воображение, чтобы вспомнить пушкинскую Татьяну, когда она из ненавистной столицы
...мечтой
Стремится к жизни полевой
В деревню, к бедным поселянам,
В уединенный уголок,
Где льется светлый ручеек,
К своим цветам, к своим романам
И в сумрак липовых аллей
Туда, где он являлся ей.
В Тригорском — в его Доме-музее, в старинном парке — сегодня каждый посетитель чувствует, как и в Михайловском, присутствие Пушкина, его друзей. Об этом чувстве, общем для всех, кто приходит сюда, образно сказал нарком просвещения А. В. Луначарский, посетивший в 1926 году пушкинские места: «В Тригорском Пушкин, часто предаваясь «легкокрылым забавам», в то время остро наблюдал, мыслил, мечтал, и, когда ходишь теперь по... парку, с такой страстной интенсивностью думаешь о нем, что, кажется, нисколько не удивился бы, если бы вдруг из кущи деревьев или из-за угла здания появилась бы его задумчивая фигура».
ГОРОДИЩЕ ВОРОНИЧ
Рядом с холмом, на котором расположены тригорский усадебный дом и парк, возвышается второй холм — городище Воронич, памятник героического прошлого русского народа.
Холм — это остатки средневековой крепости, «города» Воронича. Основание Воронича относится к XIV веку. Уже в 1349 году он был центром волости и важным стратегическим пунктом на подступах к Пскову. По сообщению псковского летописца, Иван Грозный, посетивший в 1547 году Псков, на один день задержался и в Ворониче.
Один из приближенных Стефана Батория писал в конце XVI века о Ворониче: «Город Воронич расположен выше Заволочья при реке Сороти и, благодаря удобному положению этой реки, впадающей в Великую, а через нее у Пскова в озеро и далее в залив Финский, был некогда обширен и по торговле и по числу жителей».
Летом 1581 года Стефан Баторий осадил Воронич и, сломив упорное сопротивление ворончан, разгромил его — там осталось всего семь домов с девятью жителями. Вследствие того, что граница Руси позже отодвинулась на запад и на юг, Воронич не возродился и в 1719 году в качестве пригорода был приписан к Опочке.
Пушкин всегда интересовался героическим прошлым русского народа, но особенно этот интерес проявился в годы ссылки, и друзья единодушно советовали ему заняться исторической темой. «Соседство и воспоминание о великом Новгороде, о вечевом колоколе и об осаде Пскова, — писал ему в Михайловское 18 октября 1824 года С. Г. Волконский (будущий декабрист), — будут для вас предметом пиитических занятий, а соотечественникам вашим труд ваш — памятником славы предков и современника».
И поэт действительно обратился к истории своего народа, создав бессмертную народную драму «Борис Годунов».
О тесной связи истории создания «Бориса Годунова» с местными впечатлениями выразительно говорит приписка Пушкина к первоначальному заглавию трагедии:
«Писано бысть Алексашкою Пушкиным,
В лето 7333
На городище Ворониче».
Бывал на Ворониче Пушкин и по другим надобностям: он принадлежал к приходу находившейся там Егорьевской церкви и иногда заглядывал в нее, чтобы не иметь от надзиравшего за ним местного начальства плохой аттестации.
Там поэт и познакомился с попом И. Е. Раевским, прозванным в народе Шкодой. Дочь Раевского, Акулина Илларионовна, в своих воспоминаниях о Пушкине рассказывала: «Покойный Александр Сергеевич очень любили моего тятеньку... И к себе в Михайловское тятеньку приглашали, и сами у нас бывали совсем запросто... Подъедет это верхом к дому и в окошко плетью цок: «Поп у себя?» — спрашивает. А если тятеньки не случится дома, завсегда прибавит: «Скажи, красавица, чтоб беспременно ко мне наведался... мне кой о чем потолковать с ним надо!» И очень они любили с моим тятенькой толковать... хотя мой тятенька был совсем простой человек, но ум имел сметливый, и крестьянскую жизнь и всякие крестьянские пословицы и приговоры весьма примечательно знал... Только вот насчет «божественного» они с тятенькой не всегда сходились, и много споров у них через эсто выходило. Другой раз тятенька вернется из Михайловского туча тучей, шапку швырнет: «Разругался я, говорит, сегодня с михайловским барином вот до чего,— ушел, прости господи, даже не попрощавшись... Книгу он мне какую-то богопротивную все совал,— так и не взял, осердился!» А глядишь, двух суток не прошло — Пушкин сам катит на Воронич, в окошко плеткой стучит. — «Дома поп? — спрашивает. — Скажи, говорит, я мириться приехал».
Когда Пушкин узнал о смерти Байрона, он заказал Шкоде обедню за упокой его души. «Мой поп удивился моей набожности и вручил мне просвиру, вынутую за упокой раба божия боярина Георгия. Отсылаю ее к тебе», — писал он Вяземскому.
Поп Шкода был похоронен на Ворониче. На городище находится и семейное кладбище Осиповых-Вульф: здесь погребены оба мужа П. А. Осиповой — Н. И. Вульф и И. С. Осипов, она сама, ее сын А. Н. Вульф. Их могилы находятся рядом друг с другом и обнесены штакетником.
Здесь же могила В. П. Ганнибала: его прах перенесен сюда с соседнего погоста Воронича, разгромленного фашистами в 1944 году. На старой могильной плите читается надпись: «Здесь покоится прах помещика села Петровского, чиновника 14 класса Вениамина Петровича Ганнибала, скончавшегося 1839 года декабря 23 дня на 65 году своей жизни». В. П. Ганнибал был сыном двоюродного деда Пушкина П. А. Ганнибала, владельца соседнего с Михайловским Петровского.
Иллюстрации
У дома-музея А. С. Пушкина.
Дом-музей А. С. Пушкина. Вид из-за реки Сороти.
Общий вид усадьбы поэта.
Старинная салютная пушечка.
Дом-музей А. С. Пушкина зимой. Вид со стороны парка.
Погреб в усадьбе поэта.
Дом приказчика.
Флигель (кухня и людская).
Центральная аллея в усадьбе поэта.
Флигель в усадьбе А. С. Пушкина (дом управляющего).
Домик няни.
Амбарчик в усадьбе поэта.
Домик няни. Светелка Арины Родионовны.
