Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 86
Архангел Михаил сказал в низменном желании польстить Господу: «Кто как Бог? Никто как Бог!». Я же говорю вам: вы все как Бог, и не может быть иного Бога кроме вас самих.
Идите же дорогой Истины, идите ко мне, либо я сам приду к вам. Приду ночью при свете луны и в новолуние, под проливным дождём и ясным небом, приду легким бризом и ураганом. Приду и вложу в руки ваши оружие, зовущееся Истиной. Ибо много врагов в мире, и лишь сильный способен одолеть их.
Молвил Назаретянин: «возлюби ближнего своего, люби врагов своих». Но говорю теперь вам я: возлюби прежде самого себя, ибо без любви к себе не может быть никакой иной любви. Никто не полюбит вас, и никого не сможете полюбить вы, пока не обратите это чувство на себя.
Представьте человека, убившего вашу дочь, сына, отца или мать. Разве любви достоин убийца? Нет, ненависти он достоин. Презирайте и ненавидьте врагов своих, ибо стремятся они сбить вас с пути Истины.
Кому поклоняются принявшие Господа и сына его, Назаретянина? Мертвецу распятому они поклоняются, идолу и фетишу. Размажьте ничтожного червя по стене и поклоняйтесь получившемуся пятну, ибо то же самое это.
Но идущий к Истине никому не может поклоняться, разве только самому себе...
Новый столб пламени и цветного дыма взвился к тяжелому небу. Сильнее завыл ветер в деревьях, участились призрачные всполохи молний. Вещающий тёмную речь жрец не знал, что вокруг руин затаились другие люди, участия в церемонии не принимающие. Девять человек обступили замок полумесяцем и с презрением наблюдали за происходящим. Камуфлированные одежды скрывали их от случайного взгляда жреца.
Главный среди затаившихся шепотом сказал лежащему рядом:
— Ну и чушь молотит этот придурок.
— Чушь не чушь, а мозги он промывает хорошо. Завтра эти добропорядочные граждане очнутся в своих домах и, конечно, останутся добропорядочными. Вот только поклоняться начнут не Богу, а Сатане... Надо кончать с этим оратором! — твердо ответил тот. — Кстати, каков план?
— Оратора сдадим старшим — пусть сами решают, что с ним делать. А остальных разгоним.
— Ага, завтра или послезавтра они снова соберутся на проповедь. За проповедниками не станется!..
— Не убивать же их, верно?
Ответа не последовало.
А жрец твердым голосом, наполненным повелительных интонаций, проповедовал дальше:
— Вы пришли ко мне и значит достойны знания. Так внемлите словам моим! Узнайте имена стоящих во Тьме, узнайте их и впишите своё имя рядом, ибо теперь вы со мной.
Зовите меня Князем Тьмы, зовите меня Сатаной, если горды, и гордость для вас не порок.
Зовите меня Люцифером, если способны разглядеть Свет во Тьме и Тьму во Свете, ибо это моё имя.
Зовите меня Бегемотом, если цените свою независимость и уважаете желания свои.
Зовите меня Дагоном, если стремитесь к Истине.
Зовите меня Астартой, если любовь и соитие не есть грех для вас.
Зовите меня Бафометом, если ненавидите врагов своих и не намерены прощать им.
Зовите меня Абадонной, если знаете, как сладка месть.
Зовите меня Вельзевулом, если нет для вас ни добра ни зла, но есть лишь Истина.
Зовите меня Белиалом, если не желаете подчиняться чужой воле.
Зовите меня любым другим именем, ибо в каждом имени есть своя скрытая сила. Зовите меня любым именем богов, ибо их имена — мои имена.
Следуйте советам, которые даю вам. Они помогут скорее прийти к Истине. Знайте, что в каждом из вас есть частица света и частица тьмы, и равны они. Поэтому помните, что я внутри каждого. Ощутите силу мою, шагните к Истине!
Не признавайте никаких запретов. Нет отныне для вас ничего недозволенного, ибо законы придумал человек, дабы отгородиться от Истины.
Никогда не подчиняйтесь чужой воле. Лишь собственные желания законны.
Не противьтесь желаниям вашим и стремлениям, ведь жизнь ваша дана, чтобы достигать желаемого.
Будьте любознательны. Нет ничего плохого в том, чтобы всё знать, ибо знание — оружие на пути к Истине, а незнание — погибель.
Добром одаривайте лишь тех, кто достоин его. И любите лишь достойных.
Не ищите защиты на стороне. Мстите и расправляйтесь с врагами вашими, не щадите их никогда.
Никогда не прощайте, не оставляйте без ответа насмешку над вами или сквернословие. Отвечайте тем же.
Никогда не отвечайте добром на зло, ибо сие есть высшая степень слабоумия.
Отвечайте лишь перед теми, кто достоин вашего ответа. Остальных презирайте.
Помните всегда, что человек — это не венец творения и не подобие Господне. Человек лишь обычная тварь, отделяемая от прочих тварей наличием разума. А разум скорее недостаток, чем достоинство, ибо ни один зверь не так слаб, как человек.
Не бойтесь грехов, потому что их нет. Но тщательно продумывайте свои действия и не совершайте ошибок.
Знайте, что нет жизни после смерти. Есть лишь та жизнь, которую вам дали родители, и она единственна. Посему берите от жизни всё, не откладывая на потом...
— Вот ведь вещает, соловей! — презрительно зашептал один из людей, укрывшихся в засаде. — Возомнил себя самим Люцифером!
— Это он так путь сократил. Для удобства, — ответил другой шепот. — Слушатели внемлют не его словам, но словам Сатаны, тем более, они явно под кайфом.
— Как же ему удалось собрать такую разномастную толпу? Вижу, тут и старики есть, и почти дети...
— Нам предстоит разобраться в этом.
Жрец, увлеченный речью не меньше загипнотизированной аудитории, не мог заметить притаившихся в темноте.
— Дабы держать в узде повиновения стадо свое, придумал Господь грехи, — не отвлекался жрец. — И назвал грехами то, без чего почти невозможно жить. И нарушить запрет и согрешить означает предать Господа, отвернуться от него, и только покаяние может вернуть человеку доверие Господне, ибо кающийся грешник двух праведников стоит.
Но открою вам главную тайну Небес, братья мои: нет греха, не существует его. Чревоугодие, гордыня, зависть, скупость, гнев, леность и блуд — всё это лишь слова и элементы повседневной жизни, а не смертные грехи, как он заставляет думать.
Действительно, что есть чревоугодие? Кто может отличить чревоугодие от утоления голода и жажды? Нет ведь ничего предосудительного в том, чтобы вкусить хлеб и утолить голод свой, в том, чтобы испить вино и утолить жажду свою. Не грех это и не может сие быть грехом, ибо не может человек прожить без еды и пития. Лишь излишества вредны, но не для души вредны, а для тела, ибо тучен и пьян становится человек.
И гордость не может быть пороком, ибо должен человек гордиться собой и тем, что есть у него, чего он смог добиться. Человек волен сам распоряжаться своей судьбой и поступками своими, нет и не может для него быть господ и начальников, так почему не быть гордым? Зависть же не грешна, но и недопустима. Не завидуйте кому-то, а пытайтесь всего лишь добиться того же, овладеть тем же. Если надо, используйте силу для этого.
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 86
