его с профессором А. Г. Столетовым, содействие которого дало возможность Константину Эдуардовичу выступить с докладом о своих трудах в Москве.
В 1897 г. П. М. Голубицкий поместил в газете «Калужский вестник» большое взволнованное письмо, в котором он обращал внимание общественности на выдающееся значение научно-изобретательской деятельности Циолковского, на его одиночество, отсутствие материальных средств и просил оказать ученому моральную и материальную поддержку. «Уже неоднократно высказано, что в России нет условий, благоприятных для изобретателей… У нас… русского изобретателя при жизни терзают… лишения, а после смерти его часто не на что похоронить…», - с горечью замечает Голубицкий в конце своего письма. Знавшие лично П. М. Голубицкого отзываются о нем как о высокообразованном человеке, горячем патриоте. Умер П. М. Голубицкий 12 февраля 1911 г. Похоронен на правом берегу реки Протвы в сельце Спас-Городец 526.
* * *
С 1953 г. ежегодно студенты Географо-биологического факультета Московского государственного пединститута имени В. И. Ленина свою летнюю практику проводят в городе Тарусе.
В порядке практики ими в 1956 г. была закончена топографическая съемка города. План города был передан горсовету как дар от студентов и преподавателей геофака.
В течение нескольких последних лет студенты Художественного института имени В. И. Сурикова также проводят свою летнюю практику в Тарусе.
Заключение
Многовековая история Тарусы, показанная на страницах настоящего очерка, всегда была тесно связана с общей жизнью нашей страны и особенно с историей Москвы. Таруса как один из укрепленных форпостов на подступах к Москве в XV и XVI вв., Таруса как любимейший уголок творчества художников и писателей в конце XIX - XX в., Таруса как прекрасная здравница - место отдыха трудящихся Москвы и Подмосковья - все эти и другие нити, протянувшиеся между Тарусой и столицей нашего многонационального государства, делают ее историю особенно интересной и поучительной для всех, кто интересуется далеким прошлым своей Родины и ее культурой,
Примечания
1 Д. Яхонтов. Город Таруса (историко-церковно-археологическое описание). - «Калужская старина», т. 2, кн. III. Калуга, 1902. 1а И. Бодров, Н. Гостунский. Таруса. Калужское книжное изд-во, 1960. Как указал мне Н. Н. Гостунский, на материалах его рукописи была основана заметка о Тарусе в ферзиковской районной газете (В. Воеводин. Страницы истории. - «Красное знамя», 23 мая 1964 г.). - Прим. ред.
1б И. Бодров. Приокские дали. М. [Из-во] Московский рабочий, 1964.
Эта книга подверглась резкой критике на страницах «Литературной газеты» группой художников как недобросовестная, содержащая массу нелепых вымыслов («Литературная газета», 23 марта 1965 г.) - Прим. ред.
2 Щъляг - название монеты.
2а Подробнее см. В. М. Кашкаров. Очерк истории церкви в пределах нынешней Калужской епархии. - «Калужская старина», т. 3. Калуга, 1903, стр. 46 - 48.
3 Об этом см.: «Материалы для географии и статистики России. Калужская губерния», ч. II. Сост. М. Попроцкий (далее - М. IIоп-роцкий. Материалы…), СПб., 1864, стр. 140 - 186.
4 И. И. Срезневский. Материалы для словаря древнерусского языка, т. I. СПб., 1893, стб. 697 - 702. В первой половине XVIII в. известно слово «домовой» в смысле «домовик» («Рукописный лексикон первой половины XVIII века». Л., 1964, стр. 93).
5 И. И. Срезневский. Материалы…, т. II. СПб., 1895, стб. 81. В первой половине XVIII в. известно слово леший в значении «лесной черт» («Рукописный лексикон…», стр. 165).
6 Здесь и далее в разделах, посвященных дореволюционному периоду, числа указываются по старому стилю.
7 И. И. Срезневский. Материалы для словаря…, т. III. СПб., 1903, стб. 1659.
8 Подробнее см.: В. М. Кашкаров. Очерк истории церкви…, стр. 23, также стр. 19 - 42. Заметим, что никаких данных о языческих пережитках, относящихся непосредственно к Тарусскому уезду, автор не приводит. Работа Кашкарова основана на этнографических данных, приведенных в цитированной выше книге «Материалы для географии и статистики России», составитель которой - М. Попроцкий пользовался материалом, относящимся преимущественно к Мещовскому уезду.
9 Отражение существования мери находят, например, в топонимике Мещовского уезда (В. М. Кашкаров. К вопросу о древнейшем населении Калужской губернии, стр. 9. - «Калужская старина», т. 1, кн. II. Калуга, 1901).
10 «Атлас офицера». М., 1947, л. 134.
11 Об этом см. Леонид. История церкви в пределах нынешней Калужской губернии и калужские иерархи. Калуга, 1876, стр. 15, ср. стр. 225, прим. 40. О голяди см. также: В. М. Кашкаров. К вопросу…, стр. 10 - 113. В правильности отнесения голяди к территории между Протвой и Окой высказал сомнение П. Милюков в рецензии «Русская историческая география и атлас проф. За-мысловского» (отдельный оттиск. [Б. м. и б. г.], стр. 132).
12 Н. П. Барсов. Очерки исторической географии. География Начальной (Несторовой) летописи. Варшава, 1885, стр. 157.
13 А. Л. Moнгайт. Рязанская земля. М., 1961, стр. 91 - 92. Список кладов, № 17 - 19; см. также рис. 38 между стр. 92 - 93.
14 Н. И. Павлищев. Исторический атлас России, ч. II. СПб., 1873, карты V, VI. Павлищев, однако, не утверждал прямо, что Туров есть Таруса. Это предположение выдвинуто современными краеведами: «…еще в 60-х годах X столетия город был известен под названием Туров… в XI веке переименован в Тарусу» (ферзиков-ская районная газета «Красное знамя», 23 мая 1964 г.) - Прим. ред.
15 См. список поселений под названием «Турово»: А. Н. Насонов. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951, стр. 252. Не исключено, однако, что этот список неполон. В него не включены некоторые поселения под этим названием, время возникновения которых, правда, неизвестно. Так, например, под Серпуховом на реке Лопасне стоит большое село Турово.
16 Р. В. Зотов. О черниговских князьях по Любецкому синодику. СПб., 1892, стр. 148.
17 Там же, стр. 245, прим. Описку «турский» вместо «торуский» встречаем в Типографской летописи (список XVI в.) - ПСРЛ, т. 24, стр. 147.
18 Д. Яхонтов. Указ. соч., стр. 1.
19 [3. Xодаковский]. Пути сообщения в древней Руси. - «Русский исторический сборник», т. I, кн. 1. М., 1837, стр. 5.
20 Очеркист И. Бодров, передавая содержание легенды, замечает, что «по преданию» Таруса «была еще во времена киевского князя Святослава». Никакой критики этой легенды автор не дает (И. Бодров. Приокские дали, стр. 9).
21 Д. Яхонтов. Указ. соч., стр. 2, ср. стр. 7. 22Амвросий. История российской иерархии, ч. 1. М., 1807, стр. 174.
23 См., например, летопись под 6734 г.; Е. Голубинский.
