Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Психология » Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души - Александр Данилин 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души - Александр Данилин

310
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души - Александр Данилин полная версия. Жанр: Книги / Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 42 43 44 ... 69
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 69

Специалисты, размышляющие о стремлении к удовольствиям, часто не замечают лени. Лень – это отказ от ответственности.

Желание «стать как боги» (инфантильное всемогущество) подразумевает желание делать что хочется и ни за что не отвечать: «Хочу, чтобы у меня все было и ничего мне за это не было».

Однако любое действие во внешнем мире ведет к той или иной мере ответственности. Даже реальная игра с партнером или в казино чаще приводит к проигрышу (это некоторая форма ответственности за игру), чем к выигрышу.

Я вовсе не утверждаю, что азартные игры не могут превратиться в навязчивость, но ее внутренние механизмы будут немного иными.

В этом смысле лень – важный фактор компьютерной игры с самим собой (с программой). Здесь нет ущемленного самолюбия и потери денег, даже смерть здесь условна (у тебя есть «запас жизней»). Проигрыш чреват только тем, что ты вынужден начать игру с начала.

«Дозированное» увлечение компьютерными играми: зависимость или инфантилизм?

Я, бывает, играю компьютерные игры типа каких-нибудь драк, мелкие такие игрушки. Ведь я не трачу на них большое количество времени. Это можно считать зависимостью?

Это не зависимость, а инфантилизм – отсутствие желания взрослеть. Сам по себе процесс игры к зависимости никакого отношения не имеет. Маркером зависимости обычно являются слова «не могу»: «Ну не могу отказаться от игры ради того, чтобы сделать что-то необходимое! Не могу до такой степени, что согласен, чтобы родители меня к доктору повели (все равно не поможет)!»

На мой взгляд, болезненной зависимости от виртуальных игр не бывает вообще. Бывает инфантилизм (нежелание отвечать за реальную жизнь, стремление остаться в пространстве игры) разной степени выраженности.

Пути выхода из компьютерной зависимости

Очень интересуюсь причиной возникновения зависимостей. Сам избавился от зависимости от компьютерных игр (кибермании) и захотелось сформулировать эту проблему. Тем более что книг, описывающих проблему и что с ней делать, почти нет. Я нашел только «HOMO GAMER» и «Как избавиться от компьютерной зависимости». Причем там очень много описаний игр, с названиями и рисунками, много технических описаний работы компьютера и даже структуры игры как компьютерной программы, но мало разъяснений первопричин зависимости и того, что с ними делать.

Отдельно от зависимости от компьютерных игр есть некая активность, которую можно назвать творческой. Творчество – это путь к уходу от зависимостей, так как человек получает подлинный экстаз, а не кайф. Но есть, например, активность – изменение игры: рисование персонажей для нее, создание 3D-моделей, расширение возможностей, написание сюжета – это называется моддинг (от слова modify изменять). Я пытаюсь дать название такой активности. Это можно сравнить с тем, что сначала человек алкоголик, а потом он не просто пьет, а учится правильно и красиво коктейли смешивать и как-то красиво их оформлять. Более того, моддинг превращается в некую вещь, удерживающую человека у зависимости. То есть моддер уже не играет или не просто играет, а модифицирует. Но человек все равно завис в околоигровом пространстве.

Правильно ли я понимаю, что решение проблемы компьютерной зависимости – это поиск того, что эта проблема решает, с одновременным запуском в человеке поиска активностей, которые дают ему решение этой проблемы?

Ваши размышления очень интересны. Специальных новых терминов здесь не нужно, их и так слишком много – слишком много попыток создания «новых сущностей». Нужно просто добавить к вашим размышлениям понятие «труд».

Любое творчество требует ограничения. Балерина, художник или композитор тоже испытывают «кайф», когда создают что-то их устраивающее. Ради этого они тоже ограничивают себя. Весь вопрос в том, на что направлен соответствующий род деятельности – на получение «кайфа» для себя или на создание чего-то прекрасного для других.

Различие скрыто в целях деятельности. Бармен и моддер могут быть работой, причем достаточно высокооплачиваемой. Но в процессе профессиональной деятельности и бармен, и моддер должны думать о том, как доставить удовольствие другим людям, а не себе самому.

Если бармен будет смешивать коктейли для себя, то он не перестанет быть «алкоголиком». Если моддер работает на фирму-производителя игр и получает достаточные деньги, чтобы содержать семью, то ему «респект и уважуха», что означает, что ни один нарколог не имеет права судить: зависимость это или нет. Разумеется, он сам, как и вы, может задумываться о том, не «засасывает» ли его этот бизнес и не нужно ли ему менять род деятельности.

Стоит уточнить, что весь цикл (отсюда, видимо, глагол «зацикливаться») в мировой психологии и психиатрии называется «навязчивым состоянием». Это одна из универсальных форм психологической защиты: сталкиваясь с непривычным или неопределенным, человек пугается и «включает» примитивные формы поведения, ставшие его привычками. Поэтому можно утверждать, что причиной возникновения любых навязчивых состояний является инфантильный страх перед жизнью.

Решение проблемы любых навязчивых состояний – в поиске непривычных для конкретного человека, но давно найденных культурой человечества, путей и способов преодоления инфантильного страха.

Находить контакт можно не только с природой, можно найти контакт с искусством, религией, спортом и даже с собственным воображением, как мы это делаем во многих тренинговых циклах радиопередач. Главное в случае компьютерной зависимости – чтобы «зона контакта» находилась в реальном мире (или в мире внутреннем), а не в виртуальной реальности.

Как справиться с компьютерной зависимостью у подростков

Пожалуйста, помогите разобраться с ситуацией с нашим старшим сыном. Ему 13 лет. Находится в трудном периоде своей подростковой жизни. Последние три года постепенно скатился в двоечники, совсем перестал выполнять домашние задания, а начиная с этого года заявил, что в школу не пойдет совсем и учиться не будет. Основная цель – побыстрее добраться до компа, где играет в игры и смотрит видео. Глаза загораются только при виде компьютера, интерес появляется, когда рассказывает о какой-то игре или когда кто-то готов с ним играть и участвовать в его играх. Он рассказывает все свои игры в мельчайших подробностях, сообщает о своих виртуальных успехах, показывает построенные дома, где происходят драки и убийства. В настоящий момент это и есть его реальная жизнь. Страшно.

В последние два летних месяца отказывался даже выходить из дома. Мы и раньше замечали его нетерпеливость, агрессию и нежелание учиться. Сейчас идти в школу отказывается, а агрессия достигла своего пика: разбивает наши телефоны, ворует деньги, бьет младших. Обещает уйти из дома, если будем настаивать на учебе, если заберем комп и не разрешим играть.

Как заинтересовать реальностью и при этом не потерять контакт с ребенком?

Вы же сами пишете о том, что «заинтересовать реальностью» невозможно, поскольку его реальная жизнь в компьютере. Это действительно так, поскольку виртуальная жизнь куда проще и ярче реальной.

Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 69

1 ... 42 43 44 ... 69
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души - Александр Данилин», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души - Александр Данилин"