Кельтская бита. Рельеф на боковой стороне этрусского саркофага из Кьюзи (I в. до н. э.).
Воспроизведено по изданию: Bieùkowski Р. R., von. Die Darstellungen der Gallier in der hellenistischen Kunst. Wien, 1908. S. 116, Fig. 121
Можно предположить, что currus у Мелы обозначало более тяжелый, чем esseda, тип колесницы39. Эсседа же представляла собой платформу с боковыми стенками в форме двух арок, поставленную на два колеса, обычно с шестью спицами. Такой тип двуколки представлен на изображениях40. Тяжелая же колесница галлов встречается на памятниках довольно редко. Так, терракотовый фриз из Чивита-Альбы в Умбрии (II в. до н. э.), который, по мнению Я. Стэда, показывает эпизод боя греков или, скорее, этрусков, с кельтами, представляет колесницу с высоким, сплошным кузовом, открытым лишь сзади41. Хотя это маловероятно, но все же нельзя исключить и того, что барельеф из Пергама представляет кузов колесницы, сделанный из двух рядов дощечек42.
Кельт в колеснице с кузовом в сцене боя кельтов с этрусками. Терракотовый фриз из Чивита-Альбы в Умбрии (II в. до н. э.).
Воспроизведено по изданию: Stead I. М. The Celtic Chariot // Antiquity. Vol. 39. 1965.⒈ – № 156. Fig. 4
Во второй части рассматриваемой фразы Мела сообщает уже современные ему сведения: covina – кельтское название колесницы (*vignos)43, появившееся латинской литературе в середине I в. н. э. (Lucan., 1,426; Sii. Iteli., XVII,417; Martial., XII,24; Tac. Agr., 35–36)44. К сожалению, на изображениях ковина четко не идентифицируется. Лукан мимоходом замечает о ее конструкции: «И понятливый белг-управитель замечательной (крючкообразной, покрытой) ковиной (Lucan., 1,426: Et docilis rector monstrati (корректура: rostratae, constraci) belga covini)»45. Основываясь на третьей конъектуре, И. Гинцрот полагает, что ковина была своеобразным фургоном46. Вместе с тем, полагаясь на корректуру rostrati, считается, что и ковина белгов имела серпы47. Конечно, белги были родичами британцев (Caes. B.G., V,12; Тас. Agr., 11), но античных собственно данных, что и белги употребляли колесницу с серпами, у нас нет. Кроме того, у белгов была еще и эсседа (Verg. Georg., 111,204).
Чем же различались эсседа и ковина? Французский археолог Эммануэль Ферник думал, что данные колесницы были очень похожи48, другой французский археолог Мазар так же не различал британскую и галльскую колесницы49; тогда как Т. Рейнак предполагает, что различны были лишь названия – первое белгское, а второе – британское50. С. Пигготт считал название covina белгским эквивалентом essedae51. Затруднялися провести какую-либо грань Ж. Лафей и П. Винерон52. И. Шеффер и И. Гинцрот просто считали, что эсседа была отлична от ковины53. Дж. Андерсон так же усматривал некую разницу между каледонскими ковинариями и британскими эсседариями54. Возможно, ковина была как раз вторым типом галльской колесницы у того же Мелы. Но почему же именно этому типу упряжки латинские авторы придают серпы? Ведь по способу их действия – разъезду перед своим строем воинов и, видимо, метанию дротиков, им серпы не нужны – ковины не атакуют римскую пехоту (Тас. Agr., 35–36; Dio, LXII,12,3–4).
Откуда возникло это представление, можно предположить, лишь рассмотрев остальные свидетельства. Латинский эпический поэт Силий Италик (ок. 25-101 гг. н. э.) упоминает: «Не иначе, как синий, житель Филы объезжает, когда сражается, густые строи серпоносной ковиной» (Sii. Ital. Pun., XVII, 416–417: caerulus naud aliter, cum dimicat, incoia Thyles agmina falcigero [falcifero] circumvenit aita covinno). Полулегендарный северный остров Туле, посещенный в IV в. до н. э. массалийцем Пифеем (Strab., IV,5,5), но еще в I в. н. э. о нем практически ничего не было известно (Тас. Arg., 10). Скорее всего, это свидетельство Италика, навеянное информацией о Британии, относится к области эпического творчества поэта55.
Еще одно сообщение о вооруженных упряжках мы найдем у готского историка Иордана: британцы воюют «не только конными или пешими, но так же и бигами, и серпоносными колесницами, которые просторечным образом называют эсседами» (Jor. Get., 2:…non tantum equitatu vel pedite, verum etiam bigis curribusque falcatis, quas more vulgari essedas vocant). Как справедливо отметил филолог Гаретдом, готский историк тут просто перелагает свидетельство Помпония Мелы56, заменив название covina на esseda – более обычное для императорского Рима, но все же галльское обозначение для кельтской колесницы57. По существу, это единственное, да еще и позднее, свидетельство об эсседах с серпами58, и делать вывод, что эти двуколки были в принципе серпоносными59, довольно не осторожно.
Как представляется, к битве при Зеле относится сообщение Фронтина (Strat., 11,3,18): «Г. Цезарь тем же образом, вбитым частоколом задержал и остановил серпоносные квадриги галлов». В Галлии боевых колесниц ко времени Цезаря уже не было, они сохранились лишь в Британии. Однако, esseda британцев – это обычная бига, а не серпоносная квадрига. Сюжет же с частоколом подходит к описанию битвы при Зеле, поскольку подобного эпизода нет и среди описаний двух походов Цезаря в Британию (Bel. Gal., IV,20–36; V,8-23). Однако заметим, что в этой битве частокол строящегося лагеря не играл никакой роли. В общем же, Galli Фронтина стоит рассматривать некую трансформированную ссылку на воинов Фарнака, среди которых могли быть и реальные кельты60.
Имеется еще два собственно кельтских (ирландских) свидетельства о вооруженной колеснице. В обоих случаях «косящая» упряжка принадлежит главному герою уладского эпоса – Кухулину, действие которого приходится на рубеж эр, однако текстовое оформление сага получила лишь в VII–VIII вв.61 Так, в эпизоде «Большое поражение в долине Муртемне» в саге «Похищение быка из Куальнге» красочно описывается вооружение этого героя и его возницы, снаряжающихся в битву. Последний «надел на лошадей железные инкрустированные чалдары (?), которые покрывали их от лба до локтя, с маленькими дротиками и острыми шипами, и лезвиями, и твердыми остриями, так что каждое колесо колесницы было утыкано остриями и каждый угол и бок, каждый конец и перед этой колесницы раздирал все на своем пути» (пер. Т. А. Михайловой)62. Затем, уже идя в бой, Кухулин «прыгнул в свою колесницу с серпами, с ее железными шипами, ее тонкими острыми лезвиями, ее крючками, ее острыми шипами, ее геройскими крепкими остриями, ее открывающимся устройством, ее ногтями, которые были на оглоблях и перевязах, и креплениях этой колесницы» (пер. Т. А. Михайловой)63. Второе свидетельство принадлежит фрагменту «Боевая колесница с серпами», являющимся, по мнению филолога-ирландоведа Т. А. Михайловой, литературной загадкой, опирающейся на ирландский эпос, но непосредственно не берущей материал из предыдущей саги64. Тут так же описывается
