трактир, купец Андрей Филатович Зимин – суровскую лавку.
В. В. Майнов (1871–1942) познакомил с языком эсперанто Льва Николаевича Толстого и отослал в 1889 году в дар писателю учебник и пару словарей. В 1890 году на страницах журнала «Эсперантисто» Майнов сообщил, что «получил от самого великого Русского поэта и философа, г-на графа Льва Николаевича Толстого в Ясенки, Тульской губ., письмо, в котором он пишет, что он изучил и будет пропагандировать всеми силами наш дорогой язык». Правда, Толстой не мог уделять времени на постоянное сотрудничество с эсперантистами, но он поблагодарил за честь избрания его почетным членом Санкт-Петербургского и Московского обществ эсперантистов и дал разрешение на перевод на эсперанто любых его произведений. И при жизни, и особенно после смерти великого писателя благодарные эсперантисты стали одно за другим издавать толстовские материалы. Издательская фирма «Посредник» в 1912 году выпустила девять его произведений.
А. П. Рождественский (1854–1930) – протоиерей, русский православный экзегет. Окончил курс в Санкт-Петербургской духовной академии (1864), состоял в ней доцентом по кафедре Священного писания Ветхого Завета. С 1896 года – магистр богословия, с 1901-го – доктор. Автор нескольких богословских текстов и лекций, в том числе опубликованных его студентами в рукописном или литографированном виде. Принимал участие в работе над «Толковой Библией» и «Православной богословской энциклопедией» (1915). Служил настоятелем церкви во имя Святителя Николая Чудотворца Мариинского дворца. Один из организаторов и председатель Союза демократического православного духовенства и мирян, возникшего 7 марта 1917 года в Петрограде. В 1919 году избран членом Юго-Восточного организационного Собора Русской православной церкви. Последние годы жизни провел в Болгарии, где был профессором Священного писания Софийской Духовной академии.
Жили в 1909 году: отставной титулярный советник Константин Николаевич Белкин, сотрудник отдела по испытанию и освидетельствованию заказов Министерства путей сообщения надворный советник инженер-технолог Александр Иванович Бердников с женой Анной Владимировной, владевшие участками 21 (муж), 7 и 9 (жена) на Эсперовом проспекте (Крестовский остров), думский врач Александро-Невской части и врач школы для девочек при Доме призрения Тименкова-Фролова, практикующий врач вдова действительного статского советника Елизавета Семеновна Васильева, инженер службы тяги Николаевской железной дороги коллежский асессор инженер-технолог Петр Михайлович Владиславлев с женой Ириной Николаевной, купец Алексей Дементьевич Кудрявцев, экстраординарный профессор Санкт-Петербургской духовной академии, редактор журнала «Духовный вестник» коллежский советник Дмитрий Павлович Миртов с женой Екатериной Георгиевной (жили до 1934 года), член Архивной комиссии при Святейшем синоде, преподаватель Исидоровского епархиального училища статский советник Александр Николаевич Надеждин с женой Марией Ивановной, протоиерей Михаил Иванович Орлов с женой Верой Михайловной (жили до 1917 года), купец Иван Тимофеевич Тимофеев. Василий Евдокимович Сакун содержал мелочную торговлю.
Д. П. Миртов (1867–1941) – сын священника церкви села Константиново Рязанского уезда Рязанской губернии. В 1887 году окончил Рязанскую духовную семинарию и тогда же поступил в Петербургскую духовную академию. Будучи студентом серьезно занялся исследованиями в области истории философии. На IV курсе представил работу «Климент Александрийский как моралист», впоследствии выросшую в магистерскую диссертацию. По окончании академии в 1891 году со степенью кандидата богословия преподавал в духовных учебных заведениях. С 1891 по 1894 год был преподавателем философии, логики, психологии и педагогики в Волынской духовной семинарии. С декабря 1894 года начал преподавать в Петербургской духовной академии. В 1909 году защитил магистерскую диссертацию «Нравственное учение Климента Александрийского», а в сентябре 1914 года за сочинение «Учение Лотца о духе человеческом и духе абсолютном» ему без защиты была присвоена степень доктора богословия. Эта работа была удостоена также Макарьевской премии. В Академии последовательно был преподавателем, доцентом, экстраординарным и ординарным профессором. Был секретарем Петербургского Духовного цензурного комитета. Имел чин действительного статского советника, награжден орденами Станислава и Анны II и III степеней, Владимира IV степени. Будучи профессором академии, преподавал в 1914–1918 годах историю философии в Психоневрологическом институте в звании профессора. В августе 1919 года избран преподавателем кафедры философии Петроградского университета, в октябре того же года утвержден в должности профессора философского отделения и работал здесь в течение двух лет. В 1921–1922 годах преподавал в Педагогической академии. Летом 1918 года участвовал в организованном Наркомпросом совещании по реформе высшей школы. В августе 1919 года ученый стал научным сотрудником Публичной библиотеки, и с этого времени служба в библиотеке стала основным местом его работы вплоть до выхода на пенсию в 1929 году. Миртов начал работать в I отделении библиотеки в качестве каталогизатора; в 1919–1921 годах занимался описанием библиотеки епископа Анастасия (Александрова), бывшего ректора Духовной академии. В дальнейшем в должностях научного сотрудника, помощника библиотекаря, а с декабря 1926 года – старшим помощником библиотекаря в других отделениях: изящной словесности, филологии, русском. Помимо текущей работы по каталогизации и выдаче книг занимался описанием и систематизацией изданий XVI–XVII веков на латинском языке, привлекался к работам по выявлению книг библиотеки Залуских в связи с реализацией Рижского мирного договора по передаче культурных ценностей Польше. Избирался делегатом на губернскую конференцию научных работников (1927).
В начале 1929 года Миртов возбудил ходатайство перед администрацией библиотеки о назначении ему академической пенсии. Такая пенсия была назначена ученому, и с 16 июня 1929 года он был освобожден от работы в Публичной библиотеке. В 1934 году 67-летний ученый был арестован вместе с женой и сыном и выслан из Ленинграда в Казань. Умер в ссылке.
Д. П. Миртов – автор более 50 печатных работ, в том числе, нескольких книг, относящихся преимущественно к истории философии. Неоднократно переиздавались литографированные курсы его лекций и их конспекты по истории древней и новой философии, читанных в Духовной академии. Печатался в периодических изданиях, иногда под псевдонимом «С. П.». Ему принадлежат статьи «Аристотель», «Схоластика» в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. В 1906-1908 годах ученый редактировал журнал «Церковный вестник»[162].
А. Н. Надеждин (родился в 1844 году) – духовный писатель, магистр Петербургской Духовной академии, преподаватель Петербургской Духовной семинарии. Главные печатные труды: «Права и значение женщины в христианстве» (СПб., 1873, магистерская диссертация), «История Петербургской православной духовной семинарии» (СПб., 1885), «Спиритизм пред судом христианства» (СПб., 1896). Как член архивной комиссии при Святейшем синоде, составил и издал два тома (IX и XII) «Описания документов и дел архива Святейшего синода» (СПб., 1902 и 1913).
М. И. Орлов (1864–1920) – духовный писатель, протоиерей, профессор греческого языка, сравнительного языкознания и санскрита в Петроградской духовной академии, курс которой он окончил. Главные его работы: магистерская диссертация 1899 года «Liber Pontificalis, как источник для истории римского папства и полемики против
