в голову выдвигать здесь обвинения, которые не были бы тщательно рассмотрены.
Тем не менее, я не могу не привести пример, чтобы прояснить затронутый здесь вопрос, один пример, красноречиво показывающий, что я легко могу обойтись без каких-либо других доказательств.
А именно, ассоциация, целью которой является создание публичных библиотек и распространение книг, до сих пор продававшая несколько тысяч моих томов в год.
Внезапно она прекратила это, и когда ее попросили предоставить информацию, центральный офис этой ассоциации предоставила следующее сообщение, которое циркулировало в газетах:
«Здесь воздерживаются от дальнейшего распространения сочинений Мая, и книги больше не предлагаются через наши каталоги для желающих, но мы не говорим, что содержание рассказов о путешествиях Мая следует отвергнуть, и у нас нет необходимости обращаться в правление наших ассоциаций, чтобы удалить эти книги из библиотек в настоящее время. Наше нынешнее отрицательное мнение относится не к тому, что написано, а к личности автора. Таким образом, вы можете продолжать приобретать книги без колебаний».
Этого, конечно, достаточно! С моими книгами все в порядке, но мою персону осуждают! Почему?
В результате того «действия», о котором я уже говорил выше. Потому что никто не верит, что «травля Карла Мая» или, проще говоря, «проблема Карла Мая» — это литературное дело. Это ни в коем случае не вопрос литературных или даже этических соображений, но, если назвать вещи своими именами, чисто личная расправа по очень низким моральным, процессуальным причинам.
То, что они говорят о моральных и журналистских потребностях, — не что иное, как укрывание зеркала, чтобы скрыть правду.
Если бы кто-то хотел написать об этом роман, он мог бы стать самым сенсационным из всех романов колпорта, а главными героями были бы: главный редактор др. Герман Кардаунс в Бонне, Полина Мюнхмайер, владелица колпортажа из Дрездена, францисканский монах д-р. Экспедидус Шмидт в Мюнхене, социал-демократ, оставивший христианскую церковь, Рудольф Лебиус из Шарлоттенбурга, бенедиктинец отец Ансгар Пёлльманн из Бойрона и юрист Колпортажа Мюнхмайеров д-р. Герлах в Нидерлёсницах под Дрезденом.
Этот роман был бы очень важен для освещения действующего законодательства, а также бросил бы проницательный взгляд на другие обстоятельства, социальные, деловые, психологические, совершенно изумительные.
Там будет много грязи, много скверны, которая просто аппетитна, и поэтому, поскольку я должен упомянуть и показать это здесь, я постараюсь как можно быстрее с этим справиться.
VIII. Мои процессы
Йоргенсен, с которым, вероятно, знакомы мои читатели, в своей притче «Тень» говорит поэту:
«Ты не знаешь, что делаешь, когда сидишь здесь и пишешь, а твоя душа раздувается от силы вина и ночи. Вы не знаете, судьбы скольких людей вы можете преобразить, создать, изменить с помощью одной строчки на белой бумаге. Вы не знаете, сколько человеческого счастья вы убиваете, сколько смертных приговоров подписываете здесь, в своем тихом уединении, у мирной лампы, между цветными бокалами и бутылкой бургундского. Помните, что мы, другие, живем так, как пишет поэт. Мы такие, какими вы нас делаете. Молодежь этого королевства повторяет твою поэзию как тень. Мы целомудренны, если и вы, мы аморальны, если вам угодно. Молодые люди верят согласно вашей вере или вашему отречению. Молодые девушки целомудренны или легкомысленны как женщины, прославляемые вами».
Йоргенсен здесь абсолютно прав. Его точка зрения полностью моя. Да, я даже выхожу далеко за его рамки.
Поэт и писатель имеет гораздо большее воздействие, чем подозревает большинство людей, созидательное или разрушающее, очищающее или загрязняющее, Если то, что утверждает современная психология, верно, а именно, что человек не личность, а драма, то деятельность писателя можно назвать даже созидающей, а не просто творческой.
Поскольку мне это хорошо известно, я также сознаю огромную ответственность, которая ложится на нас, писателей, как только мы беремся за перо.
Всякий раз, когда я делаю последнее, я делаю это с искренним намерением творца творить только добро и никогда — зло.
Итак, вы можете себе представить, как я был поражен, когда узнал, что я, оказывается, писал глубоко аморальные книги для издательства Г. Г. Мюнхмайера.
Выражение «крайне аморально» принадлежит Кардауну, особенно известного тем, что в качестве оппонента он допускает самые преувеличенные выражения. У него все не только доказано, но и «доказано аргументами», не задумано, а «умно задумано», не искажено, а «искажено до неузнаваемости». Вот почему простого слова «аморальный» было недостаточно об этих романах Мюнхмайера, потому что раз они как бы были моими, то вполне естественно, что они должны были быть безнравственными.
Первые следы моей «аморальности» проявились в США.
Торговый представитель Пустета, у которого там есть отделения, написал мне об этом слухе и попросил рассказать об этом.
Я так и поступил. Я ответил, что мне ничего неизвестно о безнравственности, и что при необходимости проведу расследование вплоть до суда. Затем я сообщу ему о результате. Важно уладить это дело для него.
Он был человеком чести, человеком ума и сердца, который никогда не подумал бы пройти через черный вход. Мы уважали друг друга. Конечно, на него не падает ни малейшего следа вины за неописуемо грязную и отвратительно пристрастную травлю против меня.
Поскольку слух пришел из Америки, мне сначала пришлось провести расследование там. Это заняло много времени, но я так и не сумел узнать что-нибудь определенное. Я узнал только, что слух относился к моим романам, но я не нашел никого, кто бы мог определить главы или отрывки, в которых содержалась безнравственность.
И, основываясь на простом смутном слухе, я тщательно исследовал все пять романов, то есть около восьмисот печатных листов, на предмет того, о чем даже не знал, у меня не было лишнего времени и не ожидалось.
Любой, кто осмеливался обвинять меня, должен был бы точно знать аморальные отрывки и был обязан рассказать мне о них. Я этого ждал. Но никто не сообщил в чем там было дело. Пустет тоже. Он, вероятно, не знал о предполагаемой аморальности так же, как и я.
К сожалению, через некоторое время я был вынужден дать ему снова работу.
В первый раз я сделал это еще когда был жив Генрих Кейтер. Он очень значительно сократил одну из моих работ без моего разрешения.
Я никогда не терпел исправлений и сокращений. Читатель должен узнать меня таким, какой я есть, со всеми ошибками и слабостями, но не с помощью редактора.
Вот почему я сообщил Пустету, чтобы он от меня больше не ждал рукописи.
Он попытался переубедить письменно, но безуспешно. Старик приехал в Радебойль лично. Это было трогательно, но неудачно.
