class="cite">
"Благодетель ты мой! Твои ручейковые судна, полные жемчуга, до краев заполнили и мою тетрадь. Мою практику приняли досрочно. И то как! Была руководительница, кандидат филологии. Сказала, что это сокровища. И что для меня это уже основание дипломной работы. Впрочем, она и сама не прочь с этого поживиться. На готовый хлебок найдется едок! Она предполагает, что в памяти твоего (нашего) деда целые завалы архаичной лексики. А это ее докторская. Так она силой вырвала мое согласие, что я попрошу тебя собрать для нее такие слова.
Понимаю: это наглость, да еще и двойная. Как дед говорит: было бы корыто, а свиньи найдутся. Нашлись и на его корыто… Если не будет у тебя желания — забудь. Скажу, что ручейковая почта больше не приходит, или что дед совсем забыл архаику. Хотя, если пастух захочет, то и с козла молока надоит… Грубо, но это не мое — народное.
Не сердись. Куда сердце лежит, туда и глаз бежит. Правда, давно оно не видело тебя. Мое око. Зато сердце все помнит. (Это не фольклор)".
"Девица-красавица! Просьба твоя не дерзкая, а даже благородная. Да и я научен так, что лучше дать десяти, чем у одного попросить. Мы, простые и сирые, готовы прислужиться отечественной науке. Правда, для Светована это никакая не архаическая лексика, а отчая беседа. Она выходит из груди, как воздухи (не путать с воздухом). Рот — не огород, его не огородишь.
Чем слово древнее, говорит он, тем сильнее. Оно насыщается энергией времени и духом людей. Это Сокровища Вечности. Через лень ума эти слова выветрились с языка либо осели где-то в самом низу памяти. Но когда они подымаются оттуда и звучат, кровь предков радо откликается и оживает в наших венах. Ибо это не просто слова, а наша сила рода, наша защита, наш духовный хребет.
Не знаю, кого как, но меня уже одни только эти слова воодушевляют, словно просвечивают толщину времени загадочными огнями. Миллионы людей согревали их в груди, шлифовали устами. Они — словно отсвет прадавней и вечной души народа в тесноте и глухоте нашего мира. Слова-самоцветы, слова-перстни. Им уютно и хорошо на белых берегах листа. Я замолкаю перед их тихой речью и пускаю их по воде, как когда-то пускали хлеб, уповая на урожайный год.
Урожайных дней тебе и трудов, родная!"
Итак — мир слов Светована
О бедном он говорит: "Его карман паутина затянула".
О том, у которого нет аппетита: "Кушает, как свое ухо".
О коварном: "Огонь потушил — пеплом играет".
О злом: "Материнскую грудь кусал", "Злости полные кости", "Дышит адом".
О нерешительном: "Ждет, пока тень перед ним побежит".
О пожилом уважаемом человеке: "Шелк поизносится, но онучей не станет".
Назойливому: "Иди, не дави на глаза".
О балагуре: "Ради красного словца не пожалеет и отца".
О равнодушном: "Холодноокий".
О щедром: "Широкая душа". *
О надоедливом: "Все кишки переел", "Пристал, словно ржа к железу".
О малодушном: "Хропкотелый".
О спорщике: "Поперечная душа".
О печальном: "Преломленный в свое горе".
О проворном: "Быстрый, как мотыль".
Об осмотрительном: "Тихо ходит, густо месит".
О любознательном: "Для него — все знак, все слово".
О покорном, терпеливом: "Покорностью стену пробьет".
О неуверенном: "Рыбья душа".
О женщине-соблазнительнице: "Ведьмует глазами".
О неуклюжем: "Словно кусок глины".
О сердитом: "Словно цыгане ему приснились".
О лживом: "Лживая губа".
О непоседе: "Играющая кровь".
О неугомонном: "Его мать в кипятке купала и крапивой хлестала".
О скрытном: "Криводухий".
О ловеласе: "Падок к женщинам".
Об успешном: "Набрался, как май меда".
О неумном: "Носит пустую голову", "У него тесный ум".
Об умном: "У него два царя в голове живут".
О несносном: "С живого человека воду варит".
О транжире: "В голове шумит, а в кармане тихо".
О жадном: "В обе пригоршни гребет”.
О красноречивом: "Речистый словом", "Такой, что и змею заговорит".
О беременной: "Зашла на дитя".
О внимательном: "Глазастый".
О легкомысленном: "Пустопляс".
О трудолюбивом: "Трудится до синего пота".
О нерадивом: "И печеного лука не стоит".
О пьянице: "Пропейдух", "Неминай-корчма".
О капризном: "Ищет жареный лед".
О грязном: "Черный, как семь воронов".
О неуклюжем: "Все делает на левую руку".
О недовольном: "Словно и не посолили".
О хитром: "Чует, где волк, а где лиса".
О льстивом: "Говорит, словно в лист дует".
О шустром: "И медведя за ухо удержит".
Об упитанном: "Отпас толстую морду".
О крепком: "Из одних только жил".
О зануде: "Мухи мрут от тоски".
О сообразительном: "Есть у него кукушка в голове".
О бессердечном: "Холодный, словно пятки мертвеца".
О хилом: "Худой, как неурожайный год".
Об удачливом: "Для него и на камне урожай".
О честном: "Хрустальная душа".
О неумелом: "Сам пашет и сам топчет".
О хмуром: "Такой, словно молоко скисло дважды".
О наивном: "Наелся детского ума".
О хвастуне: "Хвост перед людьми ломает".
Об одиноком: "Один, как нос на лице".
О стремительном: "Легкий на ногу".
Об увальне: "Ни рыба, ни мясо, ни гриб".
О лентяе: "Не живет, только дни трет".
Говорит он редко, но едко. Кстати, никогда я не слышал, чтобы он ругался. Разве что единственный раз, когда ударил молотком по пальцу: "А чтобы ты конскую матерь сосал!" Я отошел в сторонку и начал принудительно кашлять, чтобы он не догадался, что это смех из меня прет. Но он догадался, и смеялся вместе со мной. Этот человек умеет находить радость даже в мелких огорчениях.
Монах, который любил дождь
Сбежали годы, но я, возвращаясь памятью в то лето, понимаю, что были это дни светящие. Студии, как сказал бы он, под шатром небес. Дни, наполненные наукой благодарения. Благодарения всему и за все. Даже пню, на который ты присел. И наукой открытости. ("Природа обнимает меня, а я ее". Из синей тетради). И тихая услада простой жизни, когда "каждое твое утро мудрое и доброе". И жадное собирание впечатлений, стающих "ключами к этому миру".
Один из походов привел нас к Обавскому камню. Об этом месте ходила плохая слава, окутанная флером предрассудков. Вокруг мрачного камня виднелись остатки факелов и буйно цвел мак. Только здесь, только в этом месте. Цветы взошли, объяснил старик, из семян, которые разбрасывают вокруг для ведьм и поветрулей, собирающихся в полночь на шабаш. Говорят, они не могут приняться за свои темные дела, пока не соберут все до
