Улуса Джучи (1369–1379).
41
См. приложение.
42
Огланы, уланы – сыновья ханов и знатных татар; разновидность легкой кавалерии.
43
Малика – принцесса или княжна.
44
«Хохол» – слово стало неким пренебрежительным прозвищем украинцев в московском государстве, тогда как у тюрков его истинное значение «сын неба».
45
Кёк-тюрк – с тюркского языка переводится как «небесные тюрки».
46
Кадыркан – горы Большой Хинган в Маньчжурии.
47
Темир-Капыг – вероятно, «железные ворота» в знаменитой каменной стене Дербента, опускающейся к Каспийскому морю. Это легендарное имя города известно из сказок Шахерезады.
48
Отрывок из Большой надписи в честь великого тюркского полководца Кюль-тегина, выбитой тюркскими рунами на обнаруженной Н. М. Ядринцевым (1842–1894) каменной стеле VIII века в долине реки Орхон. Поэтический перевод надписи на русском языке сделал замечательный иркутский поэт, драматург и переводчик Анатолий Васильевич Преловский (1934–2008). В 1991 г. в журнале «Звезда Востока», № 6, опубликован его поэтический перевод «Большой надписи в честь Кюль-тегина».
49
Дастан – эпос.
50
«Европейская священная лига» основана папой Иннокентием XI в 1684 году, состояла из Священной Римской империи, Венецианской республики и Речи Посполитой.
51
Часть касимовских татар [казаков] в дальнейшем стала называться мишарскими казаками, другая часть была приписана к Оренбургскому и Башкирскому казачьим войскам. Мишари, именовавшиеся в некоторых источниках как городецкие (от еще одного названия г. Касимова – Городец Мещерский), становятся казаками во многих городах Московской Руси. См.: Назаров Р. Р. Ислам и казачество: история и современность. Режим доступа: http://viperson.ru/articles/ravshan-nazarov-islam-i-kazachestvo-istoriya-i-sovremennost.
52
О существовании легендарной Киевской Руси свидетельствует лишь один письменный источник – «Повесть временных лет», а термин «Киевская Русь» входит в употребление, начиная с XVIII в.
53
Вот что значило для Московии привлечение ордынской (казачьей) конницы в формировании регулярных войск. И как называть знающих это современных историков, объявляющих тех татар врагами русского народа?!
54
«Сары-азман» могло означать «рыжий (светловолосый) воин» или «рыжий азовец». «Мэн» в переводе с татарского языка означает некто, некий человек. «Сары» – жёлтый.
55
Шадра – рябой в пер. с татарского языка. Это прозвище часто встречалось у казаков.
56
В конце XVII столетия Османская империя вела практически непрерывные войны с Австрийской империей Габсбургов, польско-литовской Речью Посполитой и в Южной Европе. В 1686 году она потеряла свою провинцию Буда в Венгрии. Поражение оказалось настолько велико, что впервые за всю свою историю Османская империя пыталась инициировать мирные переговоры со своими противниками. Тогда же изменилась и обычно неагрессивная политика Московии в отношении Османской империи, и вступление ее в Священную лигу против османов. См.: Финкель К. История Османской империи: Видение османа / пер. с англ. М.: АСТ, 2010. С. 400–439.
57
Когда некоторые политики сегодня заявляют о некой «пятисотлетней войне» России с Турцией, «забыв», что только с воцарением Петра I они начались, приходится констатировать пробелы в знании истории или арифметики. На самом деле это двести лет! Признание же таковыми войны Джучидов Золотой Орды с Хулагуидами другой части монгольской империи автоматически означает признание Московии наследницей Золотой Орды. Но знают ли сами политики об этом?
58
Волохи – в России волохами называли жителей Молдавии и Валахии См. энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
59
Польско-литовская пограничная полоса шла от Северщины по рекам Пселу и Суле до Днепра, потом Тясминскими болотами выходила на линию р. Синие Воды, впадающей в р. Южный Буг, оттуда пересекала степь к Днестру. Южнее этой линии лежал улус Крымского хана. Литовская область, примыкавшая к нему с севера, часто называлась Украиной. См.: Энциклопедия казачества. С. 210–211.
60
Кожух – тулуп из овчины.
61
Ферязь – старинная одежда (мужская и женская) с длинными рукавами, без воротника и перехвата.
62
Именьковцы – племена, обитавшие на землях от р. Сура до нижнего течения р. Белая в IV–VII в. н. э. Предполагают, эта культура генетически связана с культурами Поднепровья.
63
Например, «Большая надпись» начала VIII века в честь великого тюркского полководца Кюльтегина на обнаруженной в XIX в. Н. М. Ядринцевым каменной стеле в долине реки Орхон.
64
Каган (великий хан) – император в понимании европейских народов.
65
В научной литературе встречается китайское название этого государства «Да мэн-гу го», или монгольское «Йеке Монгол», тогда как тюркское «Мэнге Эль» игнорируется.
66
Взгляды выходцев из Германии и Голландии на русскую историю развивали Н. М. Карамзин, С. М. Соловьев и др.
67
Grande Tartarie — Великая Татария.
68
Татары-христиане (кряшены) в России считают, что их татарский язык более консервативен и свободен от арабизмов, проникших в язык волжских булгар после принятия ислама в X веке.
69
Например, французский аристократ, путешественник Маркиз Астольф Луи Леонор де Кюстин (1790–1857) в записках о России, которую посетил в 1839 г.
70
На встрече с читателями во время Московской книжной ярмарки.
71
На этот счет есть хорошая татарская пословица: «Врага отца в свои друзья не бери».
72
Автор не смешивает этнонимы «русы» и «русские», так как образование нации великороссов происходило в XIV–XVI вв.
Комментарии
1
Хакимов Р. С. Каково быть татарином? Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2016. С. 69.
2
Ахматнуров С. Дмитрий Донской. Ростов-на-Дону: Феникс, 2011. 268 с.
3
Повесть временных лет.
4
Трубецкой Н. С. Наследие Чингисхана: Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока. М.: Алгоритм; Эксмо, 2012.
5
См. предисловие Рафаэля Хакимова к кн.: История татар с древнейших времён в семи томах. Т. 1: Народы степной Евразии в древности. Казань: Рухият, 2002. С. 3–11.
6
Гордеев А. А. История казачества. М.: Вече, 2014. С. 8, 127.
7
Цит. по статье доктора исторических наук Николая Лысенко
