его мнению, многие действия протестующих были вызваны искренним желанием защитить Мауна-Кеа, и он верил, что единственный путь к взаимопониманию лежит через общение и готовность к компромиссу, когда обе стороны способны выслушать друг друга.
Тэйн и несколько его коллег в течение года держали информационный стенд на фермерском рынке Хило. Официально они никак не были связаны с ТМТ, но на собственные деньги печатали листовки, каждую неделю дежурили на стенде начиная с семи утра и отмахивались от коллег, которые утверждали, что опасно лично общаться с разгневанными протестующими. На деле же большинство местных жителей, с которыми общались Тэйн и его единомышленники, были рады получить точную информацию о телескопах и поговорить о проблеме непосредственно с астрономами. Многие из людей, с которыми он разговаривал, уже поддерживали или начали поддерживать TMT. Но и с теми, кто остался на противоположной позиции, диалог не прекращался.
Тэйн и сейчас убежден, что диалог — это единственный способ сдвинуться с мертвой точки, и призывает тех, кто выступает как за, так и против ТМТ, прислушиваться к людям, имеющим непосредственное отношение к конфликту: жителям Большого острова и тем, кто владеет точной информацией о ТМТ и его влиянии на жизнь гавайцев. Тэйн отмечает, что, хотя некоторые протестующие являются убежденными сторонниками жесткой линии, для которых единственным приемлемым исходом будет отказ от ТМТ (или вообще от всех телескопов на Мауна-Кеа), но многие тем не менее готовы искать компромисс, и к ним стоит прислушаться.
Он приберегает свои самые резкие критические высказывания не для протестующих, с которыми беседовал, а для астрономов, которые решили выступить против TMT, несмотря на то что едва ли связаны сами с Большим островом и местным населением. «Мне кажется, либо они хотят в своих интересах использовать нашумевшую историю, либо они просто невероятные лицемеры», — объяснил он, имея в виду астрономов, которые критиковали коренных гавайцев — сторонников TMT или обвиняли коллег, поддерживающих телескоп, в расизме[26]. Тэйн отмечает, что, когда в обсуждение вопроса, и без того сложного и противоречивого, вмешиваются, не разобравшись в ситуации, люди, стремящиеся сразу перевести разговор в социальную плоскость, это только препятствует достижению взаимопонимания.
Действительно, среди астрономов есть и противники ТМТ. Один из них — Джон Джонсон, который провел некоторое время в Гавайском университете в качестве исследователя после защиты докторской диссертации и ранее наблюдал экзопланеты на телескопах «Кек» на Мауна-Кеа. Я спросила его, почему он выступает против ТМТ, и он сослался на расовые противоречия и исторические мотивы. Джон увидел в этих протестах прежде всего конфликт из-за священной земли, отнятой у коренных гавайцев, — оскорбление национальной гордости, которое не сглажено течением времени. Он отверг критику в свой адрес, когда ему заметили, что это не мешало ему раньше использовать другие телескопы на Мауна-Кеа для собственных исследований. Джон считает, что морально обязан поддержать право протестующих остановить строительство телескопа, поскольку это одно из немногих доступных им средств сопротивления, и не может молчать, так как это сделает его соучастником продолжающегося угнетения. «Никакие потенциальные открытия, которые могут быть совершены с помощью TMT, не оправдывают это»[27].
Джон и Тэйн согласны только в одном, а именно: эти протесты, вообще говоря, уже не имеют отношения к самому телескопу.
К середине 2019 года четырехлетние судебные баталии по поводу TMT закончились вторым рассмотрением дела в Верховном суде Гавайев и публикацией 345-страничного отчета, в котором было оформлено новое разрешение на строительство, но с дополнительными условиями, принятыми в конце 2018 года.
В дополнение к обязательству убрать три из существующих телескопов на Мауна-Кеа до начала работы TMT, Гавайский университет теперь пообещал убрать еще два, в том числе один из двух действующих телескопов, которые недавно участвовали во всемирном проекте по фотографированию черной дыры. Команда TMT согласилась принять политику безотходного хозяйствования и вывозить все отходы с горы, чтобы окончательно свести к минимуму воздействие на окружающую среду. Все сотрудники TMT будут проходить обязательный инструктаж по защите культурных памятников и природных ресурсов; кроме того, TMT будет ежегодно вносить миллион долларов на нужды социальных проектов на Большом острове. Благодаря усилиям Тэйна и других астрономов на Большом острове общественная поддержка TMT возросла. Тэйн продолжал выступать за постоянное общение с оппонентами телескопа и после окончательного решения Верховного суда Гавайев. Было выдано новое разрешение, и строительство планировалось начать 15 июля 2019 года.
В тот день сотни протестующих вновь перекрыли подъездную дорогу к Мауна-Кеа. Протесты 2019 года — хотя их участники по-прежнему ссылались на религиозные права и экологические риски — дополнились перевернутыми гавайскими флагами и новыми лозунгами, которые объявляли, что Гавайи не американский штат, а суверенная страна, вот уже более века незаконно оккупированная США. Протестующие критиковали ТМТ как символ колониализма и превосходства белых, а остановку строительства, к которой призывали, видели как акт самоопределения коренных гавайцев. На третий день протестов тридцать три старейшины коренных гавайцев были ненадолго задержаны за блокирование дороги, но, когда их уводили одного за другим, большая группа женщин, взявшись за руки, перекрыла дорогу вместо них, и дальнейших арестов не последовало. Протестующие продолжали блокировать дорогу несколько месяцев.
Из-за того что добраться на вершину стало трудно, а временами и невозможно, со всех телескопов эвакуировали персонал вскоре после того, как дорога была перекрыта. В течение четырех недель никаких наблюдений не проводилось (обсерватория Мауна-Кеа еще никогда столько не простаивала), но затем удалось согласовать с протестующими условия ограниченного доступа. Будущее ТМТ и всей обсерватории до сих пор остается неопределенным.
В протестах против TMT не было никаких символов, лозунгов или хэштегов, направленных против астрономии как таковой. Протестующие не поносят сами телескопы как силы зла, не критикуют некие предполагаемые ужасы астрономических исследований и не оскорбляют ученых из-за объекта их исследований.
Мотивы протестов их участники оценивают по-разному: одни говорят об охране окружающей среды, другие называют культурные или религиозные мотивы, защиту суверенитета, а для кого-то это просто возможность использовать силу в борьбе за гору. Для многих протестующих это смесь всего вышеперечисленного, но при этом причина никогда не была в самом TMT. В настоящее время вопрос, по-видимому, заключается в том, обречены ли TMT и подобные ему телескопы на то, чтобы быть разменной монетой в таких конфликтах, или же будет найден способ мирного сосуществования с их противниками и телескопы все-таки будут строиться, но с учетом всех аспектов жизни тех гор, на которых они расположатся.
Когда я брала интервью у астрономов для этой книги, почти всякий раз мои собеседники в какой-то момент начинали романтически
