Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 57
Если говорить о «нууча», то этот термин соответствует китайскому «нюйчжи» (чжурчжэни) или, как о том у Рашид ад-Дина (см. выше) ну-чи. Однако термин «ман-гут», наличествующий в то время у бурятов для обозначения русских, вызывает удивление, поскольку один из сыновей Начин-Баатура носил имя Мангутай. От него пошло племя Мангуд.
О мангутах в «Сокровенном сказании» говорится еще и следующее: «Тогда Уруудский Чжурчедай и Мангудский Хуюлдар, выждав время, когда Чжамуха отступил оттуда, отстали от него и явились к Чингисхану во главе своих Уруудцев и Мангудцев» (пер. С. А. Козина).
Особенно интересно имя у главы племени уруудов, во времена возвышения Чингисхана – Чжурчедай. Наломню, что о войне моголов с нюйчжэнями (чжурчжэнями) в «Сокровенном сказании» фактически ничего не пишется. Единственный раз можно принять за столкновение с чжурчжэнями следующее сообщение: «В это время на китадцев вслед за Чжебе ударил с главными силами Чингисхан и погнал их. Он разбил самые лучшие части неприятельского войска, состоявшие из хара-китадцев, чжур-чедов и чжуинцев».
Любопытно. Не может ли такого быть, что главой уруудов был некий родовитый чжурчжэнь и не может ли быть такого, что урууды и мангуты находились с чжурчжэнями (нюйчжи) в родстве? А о том, что у нюйчжэней есть все права быть зачисленными в число если не славян, то по меньшей мере индоевропейцев, я подробно сообщал в книге «Князья Рос».
О мангутах и уруудах «Сокровенное сказание» сообщает весьма показательные сведения: «Тут Ван-хан спросил Чжамуху: „А кто у сынка Темучжина в состоянии принять с нами бой?“ Чжамуха и говорит: „У него, говорят, Уруудцы с Мангудцами. Эти, пожалуй что, примут бой. Окружить кого – это им как раз подобает; а подстилку стлать – помощь им подобает. Люди – с малых лет привычные к мечу да копью. Знамена у них – черно-пестрые. Этих, пожалуй, не взять врасплох: осторожны“.
Эх, жизнь, – меч да копье… Где же ты, знаменитый халха – монгольский лук?
Заключение
Сейчас, я думаю, следует поговорить с читателем откровенно. Я считаю, что мои попытки «удревнить» и расширить историю великорусского народа не остались незамеченными. С этой стороны мне можно сделать определенный упрек. Дескать, времена сейчас в России смутные, люди немного отбились от рук, плюс к тому же присутствует некоторая злость, связанная с периодом 90-х годов XX века, вот автор и стремится компенсировать «национальное унижение», рассказывая вдохновляющие исторические гипотезы.
Хм… Во-первых. Я не знаю, кого и на что мои рассуждения могут вдохновить. Во-вторых. Если бы только так обстояло дело. Сказать по правде, эта сторона вопроса меня волнует меньше всего. Если кто-то видит национальную честь в том, чтобы дать кому-нибудь в физиономию, то с этой точки зрения мы в 90-е годы действительно мало чего достигли. Однако предполагаю, что в этой области нами далеко еще не все потеряно. Здесь другое занимательно. А именно – сама история. Любознательность и любопытство есть мощнейшие двигатели человеческого поведения. Просто интересно, а что там было на самом деле? Особенно интересно становится, когда существует тайна, когда кто-то и что-то скрывает. Думаете, всю правду рассказывают? Да бросьте. Наш истеблишмент, к которому принадлежат и академики от исторических наук, лжет даже тогда, когда для этого нет особенной необходимости. Игра такая. Тоже что-то вроде потребности.
Интересно было прочитать в «Вестнике Российской академии наук» (2003, том 73, № 7, с. 594–605.) доклад заведующего отделом Института археологии РАН, академика В. В. Седова, заслушанный в ноябре 2002 г. на заседании Президиума РАН. Вернее, не только сам доклад, а еще и его обсуждение.
Член-корреспондент РАН В. К. Волков высказался следующим образом: «Сейчас, например, в Киеве да и в Минске (мы сегодня слушали здесь президента Белорусской академии наук), также появились свои трактовки древнерусской народности. Говорят, что это миф, никакой древнерусской народности не было, но зато изначально существовали украинцы и, скажем, белорусы. То есть налицо попытка удревнения своей истории. Я обращаю ваше внимание на это в связи с тем, что проблема, затронутая сегодня в докладе В. В. Седова, имеет, помимо научного, также огромное политическое и морально-этическое значение. Ведь если историческая наука будет развиваться, в частности на Украине, в наметившемся направлении и теми же темпами, как сейчас, то в следующем поколении население Украины может стать враждебным по отношению к России».
Слова Волкова абсолютно верны по сути. Сейчас на Украине (2007) историческая наука, как продажная девка, используется всяческими мелкими политиканами в своекорыстных интересах, более того, в интересах Госдепа США и других натовцев. Речь идет о том, чтобы противопоставить малороссийский народ великороссийскому и впоследствии использовать его, элементарно, в роли пушечного мяса в случае каких-либо проблем с Россией.
Вроде того – хотели в НАТО? Отрабатывайте. Но при чем тут наука? Все подобные вещи из разряда обычной казарменной пропаганды – все вокруг дураки, одни мы красавцы.
Я так понимаю, что в свое время, после воссоединения Украины с Россией, история подвергалась основательной правке. Татар назвали басурманами, родословную Московии вывели из Киевской Руси, что-то «ославянили», почистили летописи, призвали Рюрика, кое-что сожгли «при пожаре», и все это с весьма благородной целью единения братских народов. Однако как-то забыли, что ложь не является прочным фундаментом, что ложь – это обоюдоострое оружие, которое может быть направлено и против ее творца.
Легко заметить, что украинский прозападно настроенный правящий слой не имеет своей собственной политики и после развала СССР побежал на Запад только лишь затем, чтобы найти для Украины нового хозяина, наивно полагая, что при руководстве богатеньких европейцев ему, этому слою, будет значительно сытнее жить. Это все сало, а не политика, и такие люди существуют и в РФ.
Меня вот какие слова В. К. Волкова настораживают: «То есть налицо попытка удревнения своей истории». Что здесь ответить? В конечном итоге, все мы произошли либо от Адама и Евы, либо от обезьян, и попытка произойти от других обезьян просто смешна. Если кто-то хочет от нас отделиться, то он может это сделать, даже не прибегая к переписыванию истории, а просто заявив, что он не хочет жить с «клятыми москалями» в едином государстве, и точка. Что тут поделаешь? Позовешь на помощь Рюрика Ютландского? В Чечне местные сепаратисты ничего не переписывали, у них на такое ума не хватит, они просто цапнули немного долларов от ЦРУ и с криками «Аллах акбар!» принялись за поножовщину, но Аллах тут вообще ни при чем, а все дело обстояло именно в новеньких, только что отпечатанных на лазерном принтере, долларах. В 1991 году Ельцин, Шушкевич и Кравчук развалили братский союз без всякого переписывания древней истории. Более того, они сделали это даже вопреки воле граждан СССР.
Хотят белорусы и малороссы «удревнять» свою историю – пусть удревняют. Кто им может запретить? 862 год уже сидит у всех в печенках. Только пусть удревняют научно, т. е. доказательно, без замены одной лжи на другую, еще более дикую. Речь, однако, идет о следующем. Союз Белоруссии, Украины и России необходим всем нам вовсе не потому, что мы произошли от одного обезьяньего стада. Речь идет о том, что в таком союзе нам будет безопасно и выгодно жить. Это одно. Второе, и самое главное, состоит в том, что в союзе с Россией украинцы и белорусы являются равными среди первых в масштабах всего мира, т. е. уважаемыми людьми. А на Западе – второй сорт на задворках евродеревни. Ответьте на вопрос, разве Гитлер отменил колхозы на Украине в период ее оккупации? Нет. А если бы его людоедские планы в отношении Великороссии удались? Кем бы тогда являлись «незалежные» украинцы? Да они падали бы на колени в грязь при одном только виде немецкого «юберменша». Сомневаетесь? Сильно ли поменялось за это время мышление Запада? Да ни на йоту. Россия, при всех своих недостатках, всегда предлагала народам достойную судьбу, в отличие от западных цивилизаторов.
Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 57
