соответствующими указующими наставлениями. В горе Гововангона спрятала пять циклов "Тугдам" вместе с "Янгчанг Ченмо". В чёрной пещере Царонг она спрятала "Пурба митри тантру" с дополнительными комментариями. Таким образом, она вверила всё в руки будущих открывателей сокровищ и охранителей. По окончании этой работы были вознесены многочисленные молитвы благоприятствования.
Самайя гья гья гья ку гья сунг гья тхуг гья да тим
Запечатано словами чести, печать просветлённого тела, печать просветлённой речи, печать просветлённого ума.
Тантрический практик, появившийся в конце этой эпохи, Херука Оргьен Джигме Мингьюр Самтен Лигпа Тринле Дродул Лераб Дева Цал извлёк это сокровище из Пещеры Лотосовой Медитации в Горе Говованг в возрасте четырнадцати лет в мужской год дерева-обезьяны. Обязательство ума Йеше Цогьял в пяти разделах было открыто вместе с этим текстом "Жизни и освобождение" и затем сокрыто открывателем сокровища до тех пор, пока он не достиг возраста тридцати семи лет. Как и было предречено, встретив воплощение Лангаб Гьялва Чанчуб, Доршул ЦевангТензин Пема Тринле, тертон получил семь определённых естественных указаний открыть терма. Тогда Доршул Цеванг Тензин Пема Тринле дал ему всё необходимое для записи этого послания, и работа была начата в отшельничестве Точен Гьялва, называемом Дудул Нгак, что вблизи горы Дзегьял Мамо. Запись была продолжена в месте достижения Гуру из Уддияны, именуемом Маратика, и была завершена в месте, которое называется Гангшунг Янгкьил Гар. Всё повествование было записано на золотой бумаге, сделанной из коры белой берёзы, на полосках размером в два на три пальца.
Пусть вся накопленная и возникшая в результате этого деяния добродетель укрепит учение Владыки Будды и пусть лотосовые стопы великих держателей учения твёрдо пребывают в этом мире в течение ста эпох! Пусть все живые существа испытывают всеобъемлющие блаженство и счастье!
Сарва Мангалам Гео! Пусть всегда пребудут благая удача и добродетель!
Примечания
1
Держатель чистого осознавания (санскр. видьядхара; тиб. Rig 'dzin). В тантрической системе ньингма существует четыре вида держателей чистого осознавания: держатель чистого осознавания, достигший полной зрелости (тиб. rnam par smin pa'i rig 'dzin), держатель чистого осознавания, обретший власть над жизнью (тиб. tshe la dbang ba'i rig 'dzin), держатель чистого осознавания великой печати (тиб. phyag rgya chen po'i rig 'dzin) и держатель чистого осознавания.
2
Эти мелодии являются четырьмя просветлёнными деяниями, выполняемыми бодхисаттвами и буддами.
3
Кхатванга — трезубец, который держат тантрические медитационные божества, украшенный символами просветлённых тела, речи и ума.
4
Индранила — сапфир.
5
Эти пять сплетений каналов расположены в пяти главных энергетических центрах физического тела. Чакра великого блаженства, или сплетение каналов, расположенная на макушке головы; чакра совершенного наслаждения — в горле; чакра дхарм — в сердце; чакра проявления — в пупке; чакра поддержания блаженства — в гениталиях.
6
Поза риши — особая позиция, которую мудрец или святой монах принимает, когда сидит в медитации в течение продолжительного периода времени. Ступни ног опираются на пол, ноги перекрещены в лодыжках, а колени прижаты к груди. Локти лежат на коленях, руки скрещены у груди, так что кончики пальцев касаются противоположных плеч.
7
Десять уровней и пять путей являются землями и путями колесницы махаяны. Пять путей — это: пути Накопления, Подготовки, Видения, Медитации и Неученья Более. Десять уровней — это Чрезвычайно Радостный, Незапятнанный, Светящийся, Сияющий, Труднодостижимый, Постигший, Далекоушедший, Недвижимый, Высший Ум и Облако Дхармы.
8
Чакравартин — вселенский правитель, обладающий благой заслугой, достаточной для управления всей вселенной. Он может появиться только в то время, когда срок человеческой жизни простирается от бесконечности до восьмидесяти тысяч лет.
9
Радужное тело является особым достижением, присущим только практике пересечения посредством самопроизвольного присутствия (тиб. Ihungrub thodrgal). В результате выполнения этой практики, которая является одним из главных методов пути дзогчен, достигается радужное тело, которое означает растворение материального тела в частицы световой энергии во время смерти. Существует две разновидности радужного тела, на которые ссылается это повествование. Первое — "Радужное тело с остатками", когда после смерти практикующего остаются, только ногти и волосы. "Радужное тело великого переноса" означает, что практикующий не оставляет после себя ничего, просто растворяясь в пространстве.
10
Камарупа является областью в западной части современного Ассама, где и по сей день живут дикие племена, в некоторых из которых до сих пор практикуется каннибализм.
11
Охранителя Дхармы Цен (тиб. brtsan) также называют Циу Марпо, он является владыкой царств якшей (божеств богатства) и дралха (тиб. dgra lha, божеств войны). Этот охранитель поддерживает и помогает практикующим, одаряя их богатством, процветанием и т. д., но когда он оскорблён, то способен причинить вред.
12
В школе ньингма, буддизма ваджраяны, всё учение Будды подразделяется на т. н. Девять колесниц, а именно: Колесница шраваков, или слушателей; Колесница пратьекабудд, или достигающих реализации самостоятельно; Колесница бодхисаттв; крийя-антра, или тантра действия; чарья-антра, или тантра поведения; йога-тантра, или тантра практики; маха-йога, или тантра великой йоги; ану-йога, или тантра высшей йоги; ати-йога, или тантра йоги Великого совершенства.
13
Чамара (тиб. rNga yab gling), синоним zangs mdog dpal ri, чистой земли Достославной Медноцветной Горы, где ныне пребывает Гуру Падмасамбхава.
14
Полубоги (асура) — Асуры обитают в низших царствах богов. Их также называют воюющими богами, поскольку из-за ревности они постоянно воюют друг с другом и с превосходящими их богами.
15
Абсолютная истина — пустота и изначальная мудрость, а относительная истина — знание причины и следствия.
16
Отец принца Сиддхартхи. Сиддхартха впоследствии стал Буддой Шакьямуни.
17
Джамбудвипа, или "континент розовой яблони" из индийской космологии отождествляется с нашем миром.
18
Божества-будды (тиб. bDe shegs lha) буквально-"божества-сугаты".
19
Возможно, относится к Камарупе, сравните прим. 10.
20
Восемь чистых качеств воды: прохладность, сладость, прозрачность, чистота, лёгкость, мягкость, успокоение желудка, очищение и освобождение горла.
21
Это три важных охранителя буддизма ваджраяны. Махакала (Гонпо), или Великий Чёрный, может
