Что касается Рудольфа Гесса, то местами его личность окутана странным мраком. Он родился в 1894 году в Египте, в Александрии, его отец был коммерсантом. В Египте он жил до двенадцати лет. «У него уже бывали приступы, о которых нельзя сказать, мистические они или истерические. К полному отчаянию родителей он любил плутать в темных улочках возле большого порта. Когда он встречал прорицателя, заклинателя змей или суфия, впавшего в транс, то часами стоял возле них, словно в беспамятстве». Все, кто увидит его на Нюрнбергском процессе, заметят его отсутствующий вид и пустой взгляд, устремленный в пространство. Поэтому он был объявлен безумным и избежал виселицы, но его подлинная натура все также продолжала оставаться тайной.
Как бы то ни было, Гесса из Египта отправили в германский пансионат, недалеко от Бонна. Во время Первой мировой войны он прекрасно проявил себя и, как только война закончилась, поступил в Мюнхенский университет, где посещал курс профессора Карла Хаусхофера, известного благодаря своим знаниям Востока, а также теориям о жизненном пространстве, защитником которых впоследствии станет Гитлер. Однако Гесс был завсегдатаем эзотерических кругов и часто возвращался в Египет. На некоторое время он обосновался в Париже, где познакомился с довольно странной сектой, собиравшейся в «Институте эвритмии». Потом, вернувшись в Германию, Гесс подпал под влияние Зеботтендорфа, который, по-видимому, и посвятил его в магические обряды, почерпнутые им в Турции. И самое главное, Гесс стал членом Туле.
Именно тогда же, 12 сентября 1919 года, Адольф Гитлер вступил в контакт с ДАП. Он все так же служил в армии, командование направило его собрать сведения о собраниях беспокойной партии и в случае необходимости начать подрывную деятельность внутри ДАП. Но узнав о взглядах, которых придерживались в партии, Гитлер вступил в нее, твердо решив сделать из нее массовую партию: она должна была послужить его собственным амбициям. И в следующем году в декабре месяце Гитлер написал устав для комитета партии, который предоставил ему полную власть над ДАП. Адская машина была запущена, и никто не посмел оспорить его притязаний: Гитлер был прирожденным оратором и, надо признать, умел воздействовать на тех, кто его слушал и на него смотрел. Так, в сущности, и родился нацистский режим.
В 1922 году, получив власть над ДАП, отныне превратившейся в Национал-социалистическую партию, Гитлер организовал государственный переворот, выступив против новой баварской власти. Но он не один руководил этим мятежом: он убедил Рудольфа Гесса в необходимости захватить власть в Германии — если только не сам Рудольф Гесс повлиял в этом смысле на Гитлера, доказав целесообразность мятежа. Известно, что их попытка не удалась, а Гитлер и Гесс оказались в мюнхенской тюрьме. Именно тогда будущий правитель Германии продиктовал своему товарищу по камере основную часть книги, которая выйдет под заглавием Mein Kampf («Моя борьба») и станет библией нацизма. Хотя не исключено, что как раз Рудольф Гесс, постаравшийся познакомить друга с теми эзотерическими и магическими методами, которые он узнал от своих восточных учителей и от самого Зеботтендорфа, подсказал Гитлеру большинство предложений о ведении борьбы, которые содержатся в этом сочинении. Есть основания так думать.
Действительно, Адольф Гитлер — не мыслитель, точнее, его мысли носили приземленный характер. Вне всяких сомнений, он обладал способностями медиума, что давало ему возможность принимать мысленные сообщения, которые посылали ему другие, и выдавать их за свои, как во время выступлений, так и эффектного принятия решений. И конечно, отношения с Рудольфом Гессом стали определяющими для его поступков. Поэтому феномен Рудольфа Гесса заслуживает того, чтобы на нем задержаться.
По своей природе Гесс был человеком «вдохновенным», своего рода мистиком, по большей части оторванным от реальности. Подпав под влияние Зеботтендорфа, он будет развивать идеологию учителя и конкретизировать то, что на первый взгляд кажется безумными мечтаниями. Самое главное — это то, что Гесс слепо подчинялся Туле. Бесспорно, Общество Туле сделало все возможное, чтобы помочь Гитлеру достичь власти: оно нашло лидера, которого как раз не хватало для завершения миссии — той, что по собственному убеждению Общества была на него возложена. Приверженцы Туле были готовы на все, чтобы помочь Гитлеру добиться успеха. История Веймарской республики наглядно доказывает, что общество зашло очень далеко, восстановив нечто вроде Святой Фемы, осуждая всех подряд и не колеблясь идя на преступление, дабы избавиться от неугодных.
Общество Туле было грозной оккультной силой. Сам Альфред Розенберг признался в этом на Нюрнбергском процессе: «Общество Туле? Да с него все и началось! Тайное обучение, которое мы могли там получить, пригодилось нам для захвата власти больше, чем отделения CA и СС. Люди, основавшие эту организацию, были настоящими магами». Итак, слово было произнесено. А Рудольф Гесс был одним из этих магов, конечно, самого высокого уровня. Он прекрасно знал, что Туле было всего лишь одним из воплощений негласной, но вездесущей идеи, которая в течение многих веков определяла собой устройство мира. Туле поддерживало отношения с Золотой Зарей, и нельзя отрицать то, что некоторые его черты были заимствованы у розенкрейцеров. Вспомним хотя бы о «невидимых» Жорж Санд, о «Неизвестных владыках», коими являются тамплиеры Вольфрама фон Эшенбаха, рассеявшиеся по всем королевствам и принуждающие князей править согласно принципам, продиктованным Граалем. И когда в 1925 году Общество Туле было распущено, это означало, что оно всего лишь ушло в подполье, поскольку все его члены, разъехавшись по разным государствам, старались продолжить свой планомерный и незаметный труд в официальных учреждениях этих стран.
Тем не менее такой вид оккультной организации всегда требует большой осмотрительности. Народная поговорка «Не стоит класть все яйца в одну корзину» неукоснительно соблюдалась. «Истинный эзотеризм, — пишет Рене Генон, — находится за пределами конфликтов, проявляющихся во внешних движениях, которые сотрясают мир профанов. И если эти движения порой исподволь порождаются и направляются могущественными организациями посвященных; можно сказать, что последние руководят ими, не вмешиваясь открыто, в равной степени оказывая влияние на противоборствующие стороны»[56]. Другими словами, если на сцене театра разыгрывается представление, то, как правило, интрига создается и плетется за кулисами.
Так обстояло дело и с Обществом Туле, даже распущенным официально. «Подъем коммунизма на Востоке и нацизма на Западе представляют собой две попытки повести человеческое общество по определенному пути. Предполагалось, что их соперничество будет стимулировать обе системы. Те, кто входил в Туле, быть может, не предусмотрели того, что Гитлер захочет уйти от них и начать править самостоятельно. Когда это произошло, первым шагом фюрера стало нападение на коммунистическую Россию, до тех пор соблюдавшую немецко-советский пакт о ненападении. Можно считать, что в этот день Гитлер сам подписал себе приговор. Туле его бросило»[57].
