том, как Уилсона «контрабандой» вывезли из Ирана в багажнике машины, когда к власти пришел аятолла Хомейни[139].
В то время я понятия не имел, что Питер Уилсон является такой важной фигурой в контркультуре. Вскоре после нашей встречи я получил посылку: оказалось, что ее прислал мой знакомый, которого я встретил на языческом фестивале. Внутри находилась загадочная брошюра о путешествиях во времени, а также один из самых странных каталогов, который я когда-либо видел…
Глава 20
Инкунабула и Онгс-Хэт
Я получил эту странную посылку вскоре после того, как познакомился с Питером Лэмборном Уилсоном. Это произошло в 1993 году — и я, конечно, хорошо помнил его лекцию и идеи, о которых он рассказывал. Однако, несмотря на то, что сопроводительное письмо было подписано неким П. Уилсоном, мне в голову не пришло связать его имя с этими документами. Конечно, я обратил внимание, что познакомился с Питером Уилсоном до того, как получил эту ё посылку, — но не догадался, что она была от него. На конверте о было и другое имя — но оно все, кроме первой буквы, было стерто (это было похоже на зачеркнутые фрагменты в документах, и изданных после вступления в силу Акта о Свободе информации).
Очевидно, отправитель не хотел, чтобы мне стало известно его первое имя. А я не догадывался, что письмо написал Питер Уилсон, так как решил, что буква «П» может означать «Престон». Помимо письма, в посылке также была брошюра, в которой подробно рассказывалось о путешествиях во времени или других измерениях. Она называлась «Онгс-Хэт: ворота в другие измерения»[140]. Кроме того, там находился каталог редких (или, скорее, практически несуществующих) книг и журналов издательства «Incunabula Press». Я должен пояснить, что Питер Уилсон не имел никакого отношения к этой посылке — но, как я узнал несколько месяцев спустя, именно он написал письмо.
Полный перечень материалов, полученных мной в этой посылке, а также дополнительную информацию вы можете найти в книге «Онгс-Хэт: начало»[141], написанной мной в 2002 году в соавторстве с Джозефом Матени. Если вас заинтересовала книга, которую вы держите в руках, — то советую прочитать и «Онгс-Хэт: начало». Но сейчас я расскажу о главных аспектах этой истории для тех, кому она неизвестна. Возможно, вы уже знаете, о чем пойдет речь, — но я все же позволю себе напомнить вам кое-какие детали.
Онгс-Хэт — это место на юге Нью-Джерси, где находился мистический ашрам хиппи, физиков-диссидентов из Принстона, суфийских мистиков и пестрой толпы нонконформистов (среди них были геи и приверженцы психоделической культуры). Ашрам был загадочным образом связан и с Мавританским Храмом Науки. Считалось, что эта прекратившая существование религиозная секта относилась к движению Черного ислама, созданному в первой половине прошлого столетия. Следует отметить, что многие неправильно оценивают значение Черного ислама для нашей культуры: большинство белых людей ничего о нем не знают, а многие черные — включая черных мусульман — не понимают, что стало причиной возникновения этого движения, и почему историки так негативно его восприняли. Я расскажу об этом позже. Главное, что нужно отметить, — это то, что значение Черного ислама или, точнее, мавританского влияния на развитие Онгс-Хэт и царивших в этом месте мифов было очень велико.
Брошюра, рассказывавшая о путешествиях в Онгс-Хэт, была мифологическим аналогом различных событий и ситуаций. Возможно, среди них находилась пара выдуманных рассказов о происшествиях — людям еще предстоит выяснить, что произошло в этом месте на самом деле. Но природа подобных событий такова, что должны быть рассмотрены все квантовые возможности, и ни одна версия (какой бы невероятной она ни казалась) не должна быть отброшена.
В брошюре описывалось специальное приспособление для медитации. Внутрь этого устройства, имевшего форму яйца, помещался «путешественник», который использовал различные технологии изменения сознания, в том числе медитацию и тантру, фармацевтические препараты и, что примечательно, «аттракторы синхроничности». С помощью этих техник Путешественник концентрировался на образах, которые он видел на экране и мог выстроить связи с ними в своем разуме тем же самым образом, каким происходящие в жизни события складываются в опыт, порождая реакции обратной биологической связи. Фокус был в том, что таким образом выстраивалась связь между физической реальностью и реальностью сознания. Лично мне этот способ кажется новаторским, я уверен, что таким образом действительно можно совместить материальное с духовным — а небеса не особо стремятся поддержать в этом человека. Однако я сразу же хочу отметить, что машины для таких экспериментов использовать необязательно: конечно, в прошлом они часто помогали людям установить связь с духами, уловить и спустить на Землю. Ирония в том, что следует помнить: духи, которые находятся внутри тела, тоже могут получить свободу, если провести обратный эксперимент. Поэтому новейшие приборы, в лучшем случае, представляют собой монитор, а не средство для обретения личной свободы, — подумайте об этом.
В брошюре об Онгс-Хэт рассказывалось о том, как путешественник по имени Кит, используя эти техники, вошел внутрь психотронного прибора в форме яйца. Он сумел прорваться в параллельную Вселенную, которая называлась Исходная Земля (интересно, что это место было практически необитаемо). Как только этот другой мир был обнаружен и был обеспечен безопасный проход в него, культ путешественников Онгс-Хэт повел к организации массового исхода в мир, свободный от политики, загрязнений, тирании — всех негативных сторон жизни современного общества.
Брошюра была забавной и очень оптимистичной, и хотя ее не стоит воспринимать слишком серьезно, теории и результаты экспериментов, которые там приведены, представляют собой нечто большее, чем простая мистификация. Я уверен, что такие эксперименты возможны: ведь природа представляет собой не совсем то, что говорят о ней профессора разных академий. И свободомыслящие ученые, позволяющие себе задуматься над этим, знают истинное положение вещей — но молчат, чтобы не потерять работу… Этот эксперимент отличается от проекта «Монток» тем, что стать его участником было намного проще, он выглядел гораздо более открытым. Впрочем, вскоре я узнал, что эксперимент в Онгс-Хэт имел и негативные стороны.
Произошла еще одна синхроничность: я познакомился с женщиной, которая жила недалеко от Онгс-Хэт (в книге «Второй визит на Монток» я называю ее Мадам Икс). Поразительно, но она знала об этой группе, и ее очень беспокоило отсутствие от них каких-либо вестей, поскольку неподалеку произошел некий инцидент, связанный с радиоактивностью. Другие сообщения (в том числе заверенные
