по молитвам Церкви, взираем на предстоящий Наш подвиг.
К сему же апостольскому подвигу призываю я сопастырей, братьев наших, – пасти Божие стадо, назирая за ним из усердия и подавая пример, дабы получить от Пастыреначальника Христа неувядающий венец славы (1 Пет. 5, 1–4).
К вам, всечестное иночество, мы обращаемся с отеческим приветствием и благословением. Да будет усерден молитвенный подвиг ваш во исполнение данных вами священных обетов ради вашего и общего вечного спасения.
К благочестивым мирянам, чадам нашим, обращаем слово апостольское– блюсти «единение духа в союзе мира» (Еф. 4, 3), «снисходя друг другу и прощая взаимно» (Кол. 3, 13), так, чтобы «не было между вами разделений» (1 Кор. 1, 10). «Ибо, если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы», и не по греховному ли обычаю поступаете? (1 Кор. 3, 3). «Разве вы не знаете, что вы храм Божий», и оскверняющего его покарает Бог? (1 Кор. 3, 16–17).
«Слово Христово да вселяется в вас обильно» (Кол. 3, 16). «Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства, и да владычествует в сердцах ваших мир Божий» (Кол. 3, 14–15). «Будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12, 18).
Мы обращаемся с любовью и благословением к тем чадам нашей Церкви, кто, пребывая за рубежами нашего Отечества, имеют в Русской Православной Церкви духовную сокровищницу, колыбель и мать, питающую сердца их чистой верой и возвышенным чувством духовной общности с благочестивой всероссийской паствой нашей. Подражайте ей, как и она Христу, ибо она родила вас во Христе Иисусе благовествованием (1 Кор. 4, 16, 15).
Пастырей наших призываем совершать свое служение охотно и богоугодно, памятуя, что добрый пастырь душу свою полагает за овец своих (Ин. 10, 11). Мы знаем, что пастыри наши в большинстве своем ревностно исполняют вверенное им дело, и радуемся их доброму подвигу. Тем же, кто забывает о своем священном звании, напоминаем, что Сам Господь поставил их делателями на нишу Свою (Мк. 3, 13–14; Лк. 12, 45–48) и взыщет Он овец Своих от руки их и не даст им более пасти (Иез. 34, 8-10).
Господь, богатый милостями и щедротами, да дарует всем нам, чадам Церкви Христовой, дух разума и смиренномудрия, дух мира и единомыслия, дух послушания Святой Церкви и служения правде, чтобы во всем поступать достойно христианского звания (Еф. 4, 1) и честно исполнять свой гражданский долг на благо Отечества.
«Будьте единомысленны, мирны, и Бог любви и мира будет с вами» (2 Кор. 13, И).
ПИМЕН, Патриарх Московский и всея Руси
День Святой Троицы 6 июня
1971 года
Москва
Примечания
1
Статья печатается в сокращении. Полный текст опубликован в газете «Православная Москва», август 2000 г., № 15–16.
2
Забегая вперед, скажу, что о. Всеволод оказался неправ, в частности, это касается моей реакции на Соборе. – Прим. арх. Василия.
3
Что, однако, не мешало ему сейчас более сочувствовать митрополиту Никодиму, чем митрополиту Пимену. – Прим. арх. Василия.
4
Взаимное согласие Церквей на то, чтобы в каждой из них причащались верующие иной конфессии, оставаясь при этом членами своей Церкви. – Прим. ред.
5
Отдел Внешних Церковных сношений.
6
Впрочем, оговорюсь заранее, что о. Владимир оказался одним из лучших сопровождающих, с которыми мне пришлось иметь дело при моих посещениях СССР. Когда я говорил ему, что в нем не нуждаюсь и он свободен, то он ничем меня не стеснял и был всегда рад. – Прим. арх. Василия.
7
Некоторые выступления я не считаю нужным приводить здесь, так как они не имели решающих или исторических последствий. – Прим. арх. Василия.
8
Цитирую по памяти и хочу добавить, сколько было интегристов в исламе, делавших подобное всю жизнь с именем Аллаха на устах, но против Евангелия! – Прим. арх. Василия.
9
Здесь владыка Николай имел, очевидно, в виду порядки в униатской Церкви в Галиции при поляках. – Прим. арх. Василия.
10
Я восхищен Вашей смелостью, хотя и не смогу последовать Вашему примеру (франц.).
11
Владыка Антоний, какой стыд! Он как флюгер! Это отвратительно! (франц.).
12
Песнь, противоположная прежней (греч.).
13
Песнь, противоположная прежней (греч.).
14
Текст опубликован: Журнал Московской Патриархии, 1971, № 38.
15
Здесь: заявление (лат.).
16
Вестник РСХД. 1971, № 99, с. 42–44.
17
Опубликован: ЖМП. 1971, № 7, с. 4–26.
18
Иными словами, «небогословские факторы» сыграли непоследнюю роль в этом сближении с католиками. – Прим. арх. Василия.
19
Довольно неопределенное заявление, скажем мы от себя, могущее быть истолкованным весьма различно. Какое место занимает Халкидон в развиваемом митрополитом Никодимом «учении о Соборах» и является ли его признание обязательным для всех? – Прим. арх. Василия.
20
Здесь имеется в виду вопрос о признании англиканского священства, вопрос, в котором, как известно, существуют разногласия между православными Церквями и богословами. – Прим. арх. Василия.
21
Обязательное, необходимое (лат.).
22
Для меня! – Прим. арх. Василия.
23
Интересно здесь отметить, что экуменические выступления русских эмигрантских богословов двадцатых годов, до разрыва митрополита Евлогия с Московской Патриархией в 1930 году, митрополит Никодим рассматривает как деятельность Русской Церкви. – Прим. арх. Василия.
24
Текст его напечатан в ЖМП, 1971 г., № 7.
25
Интересно отметить, что по отношению к украинцам митрополит Филарет предлагал только «увещевание», в то время как карловчанам грозился «прещениями». Эта линия последовательно проводилась на Соборе! – Прим. арх. Василия.
26
Опубликовано в ЖМП, 1971 г., № 7, с. 45–62.
27
Это усыпляюще (франц.).
28
Так в оригинале. – Прим. ред.
29
Хочу пояснить, что «диптих» – здесь «помянник» – поминание на Патриаршей литургии всех предстоятелей Поместных Церквей и всех архиереев, сослужащих
