XVIII века, тоже болел сифилисом. Помимо этого, у него были жуткие проблемы с гигиеной, поэтому его состояние постоянно только ухудшалось.
Поскольку к XIX веку проституция достигла огромных масштабов, ее, как уже упоминалось, попытались взять под контроль. Во Франции жриц любви обязывали проходить медицинский осмотр, но тем не менее среди индивидуальных работниц и представительниц подпольной проституции медицинские осмотры почти не проводились – до них полиция добраться не сумела. В борделях сутенеры тщательно маскировали проявления сифилиса, нанося макияж на гениталии девушки или маскируя лицо, на котором виднелись язвы. Это помогло им вернуться к работе и не попасть в женскую тюремную больницу (например, в больницу Сен-Лазар), где в XIX веке содержали и больных преступниц, и больных проституток. Качество лечения в таких местах соответствовало низкому социальному статусу пациенток.
До середины XX века лечения сифилиса как такового не существовало, а потому единственное, что было у больных, – ртуть. Формально в начале XVI века в качестве средства для лечения еще использовали гваякум, но вскоре медики сошлись на мнении, что он неэффективен. В частности, о его бесполезности высказывался врач эпохи Возрождения Парацельс[174]. Ртутью сифилис лечили уже на протяжении 400 лет: среди методов были и таблетки на основе ртути, и ртутные ванны, и ингаляции, и примочки, и даже окуривание (плиту с углями ставили у ног больного и закладывали внутрь ртуть). Целью таких манипуляций было насыщение организма для победы над болезнью. Вместо победы, однако, людей ждали выпадение волос, зубов, истощение и даже смерть. Даже если на время болезнь удавалось купировать, вскоре она непременно возвращалась. Лечение длилось годами и породило поговорку: «Ночь с Венерой – жизнь с Меркурием»[175]. Фактически выход был один – смерть.
Врачи также пробовали применять йодную терапию, используя йодид калия с небольшими дозами ртути[176]. Этот метод предложил Уильям Уоллис, но и он не показал необходимую эффективность. В конце XIX века пробовали применять и другие металлы, например золото, платину и ванадий, однако это тоже оказалось неэффективно.
Глава 5
Гигиена
Приближаясь к самой грязной – с точки зрения истории – теме, давайте начнем с простого вопроса. Что такое гигиена? Если у вас есть дети, то вы, вероятно, скажете что-то о чистоте и опрятности; если вы микробиолог, то ваш ответ обязательно будет содержать слова «микробы» или «болезни». Спросите, что такое гигиена для историка, и он вам ответит, что это в первую очередь здоровье, тема которого становилась с течением времени все более частной и специфичной.
Гигиена в Средние века – весьма пугающая для современного человека вещь. Обычно мы представляем испражнения, разбросанные по улицам и порождающие зловоние, и средневековый город, над которым разве что не летает зеленое облако. Давайте начистоту: преувеличенность средневековых гигиенических «ужасов» не вызывает сомнений.
Принятие ванн
Люди понимали важность гигиены рук и лица, о чем говорят медицинские трактаты. При этом купание считалось занятием очень серьезным: например, бытовало мнение, что ванны могут облегчить пищеварение или остановить диарею (при этом неправильно принятые холодные ванны могли навредить). В одном медицинском трактате – Secreta Secretorum[177] – говорилось, что летом ванн стоило избегать, а весна и зима, напротив, были благоприятными сезонами для купания. В другом трактате – Mediolanensis[178] – приводится более 57 рецептов для купания и даже список правил, который по объему точно занимал бы значительную часть этой главы.
Для некоторых мест были особые правила принятия ванны: например, прежде чем посетить целебные ванны в городе Бурми, в Италии, человек должен был вести не слишком активную половую жизнь, но и не воздерживаться, а также не мыть голову.
Отдельные ванны – безусловно, очень редкое явление. Однако короли могли себе их позволить: записи говорят, что короли пользовались ваннами и даже могли добавлять в них разные травы для целебного эффекта[179].
А члены королевских семей в Европе даже использовали ванну как развлечение и как средство, которое могло произвести впечатление: например, Карл Великий мог принимать ванну вместе с сотней других людей – сыновьями, друзьями, а иногда даже со слугами.
В остальных местах существовали общественные бани, в целом распространенные по всей Европе. К XIII веку в Париже насчитывалось более 30 бань.
Церковь, кстати, была против подобных заведений: объясняли это тем, что мужчины и женщины могли видеть друг друга обнаженными – и не только видеть. Но священнослужители все-таки не могли быть сильнее людских пороков, поэтому люди действительно пользовались общественными банями не только по назначению: в банях не просто занимались сексом – там была распространена проституция. Многие бани в Саутуарке – районе Лондона – служили прикрытием для публичных домов[180].
В XVI веке общественные бани начали закрывать. Тому было множество причин: и влияние нравственных ценностей, и болезни, в том числе быстро распространившийся сифилис.
В целом в XVI–XVII веках вопросы гигиены продолжали развиваться, и не последнюю роль в этом сыграл протестантизм с его идеями чистоты и здоровья. Остановимся подробнее на еще одном влияющем факторе – гуманизме.
В XVI веке выстраиваются наиболее известные европейские дворцы. У лиц королевской крови и аристократов популярным предметом роскоши были… стационарная ванна и туалет. Например, у герцога Федерико да Монтефельтро во дворце в Урбино стояла ванна из камня, а французский король Франциск I установил ванны на первом этаже в своих покоях в Фонтенбло так, чтобы во время мытья смотреть через окна в прекрасный сад.
За гигиеной следила и английская королева Елизавета I: она в принципе очень заботилась о своем здоровье, потому что не любила болеть. По сравнению с современниками она часто принимала ванну – примерно раз в месяц (некоторые историки связывают это с менструацией).
В начале правления Елизаветы I Англия значительно оставала от уровня развития, которого достигли итальянцы (в Венеции изобрели косметические средства для отбеливания кожи – белила). 50 лет спустя, в начале XVII века, ситуация кардинально изменилась: английский двор стал помешан на косметике и париках. В это время, кстати, дела лучше всех шли у цирюльников и аптекарей. То есть можно сказать, что с конца XVI века наметилась тенденция на более тщательный уход за кожей (на что повлияло возращение к моде на глубокое декольте и даже обнаженную грудь).
В моде начинает доминировать эротизм, и множество модных аксессуаров тому способствуют: веера, перчатки, носовые платки, кружева.
Гигиенический аспект этих вещей нельзя проигнорировать: перчатки сохраняли руки в
