все, о чем мечтала жена Миноса, произошло. От этой порочной связи у царицы родился сын, тело его было человеческим, а голова быка. Думаю, все узнали, что речь идет о мифическом чудовище Минотавре. Вот так Пасифея наставила рога мужу.
Другая версия отправляет нас в XII век, во времена Византийского императора по имени Андроник Комнин. У этого императора была одна слабость, уж очень он любил красивых чужих жен! Никак совладать с собой не мог, да и не особо-то пытался. В его любовницы обычно попадали жены вельмож, которые не могли противиться воле повелителя, а некоторые и вовсе гордились тем, что выбор императора пал на их семью. В качестве своей благодарности Андроник разрешал мужьям охотиться в его угодьях, куда обычно никого не допускали. И в знак особой привилегии на двери их домов вешались оленьи рога, символ успешной охоты.
Со временем рогатый муж становится все бóльшим посмешищем в обществе. Даже устраивались шутливые праздники, и у них был выбран свой святой покровитель!
Вернемся в нашу Флоренцию. Если измена, особенно женская, церковью порицалась, был еще один вид сексуальных вариаций, который расценивался даже хуже, чем измена — самоудовлетворение. Сегодня, возможно, мы оцениваем наше общество, как достаточно свободное, где открыто обсуждаются сексуальные темы, а также существует огромное количество магазинов, предлагающих разного типа «игрушки». На самом деле секс-игрушки существовали еще в античные времена. И если мы говорим о Древнем Риме, там они были в порядке вещей, в том числе и для женского здоровья. Вырезались фаллосообразные формы из дерева, драгоценных камней или отливались из металла. Мастерство ремесленников дошло до того, что внутри такого «вибратора» был резервуар, куда заливалась теплая настойка из ароматных трав и в нужный момент изливалась, имитируя мужское семя. Подобные инструменты упоминаются в текстах исповедей средневековых женщин. В конце концов, именно из исповедей монахи черпали огромное количество информации, «заглядывая» таким образом за закрытые двери супружеской спальни. За самоудовлетворением следовало покаяние и наказание, которое назначал исповедник. Обычно оно заключалось в строгом посте от 1 года до 5 лет и обязательном посещении всех праздничных служб.
Хуже всего вышеперечисленного в Средневековье считалось лишь одно: любовные отношения между мужчиной и мужчиной. Учитывая исторический контекст эпохи, чаще всего речь шла о мужчинах и молодых юношах, но тогда почти отсутствовало понятие педофилии, и «взрослые отношения» могли начинаться в возрасте 8–10 лет, как у мальчиков, так и девочек. Близкие отношения между мужчинами назывались содомией, но Флоренция станет настолько известной за этот «грех», что по всей Европе, такие связи начнут называть «флорентийский грешок». Лишь однажды ветвь первенства, в XIV веке, у Флоренции отнимает соседний город Сиена.
Монах францисканского ордена по имени Бернардино да Сиена, живший в XV веке, собирал огромные площади прихожан, где громким голосом проповедовал о законах Божьих. И одним из частых аргументов как раз-таки и была содомия. Проблема содомии рассматривалась как акт «против самой природы человека». Из-за катастрофического снижения рождаемости нужно было вести активную пропаганду против этого греха. В 1427 году на одной из проповедей Бернардино с негодованием воскликнул, что намного опаснее было выпускать из дома на улицы не своих дочерей, а своих сыновей. Такая проповедь обвиняла в подобных предпочтениях высокие слои общества: завуалировав с помощью символических сравнений, монах сказал: «Инжир (отсылка к женскому органу) принадлежит народу, а персики да яблоки (отсылка к мужским ягодицам) принадлежат власть имущим».
Я не буду углубляться в детальное описание записей, которые хранятся в архивах. На исписанных чернилами листах рассказывается о вопиющих случаях педофилии, и за каждой строчкой прячется чья-то сломанная жизнь. Думаю, что будет достаточно привести немного статистики. В период с 1478 по 1502 год было опрошено 400 мальчиков, 83 % сообщили о том, что у них были сексуальные отношения с мужчинами, общая сумма насчитывает 2366 партнеров[87]. То есть в среднем по 6 партнеров на одного мальчика.
Ситуация была доведена до такой критичной отметки, что церковь уже не справлялась, и правительство Флоренции было вынуждено в срочном порядке вмешаться. В 1403 году, 30 апреля, в городе создается комитет, который берет имя «Магистрат честности». Он должен был искоренить содомию из Флоренции. В состав магистрата выбиралось восемь уважаемых человек, по двое из каждого района города, чтобы поднять моральный облик. Их назначение длилось 6 месяцев, потом были новые выборы. Увы, каких-то радикальных перемен этот магистрат не сделал. Поэтому в 1432 году создается комитет «Ночные офицеры». Их количество сократилось до шести, а срок службы был увеличен до года, также в комитете были свои нотариусы и поисковики. В комитете могли состоять мужчины старше 45 лет, обязательно женатые и с детьми. Такая мера была необходима, чтобы избежать рисков, связанных с личными интересами и злоупотреблением своих полномочий. На головы флорентинцев посыпались анонимные доносы, за которыми последовали штрафы, публичные наказания и в исключительных случаях смертная казнь.
Страшно ли было доносить? Нет, доносы были исключительно анонимные. Для них по всей Флоренции были расставлены специальные деревянные ящики, которые очень быстро захлебывались от записок. Один такой ящик стоял прямо на выходе из Кафедрального собора. Ящички делились по категориям: для доносов на проституток, содомитов, еретиков и игроков в азартные игры. Такая анонимность создавала проблему достоверности обвинений. Ведь и просто завистливый сосед мог накатать жалобу на невинного человека. Суд комитета старался докопаться до истины, но говорить о том, что ошибок не случалось, конечно, было бы глупо.
Казалось бы, наконец-то Флоренция вступила на путь истинный и сейчас заживет по-христиански! Нет, радоваться нашим «Ночным офицерам» было рано. Очень быстро стало понятно, что самыми отпетыми содомитами города были далеко не последние люди, которым если и выписывались штрафы, то от них им не было ни горячо, ни холодно. Тогда «офицеры» решат зайти с другой стороны к решению проблемы. Снова вспомнят слова Бернардино из Сиены: кроме обвинений в адрес содомитов, он также обвинял женщин Сиены. Обвинения заключалось в том, что женщины перестали вдохновлять своих мужей. Согласно монаху, они слишком много времени уделяли таким демоническим вещам, как, например, намазывание тела ослиным молоком для белизны кожи. «От вас же несет ослами! — негодовал монах. — Какой мужик захочет ложиться с вами в постель?!» Так, значит, если законные жены мужей не вдохновляют или заняты вынашиванием детей, то их нужно заменить. Так с триумфом на сцену входит проституция.
Безусловно, проституция не могла поощряться
