танцев. У индейцев они бывают самых разных видов. Погремушки поменьше носят, как браслеты, на запястьях, предплечьях и ногах. Их мастерят из орехов и цветных бусин, аккуратно нанизанных на нить из пальмового волокна. Погремушки на ногу – это зачастую очень краси вые украшения, глубокий коричневый цвет глянцевой ореховой скорлупы великолепно сочетается с синими или красными бусинами. Самые лучшие из них изготовлены из ореха, напоминающего по форме бразильский, но менее угловатого. На фотопластинке XLIII как раз изображена погремушка из таких орехов, на скорлупе есть естественные бороздки и отметины, благодаря чему создается впечатление, что на отполированную поверхность нанесена гравировка. Часть скорлупы срезают, орех тщательно очищают и полируют, а затем прикрепляют к короткой нити из бусин, которую, в свою очередь, присоединяют к основной повязке на руку или ногу, с которой подвески с орехами свисают, как колокольчики. Погремушки на руку делают из более мелких орехов, некоторые из них почти не отличаются от овальной разновидности фундука с плоским основанием; их разрезают пополам и тщательно полируют. Размер ореха составляет приблизительно три четверти дюйма[539] в длину и ширину. Их также закрепляют на подвесках из бусин и подвешивают на расстоянии четверти дюйма[540] друг от друга на основной нити, тоже украшенной бусинами. Погремушки для ног изготавливают из орехов покрупнее. Один из видов ножной погремушки выполнен в форме связки, а не повязки или нити. Ее делают из бусин синего и красного цвета, а связку орехов на бисерной нитке закрепляют под коленом при помощи подвязки из плетеного пальмового волокна. Выглядят такие изделия очень эффектно. Бренчание двух или трех ореховых колокольчиков вполне благозвучно, в их стуке едва различимо позвякивание, однако, когда их много, звук получается удивительно громким и превосходно подчеркивает ритм движения.
У индейцев нет ни тарелок, ни гонгов, ни колокольчиков, зато барабан играет важную роль не только в музыке местных жителей, но и в их повседневной жизни. Барабан – это амазонский телеграф. Пожалуй, самый удивительный индейский музыкальный инструмент – это мангуаре, или сигнальный барабан. И хотя в первую очередь он служит для отправки сообщений, в качестве дополнения к оркестру его тоже нередко используют. Для изготовления щелевых барабанов, неотъемлемой части убранства малоки, выбирают два цельных блока из твердой породы дерева длиной около шести футов и диаметром около двадцати четырех дюймов[541]. Чтобы сделать бревна полыми, в них через узкую щель закладывают раскаленные камни, которые выжигают ствол изнутри. Изготовитель сигнального барабана не стремится создать идеальный по форме цилиндр, как в случае с обычным барабаном. Его цель – сделать так, чтобы внешняя оболочка мангуаре имела различную толщину для воспроизведения разных нот. Соответственно, используя свои примитивные орудия (горячие камни, ручную дрель из зуба капибары и каменный топор), он выдалбливает внутреннюю часть барабана таким образом, что внешняя оболочка, резонансная дека, варьируется по толщине от полудюйма до четырех дюймов[542]. Используются два бревна, меньшее по размеру называется мужским, а более крупное – женским. Края блоков остаются нетронутыми, выскабливание осуществляют через щель в верхней части. Готовые мангуаре подвешивают на лианах под наклоном, один конец намного выше другого – скажем, на высоте шести и трех футов[543] соответственно. Лианы крепят к стропилам малоки или к вертикальной раме, а сами барабаны представляют собой два цилиндра с узкой прорезью в верхней части[544].
Музыкант встает между двумя барабанами и деревянной колотушкой с каучуковым наконечником отбивает сообщение или мелодию. Всего у мангуаре четыре ноты – две низкие на женском и две высокие на мужском. Индеец быстро бьет по барабану, извлекая звук, который, даже не будучи особенно громким, распространяется на двадцать миль. Совершаемые с большой скоростью короткие и длинные удары напоминают азбуку Морзе. Посредством мангуаре умелый сигнальщик может вести разговор не менее точно, чем телеграфист в СенМартен-ле-Гран[545] или солдат с гелиографом[546], но как именно он это делает – еще одна неразгаданная тайна амазонских джунглей. Когда мангуаре используется по прямому назначению – в качестве сигнального барабана – боро и окайна могут вести с его помощью разговоры практически на любую тему в пределах их кругозора. Другие племена смогут распознать лишь предупреждение об опасности или приглашение на танец. Браун умел отправлять с помощью такого барабана небольшие сообщения, например, мог велеть носильщикам поскорее вернуться из леса. Он утверждал, что никакого кода нет, сигнальщик просто передает звуки слов ударами барабана, индейцы тоже постоянно говорили мне, что они произносят слова с помощью барабана. Однако, учитывая, что в их языке многое зависит от интонации, какой-то код все же должен существовать.
Каучук, добыча которого сильно омрачила жизнь лесных индейцев, местные племена используют исключительно для изготовления наконечника барабанной колотушки для мангуаре, а латекс применяется для депиляции. Уитото называют такую колотушку uaki, а барабан hugwe.
На больших сигнальных барабанах изображают органы, соответствующие предполагаемому «полу» инструмента; барабаны также различаются по «половому признаку» изнутри, например, на внутренней стороне женского барабана вырезают объемную грудь.
Создание небольшого музыкального барабана тоже требует много времени и мастерства. Сначала нужно выбрать и срубить пальму ита[547][548], затем отсечь часть ствола и тщательно выдолбить ее изнутри, пока не останется только тонкая оболочка – все это требует больших усилий. Некоторые племена используют вместо выдолбленного ствола пальмы секцию бамбукового стебля, но такие инструменты звучат гораздо хуже. На оба конца цилиндра плотно натягивают высушенную обезьянью кожу – желательно обезьяны-ревуна, поскольку индейцы считают, что с ней барабан издает более громкий и раскатистый звук. Некоторые племена затем закрепляют поперек одного конца барабана очень туго натянутую веревку, к центру которой привязана тонкая деревянная пластинка. Это приспособление позволяет получить два тона: открытый – когда ничто не мешает вибрации кожи на барабане, и закрытый – когда вибрация щепки пресекает вибрацию кожи. Совсем плохой инструмент изготавливают из бамбукового цилиндра с натянутой на него кожей агути. Барабаны с реки Напо очень похожи на английские детские игрушечные барабанчики, они довольно высокие и узкие, но, конечно же, сделаны без использования металла. Бока барабанов слегка выпуклые и на них есть скрещенные веревки из древесного волокна. Плотно прилегающее кольцо удерживает пергамент на своем месте. Как правило, такие барабаны украшают, и они являются предметами бартера у многих племен. На них играют только пальцами, а не барабанными палочками или колотушкой.
Глава XVII
Магико – религиозная система верований индейцев. – Добрый дух и Злой дух. – Имена божеств. –
