Книга Всемирная история. Византийская империя - Сергей Борисович Сорочан

Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 75

отит, ангина, плеврит легких, глаукома, брюшной тиф, оспа, анемия, опухоли, особенно рак груди, задержка месячных, «раздражение матки», венерические болезни, передающиеся половым путем, в частности, «слоновья болезнь» (элефантазис), в которой видят предшественника завезенного из Америки сифилиса, а также различные формы душевной болезни и истерии, описанные в молитвах для изгнания злых сил. Они не миновали даже императоров, членов их семей, всесильных фаворитов и царских министров.

* * *

В ранней Византии врачи, лекари пользовались большим уважением. Среди них даже были причисленные к лику святых – Косма и Дамиан, Леонтий Киликийский, Пантелеимон, Сампсон и другие. Наиболее прославленной была четверка известных врачей-ученых: завзятый язычник Оривасий из малоазийского Пергама (326–403 гг.), квестор и друг императора-философа Юлиана Отступника, врачи-христиане эпохи Юстиниана I – Аэций из Амиды, к слову, начальник императорской свиты, Александр и Диоскор из Тралл, братья знаменитого математика и инженера Анфимия, гениального строителя столичного храма св. Софии, а также Павел Эгинский (625–690 гг.), получивший медицинское образование в Александрии Египетской и оставшийся в ней после ее завоевания арабами в середине VII века.

Некоторые из них прославились и как писатели, составители популярных в Ромейском царстве руководств по медицине. Так, учившийся в Александрии Оривасий Пергамский по поручению своего венценосного друга подготовил краткий пересказ сочинений Галена, а также пространную медицинскую энциклопедию под названием «Врачебное собрание» из 70 книг, из которых до нас дошло двадцать семь. Сын Оривасия, Евстафий, тоже занимавшийся медициной, упросил отца сократить этот обширный свод, в результате чего был составлен «Синопсис» из девяти книг, удобное краткое пособие для изучающих медицину. Он же написал трактат под название «Общедоступные лекарства», в котором речь шла о лекарствах, изготовляемых в домашних условиях и используемых в отсутствие врача. Собственно, это было краткое популярное извлечение из упомянутого «Синопсиса», предназначенное для людей без медицинского и фармакологического образования.

Добавим, что Оривасий и Аэций много внимания уделили гинекологии, венерическим заболеваниям женщин, в том числе и тем, которые передавались половым путем. Аэция, учившегося в Александрии, считают придворным врачом Юстиниана I и гинекологом его супруги, августы Феодоры, нажившей проблемы из-за грехов своей бурной молодости. Оставленный им энциклопедический «Тетрабиблон», то есть «Четверокнижие», из 16 книг, сухим, непритязательным языком излагал абсолютно все, что могло быть полезно начинающему врачу: основы фармацевтики, диетологии, общей терапии, гигиены, кровопускания, слабительных средств, симптоматики, общей патологии, показания температуры, анализов мочи, болезни головы, вопросы офтальмологии, токсикологии, гинекологии, акушерства и даже стоматологии и косметологии.

Младшим современником Аэция был уже упомянутый выше знаменитый Александр из Тралл в малоазийской Лидии. Сам из семьи состоятельного врача, он получил первое медицинское образование у своего отца Стефана, после чего, совершенствуя его, много путешествовал по Греции, Египту, Испании, Галлии и Италии, пока в преклонном возрасте не умер в Риме в самом начале VII в. от свирепствовавшей тогда чумы. Он оставил после себя сочинение «Двенадцать книг по медицине», в основном в виде компиляций из античных авторов, а также работы по патологии и терапии внутренних болезней, трактаты о глазных болезнях, лихорадке. Как врач-практик, он, в отличие от Аэция, иногда не соглашался с выводами Галена и даже пытался его критиковать. Примечательно, что главной задачей врачевания он считал профилактику болезней и содействие «целебным силам организма». До сих пор остается актуальным его утверждение: «Лечить всякую болезнь удобнее в самом ее начале и притом легкими средствами».

К первой половине VII в. относится ряд медицинских трактатов по анатомии и физиологии человека, приписываемых некоему Феофилу, носившему разные прозвища, причем не только архиатр, то есть старший врач, но и протоспафарий, монах, философ, что говорит о его разносторонних способностях и сложной карьере. Есть основания полагать, что он жил в царствование василевса Ираклия I (610–641 гг.) и, несомненно, был врачом-христианином. В своих сочинениях, помимо Галена и Гиппократа, он неоднократно упоминал Бога Вседержителя, уповал на помощь Христа, приводил цитаты из Священного Писания. Все это подкреплялось прекрасным знанием анатомии, о чем свидетельствует трактат «Об устройстве человеческого тела», где каждая из пяти книг была посвящена описанию конкретного органа или системе органов человека. Упор на практические свойства лекарств, а не только на теорию, виден и в его трактате «О свойствах лекарств», отразившем уровень тогдашних знаний по фармацевтике, фармакологии, а также терапии и диагностике. Поскольку некоторые работы Феофила Протоспафария были написаны в форме вопросов-ответов, они, скорее всего, предназначались для обучения и сами были плодом такого медицинского учительства.

Остался в захваченной арабами Александрии и уроженец скалистого греческого острова Эгина Павел, знаменитый хирург и акушер, автор одного из лучших византийских руководств о болезнях и их лечении. Хотя его руководство представляло прежде всего свод извлечений из античных работ, оно включало и сведения, полученные им самим в результате практической деятельности, в частности, что важно подчеркнуть, хирургической. Недаром это пособие было переведено на латинский язык.

В «темные века» известностью пользовались Стефан Афинский и его ученик Иоанн Александрийский. Увы, других выдающихся врачей и серьезных медицинских сочинений от этой поры до нас не дошло, хотя сие не означает, что их вовсе не было. Ведь эстафета врачебных знаний передавалась в Ромейском царстве от эпохи к эпохе.

Особо следует учесть, что, будучи в значительной степени самоучками, византийские лекари, особенно IV–VII вв., основывали свои выводы, практические рекомендации не столько на скомпилированных достижениях классической античности, сколько на собственном врачебном опыте, наблюдении и здравом смысле. Их сочинения, прежде всего труды Оривасия и Павла Эгинского, по приказу просвещенного Константина VII Багрянородного в свою очередь скомпилировал в середине Х в. Феофан Нонн, личный врач этого ученого василевса.

* * *

Византийцы не создали прославленных медицинских школ, подобных тем, что существовали на средневековом Западе в италийских Салерно, Падуе, Болонье, французских Монпелье, Париже. Знаменитая сирийская школа медицины известна в ранневизантийское время только в Нисибисе, крупном центре образования на персидской территории, у границы Византии в Месопотамии. Но это не помешало ромеям достичь некоторого прогресса в вопросах санитарии и, главное, впервые в Европе создать систему гражданских больниц и аптек, помощь в которых мог получить любой человек вне зависимости от своего социального положения или этнической принадлежности. Они регламентировали рецептуру и хранение лекарств, преподавали медицину, ежегодно готовили достаточное количество специалистов здравоохранения, чтобы обеспечить комплектацию персонала общественных лечебниц – иатрин, устраиваемых в городах на базе постоялых дворов, общежитий для путешествующих, богаделен, то есть приютов для увечных и неизлечимых, иногда при крупных храмах, а также монастырских больниц – носокомионов или, как их стали чаще называть с VII в., ксенонов. Эти заведения получали иногда помощь от государства, императорской казны или Церкви, епископа-епархиота, конкретного храма, монастыря, но важно подчеркнуть, что обычно заботился о них тот, кто являлся инициатором подобного учреждения. Основатель-меценат, клирик или мирянин,

Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 75