будет борьба.
Женщина может то, чего не может ни один мужчина мира, — она может рожать детей. На этом строится паритет, равноправие сил: женщина рожает, мужчина берет на себя заботу о хлебе насущном. Женщина внешне зависима, но внутренне свободна: она не должна работать вне дома. И только в XX веке тайные пружины мира были сломаны, и мужчины руками женщин-суфражисток, этих агентов мирового маскулинизма, поработили женщин. К чести большинства женщин надо признаться, что они боролись за свое рабство, но где им было победить, им, домашним, тихим, нежным; любовницам, матерям и женам — когда против них выступали дикие и грубые суфражистки, за спиной которых стоял масонский заговор мужиков.
Не стану утомлять читателей историей вопроса, который блестяще разработан Николаем Ивановичем Кудельниковым в его так называемом «Втором послании к женщинам Медыни» (тетр. 7, хран. 12-X. Отдел редких рукописей ВГБИЛ). Главный вывод работы: равноправие победило, поставив женщин в положение эксплуатируемого пола. Начали появляться странные фигуры женщин-директоров, женщин-космонавтов, инженеров или строителей железных дорог, кайлом и лопатой, молотом и ломом в желтых жилетах на железнодорожном полотне отстаивавших свое право на равный труд с мужчинами. Интересующихся историей порабощения отсылаю к «Кудельниковскому историческому архиву» (Ленинград, Публичная библиотека имени М. Е. Салтыкова-Щедрина, Й6-ят).
Николай Иванович осознал все это в один миг, он словно заглянул в пропасть, словно упал в кипящую воду. Ему надо было немедленно поделиться своим открытием. Он вскочил со скамейки купца Уськова и стремглав кинулся туда, куда во всякое счастливое и горестное время бросается советский мужик, — к жене. Он пробежал, задыхаясь, целую улицу и еще издалека услышал запах горелого лука, который Нина Васильевна пережарила для заправки к борщу. Он не придал этому значения, и напрасно, потому что сгоревший лук привел его супругу в крайне раздраженное настроение.
Всклокоченный и потный предтеча новой сексуальной революции, Николай Иванович Кудельников вбежал в калитку, заставив собаку, добрейшего Троллейбуса, бегавшего на цепи вдоль проволоки, броситься на хозяина и разорвать на нем штанину; но он не обратил на это ни малейшего внимания. Он ворвался в кухню, где распаренная Нина Васильевна одна боролась с заправкой для борща.
— Я понял! — закричал Николай Иванович с порога. — Я понял! Во всем виноваты сами бабы!
Нина Васильевна побледнела и вышла на террасу. Она давно, да собственно, она всегда ждала от своего мужа какой-нибудь выходки. Но все же не этого и не в такой момент!
— Взял жировку? — спросила она хрипло и спокойно. И словно далекий рокот грома прокатился над Медынью, и на крышу террасы упали первые капли дождя. Но ничего этого не заметил Николай Иванович.
— Да нет, — сказал он. — Эта дура Пузырева убежала за дефицитом.
— За каким? — спросила супруга.
— Понятия не имею, — ответил Николай Иванович.
Все это как-то ослепило Нину Васильевну: и невзятая жировка, и «дура», и что во всем, оказывается, виноваты женщины. Но более всего то, что супруг ее не узнал даже толком, какой дефицит дают в универмаге. Этого она не вынесла и, не дожидаясь объяснений, вдруг сильно трахнула по голове Николая Ивановича скалкой, и он без чувств упал на пол.
Ничто не извиняет жену гения! Ни то, как заливалась она потом горючими слезами над распростертым телом Кудельникова, ни ее на весь мир знаменитое выступление в защиту мужа в Гаагском международном суде, ни ее деятельность по спасению женщин-сирот, ни Нобелевская премия мира. Не имела она права так поступать! Но все, что делается, делается к лучшему. Когда на кухне, уже весь облепленный мухами и осами Кудельннков (потому что в панике Нина Васильевна облила его не водой, а клубничным горячим компотом), когда клейкий Кудельников оторвал голову от пола, с тем звуком, с которым сходит с кожи перцовый пластырь, он произнес слова, которые сегодня вы найдете на упаковках с презервативами и на пачках сигарет, вынесенными на первые полосы газет и уложенными в капсулы посланий потомкам. Он сказал два слова: «РУКАМИ ЖЕНЩИН!»
Потому что в мгновение удара скалкой он понял: порабощение как пришло, так должно и уйти. Бороться против равноправия должны не мужчины. Только мощное женское движение может сломать равноправие.
И опять-таки не стану повторять задов истории. Вы знаете, конечно, что далеко не везде удалось уничтожить эмансипацию без кровавой борьбы. У всех на памяти Гарлемское восстание женщин, залившее Нью-Йорк мужской кровью. Все помнят многомесячные моратории на половые контакты, к которому были вынуждены прибегнуть женщины Восточной Европы, чтобы сломать сопротивление мужчин. Все помнят, как героически повели себя тут проститутки, отказавшиеся в знак поддержки от своей профессиональной деятельности, терпящие баснословные материальные убытки, но так и не ставшие сексуальными штрейкбрехерами своего пола. Все помнят первую за тысячелетнюю историю вспышку гомосексуализма в Японии и СССР. Не буду описывать погромы фирм, пытавшихся использовать половой мораторий и нажиться на мастурбаторах. Ужасная судьба генерального директора «Секс-опиньон» в Париже на Пляс де Голль, насмерть зацелованного толпой озверевших женщин, стала грозным предупреждением всем предателям и коллаборационисткам.
Кудельников предложил научно обоснованную программу построения нового общества без эксплуатации женщины мужчиной. Как раз в те месяцы, сидя на бюллетене по причине черепно-мозговой травмы, он и разработал свою концепцию. Это, к прискорбию, дало многим нашим неумным согражданам повод хихикать над помешательством Кудельникова на женском вопросе. Особенно после того, как в Медыни была создана первая ячейка общества нового типа, свободно объединявшая мужчин и женщин на идее порабощения. Именно тогда Николай Иванович написал брошюрку, которая вышла в Италии под названием «Вперед, к матриархату», принесла автору всемирную популярность и бессчетно переводилась на языки мира. Она даже была выпущена у нас в обратном переводе МВД СССР под грифом «Совершенно секретно», что было глупо, поскольку в самиздате она уже в миллионах списков обошла всю страну. В рукописи она называлась просто «О женском вопросе», как и положено классике. В ней Кудельников развивал экономическую базу освобождения женщин от равноправия. Краткое ее содержание, известное как «Июльские тезисы», входит в собрание сочинений Кудельникова (ПСС, т. 1, с. 69). Идеи этой программы настолько поразили умы, что ее выучивали наизусть и стар и млад. И потому нет необходимости останавливаться на ней подробно.
Кудельников предложил освободить женщин экономически, сделать их безработным полом. Для этого он потребовал строгого разграничения мужчин и женщин как экономических субъектов. Он предложил каждой женщине на каждый текущий момент времени определиться: мужчина она или женщина? Если она объявляла себя женщиной, то общество брало на себя все ее экономические заботы и делало ее привилегированной персоной. В этом
