А. Е. Мерцалов
Вологда, по Писцовой книге 1627 г.
Во внутренней городской жизни преобладает одна характерная черта: это – полная разобщённость горожан по сословиям; черта эта отражается в писцовой книге между прочим тем, что дворы горожан переписаны в ней не по улицам, а в порядке сословных групп.
Действительно, в городах до-Петровской Руси не было городских обывателей в смысле настоящаго времени, потому что городские жители в их совокупности не соединялись никакими общими интересами. Помещики и вообще люди служилые имели не местное значение, а государственное; тоже можно сказать и о духовенстве.
Посадские люди в сущности ни чем не отличались от уездных тяглецов: они также были поверстаны в сохи; разница заключалась только в низших единицах, из которых слагались сохи в городах и волостях: в первых такими мелкими единицами были дворы, во вторых – выти. Одним словом, город не сообщал своему обывателю ни каких прав, если он не имел их в качестве лица, принадлежащего к известному сословию…
В городе находилась Стрелецкая слобода, а в ней 13 дворов стрелецких, занимавших место длиною 135, поперег 12-тьсажен, и стрелецкая тюрьма, которая была ни что иное, как изба, огороженная тыном. В слободе жило всего 28 человек стрельцов; вероятно, потому так мало, что дворы их, поставленные на счёт государевой казны, были в это время уже ветхи, а некоторые даже развалились, жить в них было нельзя, и большинство стрельцов жили в городе не в слободе, а «врозь» по своим дворам, которых было 69, а в них 74 человека, да три двора стрелецких вдов, – всего-же в Вологде находилось85-ть стрелецких дворов, и в них 102 стрельца; кроме того на посаде находилось 20-ть стрелецких дворов, по сколько жило в них людей – не показано.
Пушкарям принадлежали в городе 12-ть дворов, в которых жило столько-же людей; как и стрельцы, они жили здесь не отдельною слободою, а на разных улицах; на посаде находился, только один пушкарской двор, следов. всего было 13-тьдворов пушкарских, а людей (т. е. мужчин) в них столько-же… Воротники, несшие сторожевую службу при городских воротах, имели в городе 4 и на посаде 3 двора, в которых числилось 8 человек.
Каменщиков было гораздо более: в городе были – два да на посаде 29 дворов каменщичьих, а в них 32 человека…
Разсыльщикам принадлежали 15-ть дворов кроме 2-х, состоящих за вдовами: 11-ть в городе и 4 на посаде, в которых находилось 15-ть человек. Назначение этого рода служилых понятно из самаго названия их: они посылались воеводою и другими начальными людьми с отписками в уезд и вообще состояли на посылках…
Теперь мы перечислили дворы всех низших служилых людей в Вологде… Помещичьи крестьяне в городе жили во первых – дворниками во дворах своих владельцев в количестве 68-ми человек, а во вторых – отдельными дворами, которых было 6-ть в городе и 3 на посаде с таким же количеством людей; кроме того в городе находились 20-ть пустых крестьянских дворов, 2 места дворовыя и 9-ть мест порозжих…
Последний разряд посадских составляли нищие люди частию бобыли, частию вдовы посадских; одни из них ходили по миру, другие жили в монастырях или при приходских храмах, «питаясь от церкви Божии». Таких было 119 человеке, за которыми числилось 44 двора и 60 дворовых мест.
В числе городских обывателей упоминаются также Черкасы (малороссы) и Кормовые татары; обоих было 18-ть человек, которым принадлежало такое же количество дворов…
…«не пригодившиеся в тягло и в оброк»; это были самые бедные люди, жившее, в наймах; их было 95-ть человек, за ними состояли 59-ть дворов и 14-ть дворовых мест, с которых не взималось ни каких податей.
Подведя общий итог количеству дворов, людей и дворовых мест посадских пяти приведённых разрядов, получаем 392 двора с 575 человеками домохозяев и 85-ть дворовых мест.
По роду своей деятельности, промышленники-посадские могут быть соединены в несколько групп.
1) Обработкою хлебных продуктов и вообще изготовлением съестных припасов занимались: хлебники, пирожники, калачники, крупеники, солоденики, винокуры, пивовары и квасники; далее идут соляники, рыбники, мясники, огородники (среди этих последних выделяются луковники.)
2) По обработке вообще сырых продуктов упоминаются: кожевники, овчинники, сыромятники, «сырейщики» (сырники), масленики, свечники, дегтери, прядильщики (льна и конопли) и холщевники.
3) Обработкою металлов занимались серебряники, пуговичники, котельники и кузнецы. Посадским принадлежали 45-тькузниц, с которых шло оброку 3 руб. 5 алтын и 3 деньги в год; высшее обложение с кузницы равнялось 3 алтынам 2 деньгам, низшее – 8 деньгам. В писцовой книге замечено, что в прежние годы на кузницы оброку не было положено, и таковой по государеву указу наложен на них вновь. Такое обилие кузниц, без сомнения, объясняется тем, что в зимнее, а частию и в осеннее время товары отправлялись из Москвы к Архангельску гужом, на лошадях, которыя перековывались в Вологде, как в промежутучном торговом пункте, где бывали неизбежныя остановки. Собственниками кузниц были впрочем не одни посадские; так две из них принадлежали Никольскому священнику Осипу Моторгину, одна стрельцу Бажену Елизарьеву и одна же городовому часовнику Дементью; с этих четырёх кузниц взималось в год оброку 13-ть алтын 2 деньги.
4) В числе обыкновенных ремесленников (мастеровых) встречаются: красильники, сапожники, портные, шапочники, колпачники, рукавичники, хомутинники, седельники, оконочники (делавшие окончины), пошевники (работавшие пошевни, сани), плотники, печники, подъемщики [тяжестей] (Вероятно, нагрузщики судов) и иконники, т. е. живописцы.
5) Отхожими промыслами занимались: извощики, которым, вероятно, было много работы – по перевозке товаров во время закрытая навигации, – ярыжные на судах, т. е. лоцмана или кормчие, сплавлявшее торговый суда к Архангельску, или «на низ», как говорится в писцовой книге, и щепетники, или щепетинники – торговцы разною мелочью в разнос по деревням.
6) К числу ремесленников можно также отнести повивальных баб и рудометов, т. е. пускателей крови; это медицинское средство, столь излюбленное простонародьем, как видно, существуете изстари.
7) Среди лиц, промышлявших исполнением домашних работ у зажиточных людей, упоминаются: дворники, конюхи, повара, водовозы, пролубщики, пастухи, могильники, козаки (т. е. работники; несколько посадсксих жили в наёмных козаках, в подгородных деревнях – у крестьян) и вообще люди, «делающие (по выражению писцовой книги) чёрное дело.»
Теперь настало время солировать Иоганну Готлибу Георги. Учёный на русской службе родился в Померании. Кому как, но этот географический штрих к портрету первого русского этнографа много чего в моих представлениях значит: из тех мест – до XI в. населяемых славянами группы племён лютичей – происходил Мартин Лютер, в славянских корнях – Людер. Из тех мест много кого и ещё родила потом немецкая земля, – тех многих, кто выстроил, в частности, Российскую науку. – Да, на наш национальный взгляд где-то кривовато, особенно в истории, но кто мешал подправить?
