восстановление. В итоге остается не так-то много дней — около 50.
Также монах прописывает четкие правила о том, как это должно происходить. Исключительно дома на супружеском ложе. Удивительно, что в «пособии» отдельно отмечается, что нельзя совершать греховное действие в таких местах, как церковь или кладбище. Если написано, значит, были прецеденты? Были! Причем в таком случае стоит добавить, что в «экзотических» местах застукивали не супругов, а любовников, — значит, в копилку шел и грех прелюбодеяния. Например, в архивах Флоренции хранится большая папка, а то и не одна, где можно встретить подобные записи: «3 августа 1689 года была высечена розгами на улицах Флоренции женщина, которую застали за половым актом в Соборе. Ее нашли в часовне церкви Санта-Мария-дель-Фьоре, в компании молодого человека, пока представители клира были на процессии с головой Святого Зиновия»[85].
Отсюда делаем вывод, что с местом фантазировать нельзя, но и с позой, кстати, тоже. В книге есть список запрещенных поз. К ним относятся: сзади, стоя, боком, сидя верхом, да и в принципе любые фантазии недопустимы. Для правильного полового акта необходимо, утверждает монах: «в супружеском долге жена должна лицом смотреть на небо, мужчина смотреть в сторону земли; именно в таком варианте, женщина легче всего беременеет»[86].
Массовая необразованность в этом вопросе иногда приводила к очень забавным историям. В «Декамероне» Боккаччо рассказывает историю, как друзья в шутку напугали недотепу по имени Каландрино, что тот забеременел. Беременность наступила из-за того, что Каландрино занимался любовью со своей женой, поменявшись позицией. Всем же известно, кто находится «под», тот и беременеет! Эту историю вы найдете, прочитав 9-й день, 3-ю новеллу.
А хранили ли во Флоренции девственность до свадьбы? Читая средневековые романы о прекрасных рыцарях и недоступных дамах, создается ложное представление, что в Средневековье, как и в СССР, секса не было. Но это очень далеко от правды. Монах Джордано да Ривальто в одной из своих воскресных проповедей приводит любопытную статистику за 1303 год: ни один юноша Флоренции не приходит к алтарю девственником, а после свадьбы из 100 мужей, возможно, лишь один хранил верность! Возможно, с девушками дела обстояли лучше? В нашем обществе в целом закрепилась идея, что женщины моногамны, редко идут на измену и до последнего хранят семейный очаг. Мужчина же в свою очередь полигамен, поэтому ничего не остается, как закрыть на это глаза. В Средневековье же дела обстояли иначе. Женская натура считалась настолько слабой, что женщины не должны были даже произносить некоторых слов, касающихся любовных утех, потому что это бы воспламеняло в них неутолимое желание изменить мужу. Женщина априори порочна, слаба и похотлива, поэтому мужчина (отец, а потом муж) должен следить за ней в оба глаза. Но девственность до свадьбы сохраняли далеко не все девушки Флоренции. Опять же, у Боккаччо есть красочные описания того, насколько часто и жены изменял своим мужьям. Причем делали это искусно, с большой долей фантазии и изворотливости. Поэтому официально все молодые люди Флоренции берегут чистоту до свадьбы, на самом деле же в первую брачную ночь на многое просто закрывались глаза и добавлялась бонусом сумма к приданому.
Но после свадьбы «ни-ни», похождения на сторону запрещены для всех. Официально. По факту — женщинам нельзя, мужчинам можно. Но в мужских изменах была своя градация тяжести. Самый легкий вариант, на который все закрывали глаза, — это измена с проституткой, чуть позже мы поговорим об этой категории отдельно. Далее по тяжести идет связь с незамужней девушкой и самый тяжелый и действительно наказуемый случай — измена с замужней женщиной, так как в таком случае затрагиваются интересы другого мужчины. И пока во многих средневековых городах в криминальных сводках то и дело всплывали записи о том, что муж в порыве гнева расправился со своей женой и ее любовником (такой тип убийства мог быть оправдан судом). Во Флоренции был более прагматичный подход к решению проблемы, мы же в городе торгашей и банкиров — не стоит упускать сей факт. Здесь любовник выплачивал штраф обиженному мужу в размере, установленном судом. Неверная жена либо же каялась и возвращалась к мужу, либо могла быть помещена на какое-то время в монастырь, для большего осознания своей вины. Один такой случай супружеской измены сохранился в городских легендах.
Когда строительство Кафедрального собора Санта-Мария-дель-Фьоре дошло до абсидальной части, один из прорабов стройки был пойман за любовными утехами с женой башмачника. Муж, естественно, тут же подал в суд на прораба, а жену отлупил и вернул к себе в дом. Прораб выплатил штраф, к чужой жене тоже, скорее всего, захаживать перестал, но отомстить очень захотел. Когда вы окажетесь у собора, поднимите голову и внимательно присмотритесь к основанию купола по левую сторону храма. На вас будет смотреть большая голова быка! Когда и кто, а главное зачем, ее туда поместил, мы до сих пор не знаем. Но легенда утверждает, что так прораб элегантно отомстил мужу, ведь бык смотрит прямо на то место, где находилась лавка башмачника. Бедняга бы выходил с работы и каждый раз вспоминал о своих рогах!
Откуда вообще пошло выражение «наставить рога»? На самом деле это до сих пор открытый вопрос. Изначально во многих религиях рог — это символ плодородия, мужественности, отваги и задиристости. Такая подмена понятия, где рог вдруг стал символом мужской глупости и потери контроля над женой, удивляет. Существуют несколько версий, поэтому каждый выбирает ту, которая пришлась по душе. Я расскажу две. Одна из них как раз-таки тоже связана с быком. Давным-давно, на острове Крит к власти пришел царь Минос, и был у него великолепный подарок от самого бога всех морей и океанов, Посейдона, — огромный белый бык. Правда, подарок был с условием, что Минос должен был принести быка в жертву в честь бога морей. Но животное было настолько прекрасно, что царь Крита заменил его быком похуже и принес в жертву, надеясь, что Посейдон ничего не заметит. Глупое это дело — богов обманывать. Посейдон разгневался и решил отомстить непокорному Миносу. Наслал он на жену царя, по имени Пасифая, жгучую страсть к тому самому быку, да такую, что устоять было просто невозможно. Как же женщине соблазнить животное? Смекалистая Пасифея позвала на помощь Дедала (да-да, того, который сделал крылья Икару). Дедал проблему понял и построил деревянный каркас в виде коровы, внутрь которой залезла Пасифея. «Корову» подвезли к быку, и
