На месте Едисанской Орды – Запорожская Сечь, на месте Ногайской Орды – ногайские и яицкие казаки{373}.
Глава IV
Запорожцы
Запорожские казаки вплоть до конца XV в. поставляли воинов в ханские войска. В слабеющей Орде они стали вести себя более независимо, чаще полагаясь на свои силы. Их участие в тех или иных совместных походах с ордынцами или без них диктовалось уже собственными интересами.
Московский посланец в Волохи[58] Борис Одинцов летом 1498 г. доносил великому князю: «А нынеча, государь, ко царю к Менли-Гирею пришли вести изо Орды [Большой Орды] из Ши-Ахметевы, а сказывают, государь, Орда та велми голодна и охудела. Да еще, государь, сказывают, приходили Черкасы на Большую Орду, да побили, государь, сказывают, татар Большой Орды добре много»{374}.
Из письма крымского хана Менгли-Гирея в Москву от августа 1500 г. известно: «Да пришол от Ших-Ахмет царя из Орды посол в Кафу к Шахзоде, Куюком зовут, с тем, чтобы еси велел нам покочевати к Непру; а там нам недобро кочевать, многие с нами брани чинят от Нагай и от Черкес»{375}.
Выше отмечалось, после признания крымским ханом вассальной зависимости от турецкого султана с днепровско-бугского клина, т. е. с юртов, расположенных за Поросьем и за порогами, уходят на север тысячи казачьих семей. Они размещаются на Литовской Украине вдоль рек Рось и Сула, где некогда проживали чёрные клобуки. Польско-литовский король Сигизмунд I «при даче им земель» одарил их вольностями и разными преимуществами и на то привилегией своею им подтвердил». За казаками, расселившимися на Литовской Украине, сохранялось прозвище запорожских, хотя теперь они обитали много выше порогов{376}.
Среди запорожцев в то время была масса казаков с далеко не славянскими именами. «…В главном казацком гнезде – Черкассах: Балиш, Бахта, Байдык, Брухан, Бут, Гусейн, Каранда, Кыптай, Кудаш, Мехмедер, Малик-баша, Моксак, Ногай, Охмат, Теребедей, Толух, Чарлан, Челек, Чигас, Чурба и др.»{377}.
В период между XVI и XVIII вв. запорожцев стали именовать днепровскими казаками. В их распоряжении оказались земли между Южным Бугом и Днепром на юг от рек Синие Воды и Тясьмин.
В 1569 г. на польско-литовском сейме в Люблине было принято решение объединить Литву с Польшей. Союзное государство получило название Речи Посполитой. Литва отказалась от прав на земли, лежащие к северу от Крымского ханства, которые называли Украиной[59]. Были основаны воеводства Киевское и Брацлавское, куда хлынули толпы служилого польского дворянства (шляхты). Польские гетманы, воеводы, старосты и прочие чиновные магнаты получали здесь крупные поместья в пожизненное владение. Эмиссары новых помещиков на ярмарках в Польше, Холмщине, Полесье, Галичине и на Волыни объявляли призывы в новый край, обещая изобилие черноземных земель и помощь при переселении с освобождением от налогов на срок от 20 до 50 первых лет. На тучные земли Украины стали стекаться толпы разноплемённых славянских крестьян, так как на родине их из свободных пахарей Речи Посполитой обращали в положение «невольной челяди»{378}.
Как грибы вырастали крестьянские поселения. Они управлялись польскими старостами, которые, не считаясь с обычаями казачьих общин, чувствовали себя завоевателями. Казаков называли подданными новых панов, «схизматической чернью», холопами, покорённым народом, с которым от татарских времён тянулись ещё не завершённые счёты за нападения на Польшу. Для польской шляхты казаки стали нечто средним между теми, с кем приходилось считаться, и «быдлом». Не вызывали у казаков тёплых чувств и славянские переселенцы крестьяне. Как вольные воины они признавали равными себе только людей свободных, привыкших обращаться с оружием. Пришельцы отличались от казаков и речью.
Во второй половине XVI века запорожцы разделись на четыре бытовые группы.
Первая – низовцы. Они не признавали никакой другой власти, кроме атаманской, никакого постороннего давления на их волю, никакого вмешательства в их дела. Народ исключительно военный, часто безбрачный, они послужили первыми кадрами непрерывно растущего казачьего населения Запорожского Низа.
Вторая – в Гетманщине, на Литовской Украине, самой близкой по духу группой оставался слой казаков-земледельцев и скотоводов. Они уже привязались к земле и к своему роду деятельности, но в новых условиях умели иногда заговорить языком бунта и в некоторых моментах уходили массами в «старожитное своё место, в Запороги».
Из них выделился третий слой – казаки дворские и реестровцы. Они и их семьи наделялись особенными правами, что давало им основание считать себя равными с польской шляхтой, хотя каждый захудалый польский дворянин относился к ним свысока.
Четвёртой группой социального порядка была полноправная шляхта, созданная королевскими привилегиями из казачьей служилой старшины. Они получали из королевских рук привилегии на шляхтетское звание вместе с небольшими поместьями на окраинных землях. После этого, на основах «побратымства» с друзьями-соратниками некоторые из них принимались в древние аристократические роды, получали право печататься их гербами и называться их фамилиями. С 1576 г. из этой шляхты выбирались гетманы с титулом «Гетман его королевского величества войска Запорожского обеих сторон Днепра». Запорожский Низ им никогда не подчинялся, хотя иногда действовал сообща. Те из них, кто выступал против Речи Посполитой, потеряли свои шляхетские права и исчезли из гербовых книг{379}.
Таким образом, в среде казаков появились так называемые литовско-польские знатные люди. К примеру, ославянившийся татарин князь Ефстафий Дашкович и подданный короля рыцарь Предстлав Ланцкоронский. Они стали атаманами организованных ими казачьих отрядов, им поручили защиту южных границ Польско-Литовского королевства. Все первые организаторы казачьих походов и ходатаи их перед королём носили фамилии знатных польско-литовских родов; князьями и Гедеминовичами были Бельский, Ефстафий Ружинский, Дмитрий и Михаил Вишневецкие.
Шел процесс социального разделения на сверхбогатую старшину и бедняков. Некоторые из казаков имели по 700 и более лошадей. Однажды кошевой атаман Петр Калнишевский продал разом до 14 000 голов лошадей, а у полковника Афанасия Колпака татары, при набеге, увели до 7000 коней…{380} Богатство казаков исчислялось, как у кочевников, количеством лошадей, крупнорогатого скота и овец. Овечьи стада назывались отарами, а пастухи – чабанами{381}.
Надо заметить, что в татарском языке слово «мал» имеет два равных значения. В одном случае это добро, богатство, имущество, в другом – скот, скотина, домашнее животное.
Ещё в 1562 г. было издано постановление польско-литовского сейма о выплате запорожским казакам ежегодного жалованья. После смерти короля Сигизмунда I в 1575 г. закончилась династия Ягеллонов, и на троне Речи Посполитой оказался венгерский принц Стефан Баторий. Новый король стал активно привлекать казаков на войну с Крымом и Московией. Казакам был произведен реестр, и количество вошедших в него определялось 6000 воинов,
