Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 63
позволяющий выиграть время, необходимое для подготовки к реваншу. На основе договора 1809 года в ноябре 1814 года был подписан договор между Ираном и Великобританией, по которому британцы обещали шахиншаху добиться пересмотра условий Гюлистанского договора и военно-денежную поддержку в случае войны. Судя по всему, Фетх Али-шах верил этим обещаниям и не понимал, что стал игрушкой в руках Лондона. Сыграв на амбициях шаха и его окружения, британцы подталкивали Иран к новой войне с Россией, в которой видели своего главного соперника в Азии.
Но раньше произошла война с Османской империей, начавшаяся в 1821 году с небольшого пограничного конфликта. За полтора года иранцы заняли довольно большую часть османских владений, вплоть до Мосула, но на дипломатическом поле султан Махмуд II легко переиграл недалекого Фетх Али-шаха, и все занятые иранцами территории вернулись к османам. В народе бы сказали: «Пошел в гости, чтобы полюбоваться коврами»[297]. Но успешные действия реорганизованной армии внушали надежду на успех в Закавказье…
В июле 1826 года иранские войска под командованием все того же Аббаса Мирзы перешли русско-иранскую границу и, благодаря фактору внезапности, добились впечатляющих успехов, заняв Ленкорань, Ширван, Ганджу и ряд других городов. Однако развить успех Аббасу Мирзе не удалось, потому что к русским подошло подкрепление. В сентябре шехзаде потерпел два поражения подряд, после которых от его армии почти ничего не осталось. Кто уцелел, тот бежал. Новое войско собрать не удалось, потому что в преддверии грозных событий (боялись, что русские пойдут на Тегеран) ханы предпочитали держать своих воинов при себе, да и репутация Аббаса Мирзы была изрядно подмочена постоянными поражениями. В 1827 году русские взяли Эривань, после чего, не встречая организованного сопротивления, дошли до Тавриза и предложили начать переговоры. Собственно, переговоров как таковых не было. Шахиншах безропотно принял условия, которые ему предложили. Желание взять реванш стоило Фетху Али Эриванского и Нахичеванского ханств и 20 000 000 рублей. Для того, чтобы выплатить такую огромную контрибуцию, шахиншаху пришлось существенно увеличить налоги, что, разумеется, вызвало недовольство в народе. Британцы, которым было выгодно продолжение конфликта между Ираном и Россией, воспользовались этим недовольством для организации нападения на русское посольство в Тегеране. Все сотрудники посольства, кроме одного, успевшего спрятаться, были убиты, в том числе и посланник Александр Грибоедов. К счастью, войны удалось избежать. Фетх Али-шах не позволил трагическому инциденту вылиться в нечто большее, а император Николай I удовлетворился извинениями, к которым, согласно традиции, прилагались богатые дары[298]. Демонстрируя стремление к сотрудничеству с Ираном, Николай I уменьшил контрибуцию на два миллиона, и этот жест в Тегеране оценили по достоинству.
Новая граница между Ираном и Россией проходила по реке Аракс. Предание гласит, что Аббас Мирза бросил в воды Аракса свой кинжал. Это ритуальное действие должно было сделать границу непреодолимой. Магия сработала. Граница сохранилась до наших дней, только сейчас Аракс отделяет Иран от Армении и Азербайджана.
Бабизм
В 1819 году в семье богатого ширазского торговца Сейида[299] Мухаммад-Резы родился сын Али Мухаммед, который в возрасте 24 лет объявил себя посланником Аллаха и принял титул Баб, означающий в переводе «Врата». Через эти Врата явившийся пророк Махди должен был передать мусульманам свою волю. Спустя три года Баб пошел дальше и объявил себя Махди. Он написал «Веян» («Откровение»), которое должно было прийти на смену Корану.
Суть еретического учения Баба была такова. Эпохи сменяют друг друга и каждой эпохе нужны свои законы, которые люди не могут выработать самостоятельно, их приносят пророки, посылаемые Аллахом. Законы Моисея изложены в его Пятикнижии[300], законы Иисуса – в Библии, законы Пророка Мухаммеда – в Коране, а сейчас настало время новых законов, которые Баб изложил в своем «Беяне». Наш мир несовершенен, потому что старые законы уже никуда не годятся, но власть имущие держатся за них, поскольку их влияние опирается на эти законы. Уберите приверженцев старых законов, установите в мире новые порядки, и вы будете счастливы.
В Азербайджане, Мазендеране, Ираке[301], Хорасане и Фарсе Баб собирался создать священное царство справедливости, в котором будут жить только его последователи. Отсюда бабизм должен был распространиться по всему мусульманскому миру… Пропаганда бабизма вызвала несколько крестьянских восстаний. Из уважения к происхождению Баба поначалу с ним обошлись весьма мягко. В июле 1848 года суд духовенства в Тебризе приговорил его к битью по пяткам.[302] Однако Баб не раскаялся в своих заблуждениях и продолжал настаивать на том, что он является Махди. 9 июля 1850 года его расстреляли в Тебризе вместе с ближайшим соратником Мирзой Мухаммедом Али Зунузи, более известным как Анис. Среди последователей бабизма бытует предание о том, что после расстрельного залпа Баб исчез и обнаружился в своей камере. Останки Баба и Аниса в 1899 году были захоронены в храме Баба на склоне палестинской горы Кармель.
На основе учения Баба его последователь Хусейн Али-и‑Нури, взявший прозвище Бахаулла («Слава Аллаха») создал религию бахаи, сутью которой стало всеобщее и всеобъемлющее единство – единство Бога, единство религий, единство человечества. В настоящее время последователей бахаи можно встретить в разных странах, в том числе и в Иране, но подавляющему большинству иранцев еретические идеи бахаизма чужды.
Шахиншах Насер ад-Дин – диктатор-реформатор
Правнук Фетх Али-шаха Насер ад-Дин взошел на престол в семнадцатилетнем возрасте. Намерения у него были самые благие – сделать Иран передовым и сильным государством, оплотом цивилизации в Передней Азии. Любому амбициозному правителю положено начинать с завоеваний, лучше всего с возвращения того, что было утрачено предшественниками. Насер ад-Дин-шах решил вернуть Герат, отнятый у Ирана в 1747 году Ахмад-шахом Дуррани. После распада Дурранийского государства в начале XIX века Гератское ханство стало независимым (формально независимым, поскольку всеми делами в нем заправляли британцы). Отец Насер ад-Дина Мухаммед-шах в 1837 году вторгся в Гератское ханство и осадил Герат, но британское правительство заставило его отвести войска назад под угрозой интервенции (британский флот вошел в Персидский залив). После того, как в 1855 году афганский эмир Дост Мухаммед захватил Кандагар, тоже бывший независимым ханством, Насер ад-Дин решил ввести войска в Герат под предлогом защиты ханства от афганской агрессии. Это начинание поддержала Россия, активно укреплявшая свои позиции в Средней Азии. Великобритания ответила на захват Герата вторжением. Военные действия шли довольно вяло, поскольку у британцев не было намерения брать Иран под свой прямой контроль, а у иранской армии не было возможности разгромить интервентов. Дело закончилось тем, что иранцы ушли из Герата, который вскоре после этого был присоединен к Афганистану.
Насер ад-Дин-шах
Оставив завоевания, Насер ад-Дин-шах занялся реформами. В 1873 и 1878 годах он совершил два ознакомительных путешествия по европейским странам и еще одно предпринял в 1889 году, за шесть лет до окончания своего правления, которое по длительности стоит в Иране на третьем месте после Шапура II Сасанида и Тахмаспа I Сефевида. В Иране начали издаваться
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 63
