Рис. 6.1. Распознавание образов человеческим разумом, пример 1
Этот тип распознавания можно увидеть во втором примере, когда на рис. 6.2A и 6.2B представлены одинаковые три окружности и линия, но в первом случае это просто набор геометрических фигур, тогда как во втором мозг быстро определяет «лицо». Изогнув линию, можно придать лицу счастливое выражение (рис. 6.2C), а добавив два треугольника, можно превратить счастливого человека в счастливую кошку или, по крайней мере, в какое-то животное (рис. 6.2D). Хотя точная эмоция и вид животного могут немного отличаться в зависимости от культурного контекста, общий процесс распознавания образов идентичен практически для всех здоровых людей, которые видят эти фигуры. Конечно, в действительности это всего лишь линии на двухмерной поверхности; именно наше восприятие классифицирует изображение как лицо человека или морду кошки в зависимости от формы. Как и многое в человеческом восприятии, это «сконструированная реальность», которую мы навязываем окружающему миру. Эта реальность часто совпадает с действительностью мира, но так случается не всегда[117].
Рис. 6.2. Распознавание образов человеческим разумом, пример 2
На самом деле наше восприятие очень сильно расширяет и дополняет двумерные абстракции. Я большой поклонник анимационных фильмов студии Pixar и ценю то, что в них есть юмор, который нравится детям, и в то же время они полны художественного значения для взрослой аудитории. Pixar не боится исследовать взрослые и экзистенциальные проблемы, такие как смерть и потерянное детство. Недавно я был растроган до слез, когда смотрел с моей дочерью мультфильм InsideOut («Головоломка», 2015). А перед этим «История игрушек 3» отправила меня в штопор экзистенциализма (серьезно, давайте все вместе возьмемся за руки и осознаем неизбежность смерти и разрушения, чтобы не оказаться в одиночестве, когда придет конец?). Что интересно в обоих фильмах, так это то, что я приписал поступки и личность двухмерным комбинациям линий и точек — полностью абстрактным объектам, а не изображениям реальных людей. Тем не менее мой разум настолько охотно признал человеческий статус изображений, что это позволило мне испытать эмоции, как если бы я столкнулся с реальной трагедией.
В некотором смысле можно провести параллели между восприятием закономерностей, основанных на человеческих чувствах, и практикой ретродукции гипотез для объяснения природных явлений, как было описано в главе 2. Столкнувшись с массивом данных, люди запускают творческие процессы, с помощью которых они «угадывают» причины, предсказывающие уже наблюдаемые данные. Восприятие паттернов чувственных данных концептуально не отличается от ретродукции, поскольку мозг предполагает, что лицо уже существует и является причиной определенных форм. Как я уже говорил, в науке обычно существует несколько гипотез, каждая из которых ведет к предсказанию одних и тех же наблюдаемых данных. Интересно, что это очень часто происходит, когда мозг сопоставляет образ с ощущениями. Классическим примером этого является изображение фарфоровой вазы, предложенное датским психологом Эдгаром Рубиным. В такую вазу можно было бы ставить цветы. Однако, глядя на вазу, мозг может воспринимать, как минимум, два разных образа. Первый — это ваза. Второй — два лица в профиль, смотрящие друг на друга (рис. 6.3). Оба восприятия корректны, и оба основаны на имеющихся данных. Большинство людей могут увидеть альтернативное изображение, когда им подскажут, где его искать, даже если они изначально не заметили его. Вашему мозгу очень трудно воспринимать оба изображения одновременно (фактическое содержание изображения), и в нем также есть много других абстрактных сущностей, которые сознание отбрасывает. С объективной точки зрения, картинка — это все, что на ней изображено, но наш мозг имеет тенденцию конструировать одну модель и целенаправленно распознавать только ее[118].
Я привел вам пример зрительного восприятия, но тот же принцип работает и с другими чувствами. Если вы слышите в телефоне знакомый голос, то представляете личность собеседника, даже если это кто-то другой. Точно так же, если вы прячете предмет в коробке и позволяете людям потрогать только небольшую его часть, их разум воссоздаст образ остального предмета — по крайней мере, то, что они воображают.
Эти примеры сосредоточены на одной сенсорной модальности; однако мы часто воспринимаем объекты через комбинацию наших органов чувств, которые работают комплексно, позволяя нашему мозгу формировать расширенное представление об окружающей среде. Однако когда данные от наших органов чувств противоречат друг другу, могут происходить любопытные вещи. В 1976 году Мак-Гурк и Макдональд опубликовали в журнале Nature статью с описанием эксперимента, в котором людям показывают фильм. Человек на экране что-то говорит, но движение губ несовместимо с издаваемыми звуками (так называемый эффект Мак-Гурка)[119]. Когда это происходит, воспринимаемый мозгом звук не является издаваемым; он больше соответствует тому, что мозг ожидает услышать на основе движений рта говорящего. Сообщалось, что добавление пищевого красителя для придания белому вину окраски красного вина заставляет некоторых любителей вина описывать ароматы, которые обычно ассоциируются с красными винами[120].
