человек, кроме меня, который сможет понять, что их сурочили и помочь, но вряд ли они догадаются к нему обратиться.
– Ты – умный. Все рассчитал. А я стояла перед ними, как рабыня на невольничьем рынке, и ты сидел совсем чужой… – Рита захлюпала носом.
– Посмотри на меня! – попросил он.
– Не буду!
– Почему? – удивился он.
– Ты меня заколдуешь. Как их.
– Что за глупости! Заколдованная ты мне не нужна. Иди сюда, воробышек!
Он ласково потянул ее за руки, и Рита, сама не зная как, оказалась у него на коленях. Она тихо всхлипывала, уткнувшись мокрым лицом ему в плечо, а он бережно гладил ее по спине. И ей было тепло и радостно, как в детстве, когда она, кроха, ударившись, сидела так же на коленях отца, хныкая и жалуясь, а он гладил ее по спинке, ласково целуя и утешая…
12
– Ты обещал мне все рассказать…
– Доброе утро!
– По-моему, уже не утро.
– Для тех, кто только проснулся, утро.
– Не надо подкалывать. Я долго спала?
– Триста километров по спидометру.
– Противный!.. Ты обещал. Рассказывай!
– Наверное, надо издалека…
– Опять про прадеда Кузьму?
– До Кузьмы еще восемьсот лет. Это Франция, второе тысячелетие от Рождества Христова. Точнее, XII век. Еще не единая страна. Та часть, что к северу от реки Луары, называется страна Ойль. Ею правит король. К югу от Луары лежит страна Ок, или Окситания, которой владеют графы Тулузские. Страна Ойль – бедная, раздираемая междоусобицами, неграмотная. Страна Ок процветает. Здесь нет крепостного права, жесткого сословного деления: дворянин может жениться на мещанке и наоборот; городами правят не столько феодалы, сколько избранные магистраты, здесь спокойно живут и богатеют евреи, которых уже преследуют по всей Европе, здесь расцветает искусство трубадуров. Слышала про них?
– Учили в университете. Этот… Бертран…
– Де Борн… Пейре Видаль, Жиро де Борнейль, Пейре Кардиналь… За четыреста лет их было около пятисот. Представляешь, пятьсот трубадуров!
– А ты откуда все это знаешь?
– Я же филолог. Изучал. И вообще, собирался стать переводчиком поэзии трубадуров.
– С французского?
– С окситанского. В стране Ок говорили на окситанском, или прованском языке. Уже тогда, в XI–XII веках он, если не считать латынь, был языком большой литературы в Европе. Настолько, что Данте даже собирался писать свою «Божественную комедию» на окситанском.
– Ты знаешь окситанский?
– Я собирался переводить с языка оригинала.
– Разве у нас его преподавали?
– Его и сейчас не преподают. Сначала я выучил французский.
– Ты знаешь французский?
– Подзабыл немного, но когда-то знал в совершенстве.
– Ну, Телюк!.. Никогда бы не подумала. Так что с окситанским?
– Преподаватели наши ездили во Францию, я дал денег и попросил привезти мне учебник и словарь окситанского. Поэтому я не говорю на нем. Не слышал никогда. Только читаю и пишу. Для перевода достаточно.
– И много перевел?
– Не очень. Сложно было достать оригинальные тексты. А потом появилась семья, и стало не до переводов…
– А что со страной Ок?
– Страна процветала. Граф де Фуа и король Арагона вели переписку в стихах, в то время как король Франции Филипп-Август едва мог нацарапать свое имя. Все было хорошо, пока католическая церковь не обратила внимание на катаров.
– А это еще кто?
– Катары, с греческого, «чистые». Еще их называли альбигойцы. Это от латинского albus, белый. Многие считают, что так их звали по имени города Альби, где, якобы, был центр их движения. Но в Альби катаров было мало… Себя они называли Добрыми Людьми и считали христианами, хотя, по сути, ими никогда не были. Они – последователи манихейской ереси.
– Какой?
– По имени пророка Мани, жившего спустя два века после Христа. Мани пытался собрать воедино христианство, зороастризм, буддизм и некоторые другие верования. Говорил: «После чего явилось мне Откровение, и в последнем поколении даровано было пророчествовать мне, Мани, посланцу Божьему». Его казнили после страшных пыток в Индии… Катары были очень набожны и вели аскетический образ жизни. Они не лгали, помогали другим. У них был лозунг: «Вера без добрых дел мертва!» Поэтому их уважали и любили. Даже правители.
– Чем же они не угодили католической церкви?
– Тем, что вытесняли ее из Окситании. Церковь в те времена жила за счет десятины – налога в десятую долю доходов верующих. Катары призывали не платить. Они не признавали крещения и церковного брака, отвергали Ветхий Завет. Но, самое главное, на фоне тогдашних католических священников и монахов, пьяниц и обжор, неграмотных, лживых, похотливых, катары выглядели истинными слугами Божьими. Этого им простить не смогли…
– И что сделала церковь?
– Сначала послала в страну Ок проповедников. Но даже святой Доминик, который там проповедовал, ничего сделать не смог. Совершенные – это высшая степень посвящения у катаров – не только великолепно знали Святое Писание, но и астрономию, философию, медицину… На открытых диспутах они легко побеждали католических проповедников.
– А чему учили Совершенные?
– Что царство Бога – только на небе. А землю создал дьявол, поэтому жизнь человека на ней так трудна. «Господь очень добр, – говорили они. – А в нашем мире добро отсутствует. Значит, все, существующее в этом мире, сотворил не Он».
– Правильно говорили.
– Потому это очень не нравилось папе и его легатам. Когда не помогли католические проповедники, они послали армию.
– Чью?
– Сброд со всей Европы. Пообещали полное прощение грехов. В то время люди платили огромные деньги за индульгенции – письменные прощения грехов. А тут задаром… Крестовый поход. Единственный за всю историю крестовый поход внутри Европы. Христиане против христиан.
– И?
– Окситанцы отчаянно сопротивлялись. Причем, рядом сражались и катары, и местные католики. Для них пришельцы были не единоверцами, а врагами, отбирающими земли и убивающими всех без разбора. Война продолжалась почти сорок лет. Крестоносцы и в Азии не были ангелами, но здесь… Им же наперед простили все грехи. Они вырезали подчистую целые города. Не соблюдали договоров, лгали, нарушали клятвы. Отменная была сволочь! Последние катары заперлись в замке на горе Монсегюр. Его осаждали десять месяцев, хотя там была всего сотня воинов. Остальными жителями замка были мирные люди и Совершенные во главе с епископом катаров Бертраном Марти.
– Бертраном?
– Да. Тем, о котором писал Ломтев в своем дневнике. Он, видимо, является во снах всем владельцам чаши.
– А ты откуда знаешь?
– Я его тоже видел. Есть теория, подтвержденная научно, что камни могут сохранять информацию, накапливавшуюся в них веками. Современная наука пока не может ее извлечь. Но особые камни и в особых случаях, видимо, могут передавать ее людям.
– Как это было?
– Почти как в кино. Только в кино всегда можно встать и выйти
