Новая столица изобиловала различными зданиями и постройками, посвященными не только египетским богам, но и азиатским, что указывает на проникновение в восточную часть Дельты азиатских купцов и колонистов.
Войны в Сирии, требовавшие концентрации египетских военных сил в этом районе для быстрой переброски в места сражении, а также укрепление торговых и культурных связей с азиатским регионом создавали насущную потребность новых торговых центров, одним из которых и была новая столица.
Показателем расцвета Египта являются также поражающие воображения сооружения, воздвигнутые Рамзесом II. При нем была окончена постройка гигантского колонного зала в фиванском храме; в Абидосе воздвигнут особый храм заупокойного культа; в Нубии он построил целый ряд храмов, среди которых особое место занимает величественный пещерный храм в Абу-Симбеле, фасад которого украшают колоссальные статуи фараона, видные издалека. Неизменный интерес и изумление вызывает у каждого развалины Рамессея, бывшего в далекие времена гимном торжественного великолепия в камне. Диодор описал его под именем гробницы Осимандия (от искаженного имени Рамзеса — Усермар).
В храме стояло огромное количество статуй фараона в обличье-бога Осириса, стены были украшены рельефами, повествующими о военных победах как Рамзеса II, так и его отца. Они фиксировали все тонкости происходящего: передвижение и дислокацию войск, взятие крепостей неприятеля, позорное бегство поверженного противника и победоносное возвращение фараонов в Египет с обильной добычей.
Безусловно, главным из изображений является рельеф, рисующий сцены битвы при Кадете, которая свидетельствовала о полной и безоговорочной победе Рамзеса II над хеттами. Хотя в действительности все обстояло с точностью до наоборот.
Среди развалин поминального храма фараона была найдена разбитая колоссальная статуя Рамзеса. При ее высоте в 19 метров, весила она более ста тонн!
Но этого владыке Египта было недостаточно, Будучи рабом безмерного честолюбия и тщеславия, фараон не стыдился присваивать себе честь создания архитектурных сооружений своих предшественников, для чет приказывал высекать на понравившихся ему постройках свое имя. Как, например, поступил, увиден прекраснейшие изображения в храме Дэйр-эль-Бахри.
Есть и еще одно важное и имеющее особое значение последствие азиатских походов царя, сослужившее его потомкам на троне плохую службу. В Египет проникает огромное количество выходцев из покоренных стран. В Мемфисе для проживания чужеземцев вырастает иностранный квартал с храмами богам Бэлу, Астарте, Ретиефу и Анат. Да и вообще на многих памятниках этого времени наряду с египетскими богами изображены зачастую азиатские. Изменения происходят не. только с религией Египта, но и лексикон египетского языка, куда проникают слова, заимствованные из семитских языков Передней Азии. Самое же главное заключается в том, что знатные сирийцы начинают занимать при дворе фараона крупные и влиятельные должности.
Так, настоящее имя царского виночерпия Рамсесемперре было Зири-Башан, родом из Иордании. Иностранцем был и еще один виночерпий фараона но имени Рамсес-Ашахебусед, изображение которого имеется в Абу-Симбеле. Не исключено, что азиатское происхождение имел военачальник Рамсеснахт. Его имя зафиксировано в надписях поминального храма Рамзеса Великого.
Неплохую карьеру при дворе удалось сделать хурриту по имени Урхийа. Впервые он появляется еще в правление Сети I, но добиться желаемой высоты положения смог только при Рамзесе. Его должность ни много ни мало — управляющий хозяйством Рамессеума. Сыну Урхийи Иупе высокий пост отца достался по наследству.
Кстати, азиатом был и объявляющий о девятом празднестве Хебсед, имевшем место на пятьдесят четвертом году правления фараона.
Даже люди, не являющиеся профессиональными историками, наслышаны о гареме Рамзеса II. У него было четыре законных супруги и огромное количество наложниц. Женщин было так много, что ученые до сих пор не могут определиться с их точным числом. Не удивительно, что потомство фараона было столь же многочисленным. Известно, что Рамзес дал жизнь ста одиннадцати сыновьям и шестидесяти семи дочерям.
Безусловно, самой любимой женой фараона была его главная супруга Нефертари Меренмут. Она считалась царицей уже на первом году правления любвеобильного владыки Верхнего и Нижнего Египта. Происхождение красавицы покрыто мраком тайны. Ее титул не содержит фразы «дочь царя», а значит Нефертари не царского рода Скорее царица принадлежала к одной из знатных придворных семей, поскольку часто именуется «знатной дамой» или «наследственная знатностью». Проблема происхождения Нефертари, стоящая перед исследователями, осложнилась одной странной находкой, которая была сделана при обследовании гробницы царицы. Ученые обнаружили маленькую пуговицу из фаянса, предназначенную для запечатывания сундука. Самое удивительное заключалось в том, что на ее поверхности имелся картуш с именем фараона Эйе, того самого, что повинен в гибели Тутанхамона.
Египтологами было высказано предположение о том, что Нефертари могла являться внучкой или правнучкой властолюбивого визиря. В свое время археологи нашли статую царского писца и военачальника Нахтмина, которая сейчас хранится в Каирском музее. Имеющиеся на ней надписи содержат информацию о том, что Нахтмин был «рожден жрицей Мина и певицей Исиды» по имени Иуйя, а также сохранили его именование как «сына царя от плоти его». Если учесть тот факт, что он сделал блестящую военную карьеру уже в правление Тутанхамона и был родом из города Ахмим, то единственное объяснение необычайного титула Нахтмина заключается в том. что он, вероятно, был сыном коварного Эйе.
Какие причины заставили его отказаться от борьбы за престол не известно. Зато у исследователей есть свидетельства того, что дочери Нефертари не скрываясь, проявляли свою чрезвычайную привязанность к Ахмиму, с которым их связывали особые отношения. Возможно, именно Нахтмин приходится отцом главной супруге Рамзеса II, но полную ясность в данный вопрос могут внести только дальнейшие раскопки и изыскания.
Царицу можно увидеть на обратной стороне пилона в Луксоре, где она предстает перед зрителями вместе с мужем. Она постоянно изображалась рядом с Рамзесом до тех пор, пока была жива. После ее смерти эта почетная миссия была доверена царевнам, ставшим впоследствии женами своего собственного отца — Бентанат и Меритамон.
Возлюбленной жене фараона был посвящен храм Ибшек в Абу-Симбеле. Фасад святилища украшали с обеих сторон громаднейшие статуи Рамзеса Великого, между которыми располагались колоссальные фигуры Нефертари в образе богини Хатхор.
После того, как был заключен знаменитые! мирный договор с Хеттией в 1259 году до и. э., Нефертари установила дружескую переписку с хеттекой царицей Пудухепой. Кроме того, она, пока ей позволяло состояние здоровья, обязательно сопровождала супруга во всех его поездках по Египту и принимала участие во всех официальных царских приемах и религиозных церемониях.
Так. на двадцать четвертом году правления Рамзеса, когда завершилось строительство храмов в Абу-Симбеле, она вместе с мужем прибыла для освящения комплекса. Об этом свидетельствует стела Хеканахта — «царского сына Куша», высеченная в скалах неподалеку от храмов и посвященная этому торжественному событию. Освящение комплекса в Абу-Симбеле — последнее мероприятие, в котором принимала участие красавица Нефертари. К сожалению, она не отличалась крепким здоровьем и рано ушла из жизни.
