Наш выбор часто является простым пассивным согласием. Так же, как при установке приложения мы не глядя подписываем соглашение об отказе от ответственности, так и без раздумий соглашаемся на ту модель реальности, которую нам предлагает общество.
Закономерность здесь выглядит следующим образом: чем меньше осознанности, тем меньше управления собственной жизнью и меньше возможностей для собственного выбора, тем больше влияния извне, больше запрограммированности в нашей жизни и тем меньше осмысленности в происходящем.
Внешнее стало все больше определять внутреннее, а открытость для программирования извне существенно возросла. Все это похоже на сон, в котором мы являемся участниками событий, которые случаются с нами как с наблюдателем, а не как со сценаристом или режиссером.
В современной литературе, посвященной самопознанию и духовности, часто используется термин awakening, что означает «пробуждение». Это говорит о том, что нет нужды искать что-то вовне, неустанно изучать или придумывать – все уже есть и всегда было, все здесь, с нами, все внутри, достаточно просто проснуться, чтобы это обнаружить.
У человека есть все: любые возможности для развития и роста, самопознания, достижения и трансформации, – но мы не пользуемся этим из-за привычки к состоянию сна, в котором мало что от нас зависит, а также тенденции к избеганию ответственности и осуществлению собственного выбора. По факту это приводит к проживанию иллюзии, проекции вместо проживания жизни, к постоянному откладыванию самой жизни (пробуждения) на будущее.
Осмысленность же предполагает, что единственное, чем по-настоящему можно управлять, – это наши выборы, мысли, реакции, поступки и действия. Именно через это складывается сама жизнь. Поэтому чем больше автоматизмов заменено на осмысленность, тем целостнее, гармоничнее и успешнее наше существование.
У человека можно забрать все, кроме его права решать, как относиться к тем или иным обстоятельствам, как на них реагировать. Вся ценность жизненного опыта заключается в наличии этой свободы.
С одной стороны, мы имеем обстоятельства жизни, с другой – то, что мы с ними делаем. В середине находится наше личное восприятие, которое наделяет смыслом то или иное событие.
Свобода предполагает наличие выбора и вариантов, которые могут и должны быть направлены во благо, должны согласовываться с высшими принципами, – это свобода быть творцом. Какой смысл играть в компьютерную игру, в которой ничего от нас не зависит и происходит само собой, по чьему-то сценарию? Моделирование собственной реальности, управление своим телом, эмоциями, временем, отношениями, самоактуализацией, мыслями, здоровьем, благосостоянием и т. п. – вот истинный смысл свободы. Мы часто представляем смысл как нечто глобальное и значимое, но на самом деле больше всего осмысленности кроется в повседневных мелочах – именно там их место.
…Когда целый день никуда не успеваешь, и, кажется, всех подводишь, и бьешься, как рыба об лед, об этот день. И стоишь в пробке, сильно опаздывая куда-то, показываешь поворот, а тебя не пускают, потому что все тоже куда-то спешат, а ты в отчаянии стучишь по рулю, сквозь зубы цедишь ругательства… Но вдруг какой-то усталый дяденька на своем стареньком грузовичке моргнул тебе фарами, и махнул, мол, давай, езжай, и ты сорвался с места, но успел показать открытую ладонь, а мужичок улыбнулся…
И настроение улучшилось.
А если ты долго сидел где-то в парке, на скамейке, и курил… но не бросал окурки под скамейку, не втаптывал их в дорожку, а собирал в пустую пачку. Или шел по аллее, жевал жевательную резинку, которая надоела, но не плюнул ее на дорожку, а дошел до урны, плюнул ее туда, туда же бросил окурки… И подумал про себя: а я все-таки… приличный человек, и мне еще можно пожить на этом свете. Еще можно.
Евгений Гришковец Осмысленная жизнь (или субъективный смысл) – это личный выбор, и кроется он в каждом дне, каждом решении, каждом поступке. По сути это осмысленное восприятие происходящего. Ложась спать вечером, мы каждый раз немного умираем, а просыпаясь по утрам – рождаемся вновь. Это предполагает, что каждое утро мы стоим в начале нового пути, имея возможность совершать новые выборы; каждый новый день – это новая жизнь, и каждый из нас выбирает (или не выбирает), как его пройти.
В каждую минуту жизни мы можем совершать выбор «для», «ради», «во имя», от страха, из-за любви, из-за страсти или просто автоматически. Таким образом все наше бытие наполняется смыслом, который мы как разумные существа кладем в общую корзину мироздания. Благодаря осознанности, ведущей к осмысленности, у каждого из нас есть возможность заставить тело и ум служить нам, а не управлять нами. В каждой ситуации мы выступаем в трех ролях:
• как творец – привнося некие плоды и отражая во Вселенную свое внутреннее состояние;
• как творение – поскольку все в мироздании взаимосвязано, мы выступаем и как объект, по отношению к которому мы действуем, создавая себя, свои действия и свою реальность. Кроме того, любое наше действие меняет нас;
• как осуществление самого творения – мы и являемся той энергией намерения, которая запускает изменения.
Придавая изменениям субъективный смысл, мы порождаем ценность жизни внутри ее самой. Мы все взаимосвязаны и взаимообусловлены. Замечали ли вы: если в компании кто-то меняется (например, начинает заниматься благотворительностью или увлекаться спортом), то и остальные бессознательно либо начинают тянуться и подражать, либо отворачиваются или высмеивают, не желая признавать ту часть, которая стремится к изменениям, внутри них самих. В этом контексте смысл и ценность нашей жизни обусловлен самим нашим существованием и тем, что мы из себя представляем, что бессознательно транслируем в окружающий мир.
Еще раз вернемся к мысли о том, что мы существуем не для себя, а для других, и, следовательно, другие существуют для нас – именно через этих других мы познаем себя и жизнь.
Меняя себя, мы меняем отражение, в результате чего меняется и реальность. Если вы все еще в поисках себя и смысла, сделайте первый шаг – выберите стать лучше ради других.
Самое важное в нашей жизни
Если ценность жизни мы определили как свободу формировать реальность, создавать и использовать возможности, двигаясь по жизненному пути, то что тогда можно назвать главным, наиболее значимым в жизни, ее сутью? В чем корневая ценность? Ответ может показаться каламбуром или тавтологией: «Самая глубокая ценность – это наша собственная жизнь»[93]. Поскольку это все, что действительно есть. Это соотносится и с западным экзистенциальным направлением в философии и психологии, и с восточными философскими представлениями о жизни, такими как конфуцианство, даосизм, буддизм, индуизм. Почему так? Потому что взаимоотношения с жизнью, ее познание, формирование, реакции, любое участие в жизни является осуществлением ее самой. Однако познание и взаимодействие с жизнью во всей ее полноте предполагает всестороннюю открытость и чувствование, а это уже мета-уровень по сравнению с нашим привычным интеллектуальным, рациональным ее восприятием. Переживание фундаментальной ценности жизни означает ее понимание как величайшего блага, несмотря ни на что. Это говорит о здоровых отношениях между нами и нашей жизнью. Для того чтобы более полно выразить данную идею, приведем ниже притчу о короле и мудреце.
