class="p">Самые изумительные и великолепные дары Божьи, выпущенные за установленные Богом пределы, становятся губительными. То же относится и к сексу. Он создан быть огромным благом, но может обратиться великим злом.
До тех пор, пока огонь остается в очаге, он греет. Но если его «выпустить на свободу», дом сгорит.
Мне случалось бродить по пепелищам людских жизней, уничтоженных аморальностью. Я чувствовал их отчаяние, когда они вслух размышляли о том, смогут ли они когда-нибудь восстановить свою жизнь. (Это возможно, но поверить в эту свою способность - совсем другое дело.) Мне не забыть этих сцен - они остались неизгладимым отпечатком в моей душе.
Между тем, выбрать чистоту - значит заявить права на великолепный дар. Чистота несравненно прекрасна - как аромат розы после летнего дождя. Ее красота не увянет никогда: все обитатели Неба будут чистыми (см. Откр. 21:27).
ГДЕ ПРОЛЕГАЮТ ГРАНИЦЫ?
Согласно Библии, пределы для секса - супружеский союз. Секс и брак идут вместе. Интимные отношения предназначены для того, чтобы воплощать пожизненную верность. Вне брака нет такой верности, и потому половой акт превращается в обман.
Секс - это привилегия, неотделимая от обязанностей священного завета брака. Притязать на привилегию, отказываясь от обязанностей, - значит искажать Божий замысел. Сексуальные отношения за рамками брака обесценивают и секс, и супружество.
Секс предназначен для единения двух личностей -двух душ, а не только двух тел. Его следует давать тому, кому вы всецело преданы (на что указывает законный брак), а не брать от того, кому вы не обещали хранить верность.
«Но мы по-настоящему любим друг друга», - говорят люди. Эти слова не влияют на этику интимной близости. Секс становится позволительным не в силу субъективных чувств, а только в силу объективной верности, предоставляемой законным браком. Таковы Божьи правила. Мы ничего не можем сделать, чтобы их изменить. Мы должны их соблюдать. Когда мы их нарушаем, они разрушают нас.
Умный водитель не клянет дорожные ограждения. Он не ноет: «Этот отбойник помял мне крыло!» Он смотрит вниз с обрыва, оглядывается на помятый автомобиль и благодарит Бога за ограждение.
Божьи ограждения - это Его нравственные законы. Они стоят между нами и гибелью для того, чтобы уберечь нас, а не наказать или лишить радости.
ЧИСТОТА И БОЖЬЯ ВОЛЯ
Апостол Павел написал очень эмоциональный отрывок о сексуальной чистоте, в котором звучит тема благоразумия и глупости:
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога... потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали. Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости. Итак, непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого (1 Фес. 4:3-8).
Сколько раз вы слышали, как люди говорят о том, как «найти Божью волю»? Мы говорим о Божьей воле так, словно она потерялась или как будто это какой-то кубик Рубика, для сложения которого требуются годы усидчивости и мозг Эйнштейна.
Однако нет нужды размышлять, какую позицию занимает Бог в вопросе внебрачного секса. «Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда».
Насколько это ясно?
Многие люди «ищут Божьей воли», но и не думают побеспокоиться о том, чтобы жить по принципам, которые в Писании называются Божьей волей. Какой смысл искать Божью волю в маловажных вопросах, если вы игнорируете то, что Он уже сказал: хранить чистоту?
Ученики Христа не жили в похоти, и это отделяло их от окружающей языческой культуры. Сегодня Церковь нуждается в том, чтобы заново открыть этот важный аспект своего самосознания как Невесты Христовой.
Проблема не в страсти, а в похоти. Мы служим Богу-Ревнителю и должны делать это со всей ревностью. Однако эта страсть должна быть направлена на правильные объекты.
Выражение «чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд» подразумевает, что само собой это не происходит. Чтобы уметь, необходимо научиться, прилагать усилия, а для этого требуется подготовка и дисциплина.
Бороться с искушением - это дерзкий, смелый, упрямый отказ нарушать Божий закон. Для этого необходимо постоянно просить Христа о силе, чтобы сказать «нет» миру, плоти и дьяволу, говоря при этом «да» Богу. Таким образом мы стремимся к предельной радости, которую можно обрести лишь в познании Бога.
У группы The Beatles есть песня, в которой Ринго Старр поет: «Мне лишь нужно вести себя естественно»1. Правда в том, что, если вы будете вести себя естественно, вы обречены.
Но если вы ведете себя сверхъестественно, черпая силу у Христа, живущего в вас, то получите удивительные благословения сейчас и в будущем.
Вы хотите исполнять Божью волю? Точно? Тогда всецело посвятите себя чистоте. Научитесь блюсти свое тело. Категорически откажитесь использовать других, чтобы удовлетворять половую страсть. Поступайте так, и вы избежите Божьего наказания, вкусив радость жизни, угодной Иисусу.
КОМУ ПРИНАДЛЕЖИТ ВАШЕ ТЕЛО?
Иногда, выступая на тему чистоты, я прошу у одного из присутствующих карандаш. Потом ломаю его пополам, бросаю на пол и топчусь по нему. У слушателей брови ползут вверх, а некоторые с ужасом ахают. Я спрашиваю, чему они ужасаются. Кто-нибудь непременно отвечает: «Да ведь вы сломали его (ее) карандаш!»
Тогда я объясняю, что на самом деле это был мой карандаш, я сам заранее дал его человеку, с тем чтобы мне вернули его, когда попрошу. Тут же все меняется: раз карандаш мой, я имею право делать с ним все, что захочу. Будь он чужим, такого права у меня не было бы.
Так кому же принадлежит мое тело?
Не знаете ли, что... вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших (1 Кор. 6:19, 20).
Когда я обратился к Христу, право на мою жизнь было перешло к Богу. Я был куплен. За какую цену? Цену пролитой крови Бога. Мы принадлежим Ему по праву создания, а теперь и по праву искупления. Он имеет все права на то, чтобы говорить, что мне делать с сознанием и телом. У меня нет ни малейшего права делать со своим телом то, что мне заблагорассудится.
К счастью для меня, Бог всегда действует не только ради Своей славы, но и в моих лучших интересах. Поэтому можно всецело положиться на то, что Его запреты ограждают от того, что мне вредит, а Его повеления только способствуют
