что в ее культуре лидеры не спрашивают мнения работников. Мои вопросы заставляли ее размышлять: «Почему она спрашивает меня? Она – лидер! Это же ее работа – знать ответы и говорить мне, что делать?!». Со временем она стала опытным, критически мыслящим человеком. Иисус постоянно задавал Своим ученикам вопросы, так Он их учил. Задавать вопросы – не западный стиль, это библейская модель!
Посмотрим еще на один вопрос: «Как в этой культуре относятся к своим старейшинам?». В некоторых народах к старейшинам относятся с большим уважением. Это хорошо, если есть стремление учиться у тех, кто старше и мудрее. Однако, такое почтение может иметь и негативные последствия в том случае, если младшим не позволено подвергать сомнению мнение старших.
Как нам, находящимся снаружи этих культур, все это узнать? На это уходит время. Требуются навыки наблюдения, необидчивое сердце и правильный мотив – узнать и понять брата или сестру.
Поразить великана можно по-разному
Мы в МсМ стемимся быть разновозрастными и мультикультурными, поэтому готовы к изменениям, чтобы использовать преимущества и сильные стороны каждого.
Яркий пример взаимодействия разных возрастов мы находим в Изначальном Завете, когда юный Давид выступил против Голиафа. Царь Саул ценил храбрость Давида, он хотел помочь ему, обрядив в свои доспехи. В них сам Саул одержал множество побед, возможно, и Давиду это поможет. Но способов поразить великана много. Юный Давид рассчитывал на свою молодость и боевые умения, которые приобрел, защищая свое стадо. Он вышел на сражение с пращей и пятью гладкими камнями.
Задача старейшины – убедиться, что команда подготовилась к сражению, освоила общее видение, убеждения и ценности. Но следующее поколение совсем по-новому может применять эти принципы. Лидерам следует быть бдительными, чтобы не одеть на него «доспехи Саула».
Не сравнивай себя
В наших культурах и семьях всё настроено на сравнение. В школе сравниваются оценки. Мы сравниваем свои наряды, размеры, способности, речь, скорости. Мы смотрим рекламу, которая внушает нам: «Будешь крутым, если купишь эту машину. Пейте этот диетический напиток и будете выглядеть, как топ-модель в рекламе купальника». Это пустые обещания. Я могу плавать в диетической коле, но у меня никогда не будет ее ног!
И вот, мы начинаем сравнивать себя и чувствуем, что сравнение не в нашу пользу. Что мы на самом деле делаем? Мы отвергаем дар, который вложил в нас Бог, а, значит, отдаем победу врагу. Он нацелен на поражение всех, каждого человека и каждой организации, посвятивших себя Иисусу. Его задача – не допустить свершений, которых ждет от нас Бог.
Мы подобны оркестру с большим штатом, где для успеха нужны разные умения. Что будет, если звукооператор не появится в день выступления? Или техничка не придет, чтобы открыть ванные комнаты? Все участники должны занять свои места.
Бог Отец – композитор, Дух Святой – дирижер, задающий каждому свою партию в то время, когда глаза всех оркестрантов прикованы к Иисусу. Может быть, у меня маленькая флейта пикколо, которая издает тонкий, но четкий звук. А что если я завидую барабанщику с его громкими, выразительными барабанами? Все мысли мои о нем, и я забываю про свою партию. Когда дирижер своею палочкой показывает мне вступить, я не помню своих нот, я думаю о барабанах. И что же? Я нарушаю гармонию всего оркестра, и это уже не та музыка. В ней нет моей партии. Каждая «партия» важна. Бог создал тебя для только твоей, особенной, роли. Она – в в раскрытии Его славы именно через твои дары.
Симфоническая музыка не исполняется в одиночку. Мы нужны друг другу. Когда мы исполняем ее в духе совершенного единства, это не останется незамеченным, это принесет славу Иисусу Христу.
Глава 21. Быть международными и межденоминациональными (ценность 8)
МсМ – международное и межденоминационное движение, как в глобальном масштабе, так и в рамках каждого отдельного региона. Мы считаем, что этническое, языковое и деноминационное разнообразие, наряду с искупленными аспектами культуры, являются положительными факторами, способствующими здоровью и росту Миссии.
(Быт 12:1–4; Быт 26:2–5; Пс 56:9-10; Иер 32:27; Дан 7:13–14; Деян 20:4; 1Кор 12:12–31; Еф. 4:1-16; Кол 3:11; Откр 7:9).
Мой роман с народами и разными культурами начался, когда я была еще подростком. Мои родители переехали с Западного побережья в Акрон, Огайо, где папа стал пастором новой церкви. В городе была огромная фабрика по производству шин «Гудъе Тайэ» (Goodyear Tire), к ней стекались рабочие разных национальностей. Греки, итальянцы, украинцы, венгры, чехи, словаки, русские – только малая часть этого списка. Многие из этих людей посещали нашу церковь.
Никогда раньше я не была среди такого этнического разнообразия! Мне нравились их акценты, их оживленные, порой очень громкие, обсуждения, их различия во взглядах. А как я полюбили их еду! Двери нескольких иммигрантских семей для меня были открыты, так я впитывала в себя аромат «интернациональности». Такая пестрота обычаев настолько «избаловала» меня, что стать «обыкновенной» я уже не могла.
Помню, однажды в нашей церкви звучало слова о миссиях, после него я как будто застыла на своем месте, не могла сдвинуться. Мне было 14. Друзья ждали меня, мы планировали отправиться вместе в «Фрайс и Коукс» (Fries and Cokes™). Но услышанное слово не отпускало меня. Я начала рыдать, представляла себе лица индийцев, чувствовала Божье сострадание к ним.
Краем глава я видела ожидающих меня друзей, но у меня все еще продолжалось свидание с Богом. Он вкладывал мне в сердце Свою любовь к народам. В конце концов, я присоединилась к друзьям, но продолжала рыдать на заднем сиденье машины, чувствуя огромную Божью любовь во всем народам. Эта встреча с Богом повлияла на мою жизнь. Я вскоре привела к Господу двух моих особенных подруг, Джини, иммигрантку из Чехословакии, и Терезу, афроамериканку.
Я думаю, для того, чтобы стать настоящим МсМовцем, нужно иметь в сердце любовь к народам. Что это значит – любить народы? Это – воспринимать каждый народ носителем Божьего образа, страстно желать, чтобы он был захвачен Христом, и помочь в его оснащении всем необходимым для исполнения своего Божьего предназначения.
Мы многонациональны по своей нацеленности и по составу
В одну из своих первых международных поездок Лорен выступал перед группой молодых нигерийцев, рассказывал им о Великом поручении. Он поставил их перед вызовом стать миссионерами. После собрания человек, в доме которого Лорен остановился, западный миссионер, оттащил его в сторону: «Лорен, ты не можешь им это говорить. Они местные, они не
