Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
В 1900 г. священник-магистр Григорий Дьяченко в сборнике «Из области таинственного» писал: «Уже несколько раз было говорено о том, что человек, когда ему отрубают голову, не сразу прекращает жить, а что его мозг продолжает соображать и мускулы двигаться, пока, наконец, кровообращение совсем не остановится и он не умрет окончательно…». Мало кому известно, что еще в 40-х годах XIX в. французский хирург Жан Лабордеа проводил неудачные опыты с отрубленной головой человека, подключенной к системе кровообращения. В 1902 г. русский физиолог А. А. Кулябко проводил уникальные эксперименты с головой рыбы; тогда в отрезанную голову рыбы через кровеносные сосуды пропускался кровезаменитель, в результате голова открывала и закрывала рот, двигала глазами и плавниками. Подобное придумал и писатель Александр Беляев, когда подпитывал голову своего героя профессора Доуэля специальным питательным раствором.
В то время, когда 18-летняя Мери Шелли писала роман, общественность часто считала людей науки слугами дьявола. С тех пор как было обнаружено статическое электричество и проведены гальванические опыты, – в попытках оживить человека или часть человека стал доминировать симбиоз медицины, физики и, конечно же, алхимии. В самом начале XIX века в Европе даже осуществлялись публичные показы с трупами, когда зрители в ожидании чуда воскрешения лицезрели как от ударов тока содрогается и корчится мертвая плоть. Многие из присутствовавших, и в первую очередь дамы во время таких показов теряли сознание. Очарование гальванизацией поддерживало веру ученых в то, что человек – это машина, робот, подпитываемый от электричества, а обществу помогало верить, что мертвеца вполне можно оживить.
Еще одним, но более ранним искателем высших мистических откровений через познание жизнедеятельности плоти был французский алхимик XVII века Конрад Диппель, проводивший дьявольские эксперименты с трупами. Его среди прочих кандидатов некоторые исследователи считают прототипом одержимого ученого из романа о Франкенштейне, – монстре, собранном из частей трупов и подключенном к электросети во время обряда воскрешения.
Да, странное дело: в прежние времена электричество применялось для оживления, а в наш «просвещенный век» – для умерщвления был создан «электрический стул». И к тому же, возможно, жуткая сказка об оживлении мертвого тела или его отдельной части стала ныне вполне реальной… Ведь то, что нам известно из официальной медицины, все эти удивительные случаи временного оживления и даже проводившиеся в последние десятилетия операции по сшиванию почти оторванной в результате катастрофы головы с телом – это всего только крохотный открытый плотик в безбрежном море секретности. Спецотдел Бокия определенно проводил эксперименты с живым человеческим материалом, возможно, там предпринимали первые попытки пересадки частей тела. Были ли такие попытки удачными? А вот попытки пластических операций успешными были. Причем не только косметического плана, но и куда более чудовищные, буквально садистские способы «смены имиджа». В процессе экспериментов на лице подопытного закреплялось свежесрезанное лицо жертвы; при правильно проведенной операции ткани вынужденного донора приживались.
К несчастью, величайшие открытия часто вырастают из трагедии. И опыты над животными или человеком как раз и находятся в этой трагедийной плоскости.
Кстати, шаманские ритуалы по «открытию третьего ока» в давние времена предусматривали чудовищную на взгляд здравомыслящего человека пытку. Когда особым костяным инструментом шаман высверливал в темени небольшое отверстие, которое со временем затягивалось кожаной пленкой. Считалось, что таким образом расширялись границы сознания, человек получал возможность без преград общаться с внешним миром, с духами низших и высших миров, подпитываться прямо от Космоса. Но подобные опыты принадлежат не столько к области физиологии, сколько к области духовно-запредельного. Подобное наверняка практиковалось на людях в Спецотделе, – ведь о том, что такой ритуал распространен среди коренных народностей Сибири и Дальнего Востока, был осведомлен профессор Барченко с товарищами.
О том, что нацисты также экспериментировали с «третьим глазом», пытаются доказать историки, заполучившие останки из странного захоронения в одном из небольших городков на юге Украины, обнаруженном недавно рабочими во время строительных работ. В прогнивших гробах обнаружились «настоящие арийцы со следами проводимых над ними экспериментов». Черепа нескольких офицеров оказались вскрыты в нескольких местах, – «по всей вероятности, – считают исследователи, – гитлеровцы пытались с помощью скальпеля отыскать «третий глаз»». Некоторые останки распилены вдоль позвоночника, у других отсутствуют головы, третьи сохранили следы трепанации черепа, у четвертых в голени и берцовой кости просверлены отверстия, пятых закопали вместе с резиновыми катетерами в ступнях. В некоторых гробах попадались кварцевые стеклышки, с помощью которых, возможно, изучались различные мутации клеток. Известно, что большая часть опытов в нацистской Германии все же проводилась над заключенными в концлагерях. Главной целью всех подобных экспериментов специалистов из «Аненербе», считают современные ученые, было выведение идеальной «породы».
Вряд ли в современной Германии проводятся глумливые эксперименты на людях, однако с животными – регулярно. С 2004 г. в бундесвере официально проводятся многочисленные опыты на животных; эксперименты осуществляются в процессе исследований в области борьбы с последствиями применения биологического и химического оружия. Согласно документам внутреннего пользования Министерства обороны страны, в процессе исследований животных заражали штаммами сибирской язвы, лихорадки Эбола, геморрагической лихорадки Конго и высокоядовитым боевым отравляющим веществом ипритом (горчичным газом). В результате опытов уже умерщвлено несколько тысяч животных. Без сомнений, то же самое «отрабатывают» на животных военные ведомства практически всех стран мира.
В советское время опытами с животными, в частности, собаками, занимались физиологи С. С. Брюхоненко, С. И. Чечулин, В. П. Демихов (последний «сшил» жизнеспособную двухголовую собаку) и др. А в 70-е годы XX в. Америка начала проводить официальные опыты на обезьянах. В 1973 г. в печати сообщалось, что нейрохирург профессор Роберт Уайт провел серию опытов с обезьянами-резусами. Он не только делал пересадки голов от одного примата к другому, но и делал пересадки мозга, ожидая: сможет ли «пациент» прийти в сознание, начнет ли реагировать на раздражители?
Благодаря подобным экспериментам ученые мира узнавали много нового о нейрохимии и психологии мозга. Ведь даже попытки сохранить «великий» мозг Ленина и его соратников – это тоже научный эксперимент, продиктованный переломной эпохой.
В одном ряду с великими и ужасными экспериментами XX века стоят и эксперименты с переливанием крови для продления жизни; и «воскрешение» мертвых; и искусственная «железная матка» для воспроизведения пролетариев; и создание гибридов в виде человекообезьян; и пересадка человеческих органов; и эксперименты с евгеникой; и проникновение в оккультные практики; и вмешательство в генетику ДНК; и многое другое, о чем нам с вами, возможно, никогда не станет известно…
* * *
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
