им подписью — прописная буква "В". Был знаком и почерк, каждая буковка была идеально выведена, как в прописях. Они пробежались по тексту глазами, переводя их то на бумагу, то на концертмейстера.
Цилла всё увидела и услышала, прошептала подруге на ухо. Группа кивнула им.
Они были готовы собирать вещи.
Глава 20
Цилла помнила всë до мелочей. То, как кровь стекала по безжизненным телам юных ведьм, казнённых гильотиной. Она пахла металлом и марала всë вокруг. Как их вешали на столбах в безлюдных деревнях. Их не снимали до того, пока они не начинали гнить, создавая отвратительный запах, на который слетались мухи. Как сгорали куски плоти, привязанные к столбу и кричащие от боли. Вампирам было не лучше. Их головы отсекали, вонзали кол в сердце, а труп сжигали. По крайней мере, люди надеялись, что подобный способ убийства упырей работал. Они были правы. Это было лучшим исходом для всех сверхъестественных существ. Порой они даже мечтали об этом.
На них ставились опыты. Люди проверяли, сколько они могут выжить под водой, без еды и воды, при заражении смертельными заболеваниями, если поместить их в мороз. А когда вычислили, что магия всë же помогала им выжить дольше, стали настойчивее.
Это не выставлялось напоказ. Людям хотелось убивать их, но готовы к этому они не были. Пойманные ведьмы до смерти пугали даже своих палачей, служившим ещё большим поводом для того, чтобы убивать их из трусости, что есть на свете существа, превосходящие людей в силе.
Во времена обращения Циллы, отношения между ведьмами и вампирами были положительными. Она не застала времëн, когда им приходилось убивать друг друга, а не людей. Её друзьями стали многие колдуньи. Теперь они мертвы. Кто-то распят, кто-то обезглавлен прямо на её глазах, кто-то отравлен цианидом калия или синильной кислотой.
Вампирша старалась не вспоминать о бóльших подробностях своего прошлого. Не было необходимости думать о покойниках. Она думала лишь о том, что всë можно изменить, повторить гонения, но поменяться с людьми местами.
Та ухмыльнулась своим мыслям.
Рина Ворожея листала страницы скопированного гримуара Кассии на стопку листов А4. Ориентироваться в них было сложно, но заклятие она нашла. Пропечатан текст был хорошо. Та взяла стопку, вновь убирая в шкаф тумбочки. Их с братом гримуар она не трогала, и уж тем более не собиралась никому о нëм рассказывать.
Они были уставшими, но прихватив с собой заклинание, пошли в комнату Циллы и Кассии.
Им нужно было узнать куда именно они пойдут, и насколько это далеко, перед тем как собирать чемодан. Они не знали и не понимали на сколько затянется их поездка. Они были готовы к тому, что могли приехать в глухой лес, в котором не окажется ничего, кроме медведей и волков.
Кир, Фил и Адриан обогнали Рину, собираясь войти не стучась. Получили от той подзатыльники, гитаристка постучалась, но вошла без разрешения.
— А смысл? — приподняв бровь, поинтересовался её брат-близнец.
Она мельком взглянула на него и ухмыльнулась.
Цилла с Кассией расставляли красные свечи по кругу, сидя в нëм. Ведьма рылась в своей сумке, доставая небольшой свëрток. Он пах травами.
Она поднесла корень растения к пламени свечи, что зажгла шëпотом:
— ignire, — и образовала купол, что сиял голубым и не пропускал ни единого слова из их комнаты. Близнецы взяли удар и на себя, помогая удерживать его
Группа молча подсела к ним на пол и притянула ближе лежащий рядом гримуар. Она был открыт на нужной странице.
Сосредоточиться на тексте становилось сложно, глаза слипались.
Заголовком было слово «Quaerere» — поиск.
А подзаголовок, что был им нужен, читался «Perdidit invenire» — Потерял, чтобы найти.
— Пердидит, — усмехнулся Фил, заставив сделать тоже самое всех находящихся в помещении.
— Шутки для пятиклассников, — заглянул Риан в гримуар. По его уставшему лицу растянулась широкая улыбка.
Рина переводила взгляд то на ведьму с вампиршей, то на книгу, читая последовательность их действий вслух, сразу переводя текст:
1. Зажечь ярко-красные свечи, с заключённой в них магией вампира, расставить по кругу, сесть в него.
2. Поджечь корень Centauréa scabiósa, одурманивая помещение его запахом.
3. Цветок Centauréa scabiósa надеть на шею на чёрной нити, — Рина заметила на шее Циллы и Кассии розово-фиолетовое растение, похожее на василёк и залитое в подвеску эпоксидной смолой.
4. Чтобы найти желаемое, нужно вложить частичку того, что присутствует там.
— Нельзя выражаться яснее? — прокомментировал Кир.
5. Если ритуал выполняется не в одиночку, взяться за руки, читая заклинание “Exspectans magicam, veni ad me cum scientia, animo tuo”, пока ты не найдёшь то, что ищешь, — его девушка не произнесла.
Далее было приписано: Для выхода из ритуала произнесите “Inveni, opus ire”, отпуская руки.
— Что за растение? — спросил Риан.
Кассия встала с пола, беря в руки книгу в тёмно-зелёной обложке, с надписью “Магические травы в славянской культуре”. Она положила её перед группой, сразу перелистывая на середину книги, где было изображение цветов в виде круглых фиолетовых шаров, совсем не похожих на то, что существовало в реале. Бумага была жёлтой и вся в пятнах.
Здесь они назывались “Адамова голова”. Рина дала её Филу и заставила читать вслух его.
— Давай-давай! Тебе будет полезно, к тому же, текст здесь не на латыни(он был на русском).
— Почемы только в славянской? — поинтересовался Риан и вновь посмотрел на название.
Вампирша посмотрела на него подозрительно, даже осуждающе, осматривая с ног до головы.
— Обычно лишь славяне используют такого рода магию. И, думаю, человеку лучше уйти, ему станет плохо.
— Мы пока не начали, — воспротивилась Рина, кивая вампиру, чтобы тот читал. — Уйдёт, когда приступим.
— Адамова голова. Растение служит атрибутом колдунов и знахарей, его собирают ранним утром на Ивана Купалу. Корень адамовой головы помогает увидеть затаившуюся нечисть, а человек, употребивший настой, “увидит”, на ком лежит порча.
— Нечистью называют всех нас, и колдунов, и вампиров, и “монстров”, и магию в принципе, — пояснила Кассия.
— Трава облегчает тяжёлые роды, внушает храбрость воинам и помогает заживлять раны. Плотники брали её с собой на высотные постройки церквей и палат, чтобы преодолеть страх высоты. Адамову голову вшивают в одежду для защиты от болезней или носят на цепочке на шее. Корень травы следует освятить святой водой, класть в церковь на 40 дней, а после носить с собой как оберег.
— Последнее бред, — фыркнула Цилла, раскладывая корни растения на круглые белые подставки для аромапалочек, больше похожих на мини-тарелку для раздельного питания. — Никто не освещает травы, если они внесены в сборник магических, то нужные
