Ознакомительная версия. Доступно 19 страниц из 94
понимании он потерял то, что обладало исключительной важностью, – его работа представляет собой отчасти смысл его существования.
Вот почему если вы попытаетесь успокоить мужа после того, как он потеряет работу, сказав, что ничего страшного не произошло и главное это то, что вы вместе, ему эти слова не помогут. Он знает, что у него есть вы. Он уверен в вашей любви, но в нем крепко сидит сознание того, что он есть тот, кто должен работать, иметь положение и определенный круг ответственности. Откуда у него это осознание?
С самого начала Адаму нравилась его работа
Чтобы понять, откуда у мужчин это влечение к работе и, достижениям, нам нужно вернуться в Книгу Бытие, к первому трудовому назначению в истории человечества: «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Быт. 2:15). Еще до сотворения Евы Бог сотворил Адама и дал ему работу. Интересно отметить, что в Эдемском саду не было товаров широкого потребления в свободном обращении. Деревья давали плоды, но Адаму нужно было для этого возделывать и ухаживать за ними. Бог поселил Адама в место, где у него было в изобилии все, что требовалось: красивые пейзажи, много еды и много воды (см. Быт. 2:10)1.
С такой прекрасной работой и великолепными условиями труда Адам, казалось, был всем доволен. Но Бог знал, что ему чего-то недостает. Чтобы осуществить свое призвание, Адаму в качестве партнера нужна была женщина. Поэтому Бог «сотворил ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18). Еврейское слово «помощник» (или «помощница») означает буквально «помощь в ответ ему» или «того, кто отвечает». В Первом послании к Коринфянам, одиннадцатая глава, девятый стих, Павел развивает эту мысль дальше: «И не муж создан для жены, но жена для мужа».
Я считаю, что во время ухаживаний женщина сияет, посылая всем своим видом сообщение мужчине: «Я тебя люблю, и я создана для тебя. Я уважаю то, что ты хочешь делать, и то, кем ты хочешь стать. Я хочу тебе помогать. Именно в этом заключается любовь». Однако после свадьбы все меняется. Ее манера оказания помощи показывает что угодно, кроме уважения к мужу. Например, одна женщина, будучи замужем шестнадцать лет и давая детям домашнее образование, полагала, что движима правильными мотивами помощницы, но она видела, что муж не принимает ее в качестве таковой. Она пишет:
Он воспринимал мою помощь, которую я предлагала из лучших побуждений, как намерения с дурными мотивами. Теперь я понимаю, что подходила к нему с жалобами и негативным отношением, но не осознавала этого. С тех пор как я решила во всем проявлять к нему уважение, я вижу явные благословения, мой муж стал больше разговаривать со мной, стал более нежным, и мне кажется, что за последние несколько недель мы стали друг к другу ближе, чем за долгие предыдущие годы.
Начиная с дней Иакова и до сих пор каждый мужчина спрашивает: «Когда же я буду работать для своего дома?» (Быт. 30:30)
Совершенно очевидно, что отрывки из Книги Бытие, вторая глава, восемнадцатый стих, и Первого послания к Коринфянам, одиннадцатая глава, девятый стих, не пользуются популярностью среди сторонниц феминистского движения. Для феминистов эти утверждения звучат политически некорректно, как нечто, написанное с мужской позиции, и потому их содержание представляет Бога лицеприятным по отношению к мужскому полу. Но от Писания нельзя так легко отмахнуться. С самого начала мужчина был призван «возделывать землю» и обеспечивать свою семью. Мужчина чувствует глубокую потребность участвовать в приключениях и покорять новые территории. Это для него не каприз; это глубоко врожденное качество и потребность.
Первый вопрос мужчины: «Чем ты занимаешься?»
Первый вопрос, который мужчина задает другому мужчине при знакомстве: «Чем ты занимаешься?» Правильно это или нет, но многие мужчины отождествляют себя со своей работой. Бог создал мужчин с желанием делать что-то на Земле. Понаблюдайте за маленькими мальчиками, в руках которых палки превращаются в сабли и ружья. Недавно одна мама рассказала мне, что она не покупала своему маленькому сыну игрушечного оружия, и запретила использовать палки в качестве ружей и мечей. Но когда он сделал пистолет из хлеба и сыра и стал из него стрелять, она сдалась.
Маме не следует мешать сыновьям в этом плане, потому что эти качества являются второй натурой мужчины. Он призван быть охотником, работником и делателем. Он хочет покорить свою территорию в жизни. Этому есть научный термин: «мужской инструментализм»3. С самого детства в каждом мальчике есть что-то такое, что толкает его на приключения и покорение. Он хочет отправиться в путь, чтобы охотиться или что-то добыть.
Когда на конференциях, посвященных любви и уважению, мы говорим об этом, проявляющемся с малолетства стремлении мужчин покорять, я задаю женщинам один вопрос. Я спрашиваю: «Какого отношения к вашим сыновьям вы бы ожидали от будущих невесток? У него тоже будет эта потребность достигать успеха и работать. Я уверен, вы хотели бы, чтобы жена вашего сына помогала ему точно так, как ваш муж хотел бы, чтобы ему помогали вы». Когда я упоминаю о сыновьях и о том, что может произойти после их женитьбы, многие женщины начинают понимать то, что они. никак не хотели принять в концепции безусловного уважения. Одна женщина сказала мне: «Когда вы осветили данный вопрос с этой стороны, я смогла взглянуть на него по-новому. Теперь мне не хочется, чтобы моя будущая невестка относилась к моему сыну так, как относилась к мужу я. Этого не должно быть».
Высокое почтение, которое мужчины оказывают своему врожденному желанию работать и достигать успехов, можно проследить на примере двух моих друзей, перед которыми встала угроза рака. Они оба спокойно восприняли возможную смерть и приняли то, что казалось их концом. В течение всего курса лечения и химиотерапии они оставались твердыми в вере и оптимистично настроенными. В конце концов, они оба не умерли, но оба пострадали от одного и того же врага. Один из них продал свою компанию и решил служить Богу все время, какое ему осталось жить на земле. Но в течение какого-то периода после продажи компании он не знал, кто он теперь, без своей работы. Он сказал мне: «Во время болезни и когда я был при смерти, меня ни разу не посетила депрессия, но, когда я оставил работу, которая была моим вторым „я", я впал в депрессию, которой не испытывал
Ознакомительная версия. Доступно 19 страниц из 94
