Ознакомительная версия. Доступно 19 страниц из 93
теперь понимаем, река Мутная — это Волга (ее античные названия Ра, Итиль). Здесь два раза сообщается об основании на Волге Великого Новгорода, то есть Ярославля. Его же, по-видимому, называли также Кунигардом, то есть Ханским Градом. А также — Словенском. Получается, что два Новгорода, основанные на Волге, — это Ярославль (Великий Новгород) и Нижний Новгород. То есть расположенный ниже по течению.
Правильно говорится о воинской Орде, то есть русской Рати. Воинов ордынцев, то есть ратников, было много — «они выпивали целые реки».
Спрашивается, почему Волгу именовали также МУТНОЙ рекой? Ответ очень прост. Дело в том, что Волга — мощный поток, несущий огромный объем наносов, ила. Известно, что «Волга — одна из крупнейших рек на Земле и самая большая по водности, площади бассейна и длине в Европе, а также крупнейшая в мире река, впадающая в бессточный (внутренний) водоем... Годовые колебания уровня Волги до регулирования (то есть до постройки плотин и водохранилищ — Авт) достигали у Твери 11 метров, ниже Камского устья — 15—17 метров и у Астрахани — 3 метра. С постройкой водохранилищ сток Волги зарегулирован, колебания уровня резко уменьшились... До создания водохранилищ в течение года Волга выносила к устью около 25 МИЛЛИОНОВ ТОНН НАНОСОВ и 40—50 МИЛЛИОНОВ ТОНН растворенных минеральных веществ». См. Википедию.
Это огромные объемы «мути». Так что одно из названий Волги, а именно, Мутная, возникло по вполне понятным причинам.
3. Александр Македонский и его Грамота-Дар Славянам, написанная золотом
Сказано: «Князь Владимир... стал княжить в городе Ростове, населил густо мерянскую область славянами, пришедшими к ним из Нова-города, народ же мерю вытеснил в понизовья Волги... И новое свое княжество назвал «Ростовскою областию» и, наконец, «Славяно-русскою республикою». Один из его потомков, скифо-славянский царь Афей, обитал более на берегу Нижнего Дуная в крепком своем городе Эксе, который «с дружинами своими пособствоваху же и ВЕЛИКОМУ ЦАРЮ АЛЕКСАНДРУ И ОТЦУ ЕГО ФИЛИППУ покорять под власть света сего державу... от славных дел своих изначала славянское имя себе приобретоша, и от РАССЕЯНИЯ ПО МНОГИМ СТРАНАМ племени своего рассеяны РОССЫ прозвашася. А от слова скитаться произошло слово скиф... ИМ ДАДЕ АЛЕКСАНДР-ЦАРЬ СЛАВЯНОМ ПРИВИЛЕГИЮ ИЛИ ГРАМОТУ на пергаменте, златом писанную»... Грамота эта в библиотеке турецкого султана в Константинополе», с.VII.
И далее «Ростовский летописец» добавляет: «Пришельцы (в ростовские земли — Авт.) славяне, носившие в древности различные имена, как-то МОСОХОВ (московиты — Авт.), МОСЛЕМОВ (муслимы — Авт.), СКИФОВ, САРМАТОВ И РОКСОЛАН, они с князем своим ходили дружинами воевать в помощь ФИЛИППУ, царю македонскому и АЛЕКСАНДРУ, сыну его. ОНИ МНОГО РАЗ ГРОМИЛИ РИМСКОЕ ЦАРСТВО. А для лучшего своего благосостояния и большей силы они учредили одно правление и выбрали из среды себя старейшину, и жили под такой расправой до времен великого князя Рюрика (Энея — Авт.), КОТОРЫЙ ПРОИЗОШЕЛ ОТ АВГУСТА, КЕСАРЯ РИМСКОГО», с.79.
Все это категорически противоречит скалигеровско-романовской версии. Но прекрасно согласуется с Новой Хронологией. В частности, говорится о знаменитой Грамоте (писанной золотом), выданной Александром Македонским славянам на владение многими землями. Современные историки снисходительно посмеиваются над этими свидетельствами. Дескать, между роскошной «античной» эпохой Александра Македонского и славянскими завоеваниями лежит пропасть во много сотен лет. Мол, при Александре Македонском прото-славяне еще жили на деревьях, не знали огня и нечленораздельно мычали. Зачем же прото-людям Дар на пергаменте, да еще — золотом!
Мы подробно обсуждаем Грамоту Александра в книге «Библейская Русь», гл.5:14: «Дар Александра Македонского = Иисуса Навина славянам при разделе Европы после османского=атаманского завоевания XV века». Напомним, что значительный вклад в жизнеописание Александра Македонского (наряду с Христом) дал знаменитый османский султан Сулейман Великолепный из XVI века. Кстати, недаром Грамота-Дар Александра хранилась именно в СУЛТАНСКОЙ БИБЛИОТЕКЕ СТАМБУЛА.
Следующее сообщение опять-таки полностью противоречит скалигеровской версии, но согласуется с Новой Хронологией. Сказано: «Сборник Археологического института, книга II, издания 1879 г., стр.420, говорит следующее: НА ВОЛГЕ ГОРОД ОШЕЛЬ-БРАХИПОВ ОСНОВАН ЦАРЕМ АЛЕКСАНДРОМ МАКЕДОНСКИМ, КОТОРЫЙ В БОЛГАРАХ КАЗАНСКИХ ВЗЯЛ СЕБЕ ЖЕНУ», с.203.
Почему об этом не пишется в современных учебниках по истории России?
4. Скифская царица Артаксия, Плещеево озеро, ростовская река Ишня
Скифская царица Артаксея (Артаксия) была «женой скифского царя Афея-Ахея... который воевал с Филиппом — царем Македонским, победившим скифского царя и сделавшим его данником... После смерти царя Афея супруга последнего отложилась от Александра, сына Филиппова, не стала платить ему дань. Победив ее, (Александр) (Македонский — Авт.) ВСТУПИЛ С НЕЙ В БРАЧНЫЙ СОЮЗ и на вдовье вено ДАЛ ЕЙ ГРАМОТУ НА ВСЕ СЕВЕРНЫЕ ГИПЕРБОРЕЙСКИЕ И ПИРИЕРБИТСКИЕ ЗЕМЛИ... После его смерти она... пришла и осела со своими скифскими и славянорусскими дружинами НА РОСТОВЕ ОЗЕРЕ, где проживал народ меря, который озеро это именовал «Каово», с.283.
В другом месте летописи сказано: «Эта грамота по смерти царя Афея перешла царице, супруге его Киасе, или Артаксии... По смерти царя Александра царица Артаксия из города Экса ушла от взбунтовавшихся македонских воинов вглубь севера и села на ПЛЕЩЕЕВОМ ОЗЕРЕ, но вскоре ушла оттуда и села на РОСТОВЕ ОЗЕРЕ. Она кончила жизнь свою в тереме, стоящем на берегу РЕКИ ИШНИ, где и положена под такой же рекой Ишней», с.VIII.
Артаксию еще звали КИАНЗА, с.282. Может быть, это слегка искаженное слово КНЯЗЬ, КНЯЖНА. Согласно «Книге Мусина-Пушкина» (о которой мы расскажем далее), Артаксея была «младшей сестрой матери знаменитого афинского оратора Демосфена», Часть 2, с.178-179. Это сообщение очень интересно. Конечно, оно категорически не вписывается в скалигеровско-романовскую историю.
О тереме «античной» Артаксеи у Плещеева озера в книге «Уделы князей ростовских» сообщается: «На том месте, где стоит ныне Спас-Песоцкая слобода, по преданию старины, будто бы стоял тут терем СКИФСКОЙ ЦАРИЦЫ АРТАКСЕИ, супруги царя Афея, могила которой находится под одной из двух рек Ишней», с.VIII. Артынов добавляет: «Близ Яковлевского и Спас-Песоцкого монастырей впадают в Ростовское озеро (Каово-Неро — Авт.) две реки, называемые Старая и Новая Ишня. По преданию старины, одна из этих рек ИСКУССТВЕННАЯ, ВЫКОПАНА НАРОДОМ. Под ней находится могила скифской царицы... В начале XIX столетия в Старой Ишне рыбаки поймали много мамонтовых костей, между ними были его клыки, которые тогда называли рогами», с.VIII.
Интересно следующее сообщение ростовчан о царице Артаксии, жене Александра Македонского. «Здесь в простонародье она была известна под именем царицы Афеишны. На месте бывшего ее терема... княгиня Мария Михайловна построила Спасо-Песоцкий монастырь. С этим преданием старины может иметь какую-либо историческую связь одна находка, а именно: зажиточный крестьянин Спасо-Песоцкой Слободы Алексей Якимов-Новиков словесно сообщил, что
Ознакомительная версия. Доступно 19 страниц из 93
