поп взялся. Шли, шли, а Ваня-то как свистнет! А поп думал, что он догонят.
— Ох, сукин сын, догонят.
И бежать. Бегут, а бежать не могут. Как он опять свистнет — поп бросил мешок, Ванька и выкатился из мешка.
— Ванька, да ты как здесь?
— А куда же я от вас деваюсь?
Пришли к морю. Поп и говорит:
— Давайте отдохнем.
Ну, сели. Те бежали, пристали. А Ванька, ну чо, он в мешке не пристал. Они уснули крепко. А Ванька встал, потихоньку попа отодвинул и тычет попадью под бок, говорит:
— Давай, матка, Ваньку бросим в море.
Вот попадья вскочила, взяла за ноги, Ванька за голову, раскачали и бух в море попа и побежали. Бегут, бегут, попадья и говорит:
— А что мы бежим, ведь Ванька нас не догонит.
А Ванька говорит:
— Матка, а как батъко-то догонит?
А попадья руками всплеснула.
— Ох ты, сукин сын, ты у меня попа утопил!
ЗМЕЙ И ЦЫГАН
ВОТ в старинны годы было, наповадился змей в одну деревню народ поедать. И вот как он пошел с первого краю и уже дошел до последнего. Из етой деревни остался только один человек, а то всех поел. Да, и подъезжает к етой деревне цыган, останавливатца и раскидыват свой шатер. Ковда раскинул шатер, и пошел по миру кусочки собирать. Вот заходит в первую избу — нет никово, во вторую, в третью — и так дальше. И так проходит всею деревню. Ковда доходит до последнего дому, и увидел в ем человека. Ну, человек етот от его прячетца. Цыган и говорит: — Что ты меня боишься? Я ведь с тобой ничего не сделаю. Мужик говорит:
— Нет, брат-цыган, ты лучше уходи отсюдова!
Цыган говорит:
— Зачем?
Мужик ему отвечат:
— Так как у нас наповадился змей — и вот он сожрал всею нашу деревню, и вот теперя остался я один, ожидаю я, он прилетит и меня съест — и тебе не уйти.
Цыган ему отвечат:
— Ну, что ж етово боятца? Может, съест, может, подавитца.
И остался у етово мужика.
Да, вот наступает вечер, видит: летит змей. Мужик и говорит:
— Вот сечас нам кончина будет с тобой.
А цыган говорит:
— Может быть, обои останемся живы — ни тово, ни другого не сумеет скушать.
Ковда прилетел змей, входит в избу, говорит:
— Врешь, чудовище проклятое, может еще подавишься. Видишь сладкий конфет, да скушать не сумей.
А он говорит:
— А что такое ты за птица?
А цыган говорит:
— Как же ты не испытал силы да хвалишься? Надо прежде побратоватца, а потом хвалитца будешь.
Змей говорит:
— Давай побратуемся.
Цыган и говорит:
— А, как же мы будем братоватца?
— Да вот у мельницы стоит большой жернов, так я его возьму в руку и раздавлю — песок посыпетца.
Цыган говорит:
— Ну пойдем.
Ковда оне пошли, цыган захватил у етово мужика творогу в карман. Ковда подходят к мельнице, змей взял ево на ладонь и раздавил етот жорнов. Цыган и говорит:
— Эге, дак ето не сила у тебя!
Взял с поля камешок и говорит:
— Вот бы ты етакий камешок с поля взял и придавил и вода пошла, товда бы сильный был.
Захватил в руку творогу и прижал етот камешок. Действительно, вода пошла. Змей думает: "Да, видно, силу имет!"
Потом змей говорит:
— А вот как я свистну, так в лесу листья повалятца:
Цыган говорит:
— А ну, свистни.
Вот змей как свистнул, действительно, лес затресся и повалилися листья. Цыган и говорит:
— Эге, его ты хвасташь! А как я свистну, у тебя глаза вылезут.
Змей отвечат:
— Ну свистни!
А цыган отвечат:
— Завяжи глаза платком, а то сейчас повылетят.
Змей завязал глаза, а цыган взял дровокольную палку да как дернет его по лбу — у ево искры из глаз посыпались. Товда змей испугался действительно и думат: "Надо цыгану подчинитца". И говорит:
— Дак вот что, цыган, быдь мой старшой брат и будем жить дружно.
Цыган говорит:
— Я согласен, но только не будешь больше народ жрать.
Змей говорит:
— Никовда не буду больше, только быдь мой старшой брат. Товда змей и говорит:
— А что же — пойдешь ко мне в гости?
Цыган говорит:
— Почему не так?
Ковда приводит в свой дворец ево, то змей говорит:
— Теперя нужно нам с тобой обедать.
Цыган говорит:
— Да не худо бы.
— Дак вот что, брат-цыган, вот видишь — стадо быков лежит. Иди-ка, одново быка ташши сюда.
Цыган пошел и начал быков связывать хвост за хвост. Сидит и связывает быков. Змей подождал, цыгана долго нет — побежал сам. Приходит: он сидит, быков связыват.
— Ты что, брат-цыган, делашь?
Цыган отвечает:
— Да вот, — говорит, — хочу десятка два-три связать да сразу сташшить, а то ходи тут каждый раз.
Змей и говорит:
— Да куда ж нам их много — хватит одново, — схватил быка за хвост и поташшил.
Ковда приташшил ко дворцу, ударил об землю, шкура лопнула, мясо вылетело. Змей и говорит цыгану:
— Вот видишь, брат-цыган, стоит колодец. Возьми ету кожу и приташши воды в ей.
Цыган берет кожу и едва простую ее ташшит. Пришел к колодцу и давай колодец кругом копать. Змей подождал-подождал, видит — цыгана долго нет с водой, и побежал сам к колодцу. Ковда прибегает и говорит:
— Ты что ж, брат-цыган, делашь?
Цыган ему говорит:
— Да вот хочу окопать колодец и нести его в дом, во дворец.
Змей и говорит:
— Да куда ж нам весь колодец? Хватит и одной кожи.
Зачерпнул змей кожу и уташшил. А цыган идет за ним простой.
Ковда приташшил, вылил в котел и говорит:
— Вот видишь, брат-цыган, дубняк стоит. Приташши-ка один дуб.
Цыган опять пришел, приходит в лес и давай лыко драть да веревку вить. Змей подождал, цыгана долго нет с дровами. Пошел сам, прибежал и говорит:
— Что ж ты, брат-цыган, делашь?
Цыган отвечает:
— Да, вот, — говорит, — хочу веревку вить да потом десятка два-три забрать и ташшить.
Змей и говорит:
— Экой ты, братец, что нам вековать тут что ли с дровами?
Выхватыват дуб, вместе с кореньями вырвал, приволок ево, нарвал, нащепал, наклал костер
