Книга Сон? - Григорий Иванович Кухарчук

— Эвр, как ты считаешь, возможно ли в нашей стране самоуправление по типу конунгий?

— В вашем обществе сейчас это не только не является мудрым решением, но и приведёт к многочисленным бедам для населения.

— А почему же, Эвр?

— Видишь ли, Ваня, конунгия у нас — это социально и родственно сплочённейшая группа людей, предки которых вынуждены были провести вместе в космосе многие сотни лет, в течение которых они приобрели великий опыт самоуправления, взаимотерпимости и взаимоуважения. За время космического перелёта образовывалась особая общность людей со своими признанными лидерами, своим менталитетом, привычками и культурой. Собираясь на собрание, люди оставались личностями и не поддавались гипнозу толпы. Они безраздельно доверяли своим соседям, надеялись на друг на друга, и всегда при необходимости помогали своим близким. В таких коллективах возможно психологическое выполнение любых задач, если только имеющиеся материальные ресурсы будут соответствовать этим задачам.

Сейчас сравним опыт самоуправления, доверия граждан друг к другу, их взаимоотношения и опыт взаимных действий в ваших коллективах. До 90-х годов вашего двадцатого столетия в бывшем Советском Союзе существовали хозяйственные структуры, отдалённо напоминающие наши конунгии. Они имели свою территорию, население, инфраструктуру технику и всё необходимое для совместного ведения общего сельского хозяйства. Управление в этих хозяйствах осуществлялось не выборными руководителями, а назначенцами, которые якобы «избирались общим собранием» В начале 90-х годов прошлого века эти хозяйства получили достаточную свободу для того, чтобы на своей территории установить прямую и непосредственную демократию с реальным выбором уважаемого людьми лидера. Но разобщённое неверием друг в друга население с людьми, не доверяющими и не поддерживающими друг друга, совершенно не имеющими опыта самоуправления на этих территориях, предпочло полное бездействие, а не установление собственного порядка, который бы им понравился. Ты понимаешь, Ваня, о чём я говорю?

— Видимо, о наших колхозах и совхозах.

— Да, ваши колхозы и совхозы при временном параличе центральной власти в эти годы получили невиданный шанс преобразоваться в самоуправляющиеся общины. Однако ни одно из многочисленных, почти автономных, сельских хозяйств не смогло с помощью собственных коллективов создать свою здоровую систему самоуправления. Приведу другой пример. У вашей стране, особенно в Сибири, на Дальнем Востоке, и в настоящее время существуют отдалённые от городов сельские поселения, имеющие свою администрацию, где люди хорошо знают друг друга, знают соседей и их возможности. Иногда все знают всех людей, проживающих в поселении. Почему же в этих, территориально ограниченных поселениях, имеющих, казалось бы, все условия для создания автономного демократического управления, у людей нет даже мысли самостоятельно собрать собрание и прямым голосованием поставить во главе поселения наиболее достойного человека, наделив его полномочиями руководителя. При этом взять на себя обязанности подчиняться ему, финансировать своего руководителя и требовать от него работы на благо его избравших?

— Вышестоящая власть усмотрела бы в этом бунт и проявление сепаратизма.

— Отчасти это верно, Ваня. Но хозяйственная самостоятельность ещё не означает сепаратизма. Ведь территория не отчуждается от страны, не создаётся своя армия, правовая база, денежная система. Можно же убедить вышестоящую администрацию, что избранный вами руководитель будет исправно выполнять все поручения вышестоящей администрации. При таком подходе особых проблем с вышестоящими администрациями не должно было бы возникнуть. У вас на руководящих постах нередко встречаются умные и достойные люди.

— Эвр, мой одноклассник в начале девяностых работал председателем колхоза, который специализировался на полеводстве и свиноводстве. В эти годы многие колхозы быстро разваливались, а этот держался. В райцентре начальство это хорошо знало и опекало единственный колхоз. Перед каждым праздником за поросёнком приезжали, то начальник полиции, то прокурор, то санитарный врач, то пожарник, то люди с администрации. Ведь сколько замов у главных?! И все считали, что просто так, без оплаты, с учётом своего более высокого положения в районе, они вправе открыто грабить колхоз. Через несколько лет свиноферма перестала существовать. Простому же колхознику такие «подарки» от колхоза просто недоступны. За воровство колхозника могли бы привлечь к ответственности. А вот районным начальникам председатель не мог отказать в «услуге». Ведь иногда председатель колхоза вынужден был обращаться в районную администрацию с проблемами колхоза. И каждый колхозник знал это. Какой информацией дополнилась БПМД у этих людей?

— Мне известен этот случай, Ваня. Почти все беды, возникающие между землянами, появляются всего из-за двух причин. Во-первых, недопонимания своего ближнего из-за существенного различия интеллектов или в ситуациях, когда собственные эмоции или человеческая лень ставится выше изучения вопроса и размышления над ним с целью понимания своего собеседника. Во-вторых, из-за различия убеждений, мировоззрений и внутренних философий, а так же несовпадения интересов и желаний, вследствие чего земляне перестают симпатизировать друг другу, а иногда становятся врагами. Стереотип мышления землян, на который существенно влияют врождённые генетические программы, часто не позволяет вам искренне желать добра своему ближайшему соседу. Особенно если сосед преуспевает, а вы живёте заметно хуже его. Вы не всегда хорошо расположены друг другу. Относитесь к своему ближнему совсем не так, как лично к себе. Для меня удивительно ещё и то, что более обеспеченные люди с высоким положением часто считают себя обделёнными. И меры этому чувству нет, так как не существует генетического ограничения возникновения в ГМ АДЧБПМД. В ваших земных странах управляют общности людей, с реально существующей концепцией власти меньшинства над зависимым и управленчески несостоятельным большинством.

— Это и есть причины, из-за которых мы не сможем создать самоуправляемые общины по типу конунгий?

— Это очень важные причины, вследствие которых создание конунгий у вас преждевременно. Но есть ещё и другие существенные недостатки, мешающие вам объединиться для созидательного управления вашим обществом.

— Какие же?

— Я хочу сказать, что земляне, стихийно собравшиеся вместе для решения каких-то серьёзных вопросов, почти всегда мало организованы и у каждого индивидуума в собравшейся массе людей существенно меняется АДЧБПМД, в которой начинают превалировать настроения, вызванные врождёнными генетическими программами, прежде всего комплексами программ биологических нужд организма и программ передачи наследственности. Человек в толпе теряет свою индивидуальность и почти не способен в толпе самостоятельно логически думать. Он настраивается на восприятие логики лидера. Очень неплохо об этом писали некоторые ваши же земные мыслители.

Так Бехтерев отмечал, что в толпе внушение проходит сквозь сознание, и воздействует сразу на чувства. Внушение возбуждает у отдельных членов толпы одни и те же чувства, поддерживает одно и то же настроение, укрепляет объединяющую их мысль и поднимает активность отдельных членов до необычайной степени.

Известный психолог С. А Зелинский в работе «Глубинная психология масс» утверждает, что «масса любого мегаполиса — необычайно глупа в своей основной массе представленных индивидов. Причем уже