Ознакомительная версия. Доступно 26 страниц из 127
Состоявшаяся после этого битва оказалась довольно беспорядочной. Каждый из противников впоследствии заявлял, будто победу одержал именно он. Однако в действительности для франков ее исход оказался более удачным. Тугтегин оттеснил солдат графа Триполи Понса, стоявших в правом фланге армии франков, но они сумели удержать строй. Сражавшийся рядом Робер Прокаженный прорвался через ряды солдат из Хомса, охваченный страстным желанием вернуть Зердану, но попал в засаду и оказался в плену. Однако центр и левый фланг войска франков сумели удержать свои позиции, а в решающий момент Балдуин смог выставить против врага солдат, еще не участвовавших в битве и, соответственно, сохранивших силы. Многие туркмены обратились в бегство, но основная часть армии Ильгази покинула поле боя, сохраняя строй. Ильгази и Тугтегин отошли к Алеппо, ведя за собой множество пленников, что позволило им сообщить мусульманам об одержанной ими победе.
Жители Алеппо снова с радостью наблюдали за массовым истреблением христиан. Но Ильгази, остановивший избиение, чтобы испытать нового коня, вдруг вспомнил, что лишается большого количества денег, которые он мог бы получить в качестве выкупа. Робера Прокаженного спросили, сколько за него могут дать, и он ответил, что за него заплатят 10 000 золотых слитков. Ильгази понадеялся, что, отправив Робера к Тугтегину, он сможет увеличить эту сумму. Однако последний еще не удовлетворил свою жажду крови. Несмотря на то что начиная с 1115 г. он поддерживал дружеские отношения с Робером, Тугтегин самолично отрубил ему голову, чем сильно огорчил Ильгази, которому были нужны деньги, чтобы заплатить солдатам.
Солдаты из армии Понса, бежавшие в Антиохию, рассказали о поражении. Однако вскоре к княгине Сесилии прибыл гонец, который привез с собой кольцо короля, сообщив таким образом о победе. Сам Балдуин не пытался преследовать войско мусульман. Вместо этого он отправился на юг, к Мааррат-эн-Нууману и Русе, занятой Мункизидами из Шайзара. Король сумел вытеснить их, но затем заключил с ними мирный договор, освободив их от некогда установленной Рожером обязанности ежегодно платить подати. Балдуину также удалось вернуть и остальные крепости, захваченные мусульманами, за исключением Биреджика, Атариба и Зерданы. Затем он торжественно вернулся в Антиохию и отправил священный крест на юг. Его должны были успеть привезти в Иерусалим к празднику Крестовоздвижения, который приходился в том году на 14 сентября. Сам король провел зиму в Антиохии, занимаясь делами, начатыми еще до сражения с мусульманами. В декабре он отправился обратно в Иерусалим, велев патриарху Бернару управлять Антиохией от его имени и подтвердив право Жослена на титул графа Эдессы. По дороге король забрал из Эдессы жену и маленьких дочерей. Морфия была коронована в Вифлееме во время рождественского богослужения.
Ильгази не осмеливался снова напасть на франков. Его войско рассеивалось. Туркмены участвовали в сражении только ради возможности пограбить, а после битвы при Тель-Данифе они бездействовали, им стало скучно, да и Ильгази задолжал им. Вследствие этого они отправились домой, а вместе с ними ушли и увели своих людей арабские вожди из Джезире. Ильгази не мог помешать им. При этом сам он снова заболел и на протяжении 14 дней находился на волоске от смерти. Выздоровев, он понял, что заново собирать войско уже поздно. Из Алеппо он вернулся в Мардин, свою восточную столицу, а Тугтегин отправился обратно в Дамаск.
Таким образом сошла на нет выдающаяся военная кампания Артукида, в результате которой мусульмане не получили каких-либо существенных приобретений, за исключением нескольких приграничных крепостей и того, что франки ослабили давление на Алеппо. Однако в то же время эта победа имела для мусульман большое моральное значение. Отраженное нападение при Тель-Данифе не перевесило победу, одержанную в Битве на Кровавом поле. Если бы Ильгази был более талантливым и проворным, то сумел бы захватить Антиохию. В то же время убийство норманнских рыцарей во главе с князем воодушевило эмиров Джезире и Северной Месопотамии, сумевших избавиться от опеки своего формального персидского сюзерена из династии Сельджукидов, — теперь они снова были готовы к нападению на франков. Вскоре на историческую сцену должен был выйти человек более выдающийся, чем Ильгази.
Самым плачевным последствием этой кампании для франков стала чудовищная потеря человеческих ресурсов. Заменить рыцарей и еще более многочисленных пехотинцев, погибших на Кровавом поле, было непросто. Но жившие на Востоке франки усвоили урок, осознав, что отныне должны сотрудничать друг с другом и действовать только сообща. Антиохию спасло вмешательство короля Балдуина, сумевшего быстро прийти ей на помощь, и все франки с готовностью признавали его своим сюзереном. Случившаяся катастрофа сплотила государства франков, расположенные в Сирии.
Вернувшись в Иерусалим, Балдуин занялся управлением собственным государством. Титул князя Галилеи получил Гильом де Бюр, члены семьи которого впоследствии продолжали управлять этим княжеством. В январе 1120 г. король созвал священнослужителей и ключевых вассалов, располагавшихся на территории королевства, в Наблус, где они должны были принять участие в заседании совета и поговорить о нравственном состоянии его подданных. (Поселенцы-католики с удовольствием перенимали неспешный и расслабленный образ жизни коренного населения.)
В то же время Балдуина беспокоило и материальное благополучие этих людей. В правление Балдуина I католиков активно призывали переехать в Иерусалим, и многие из них действительно поселились там, и в королевстве наряду с воинами и священнослужителями появились многочисленные представители класса буржуазии. Теперь эти католикибуржуа получили полную свободу торговли как в самом городе, так и за его пределами. Для того чтобы обеспечить Иерусалим продовольствием, местным торговцам-христианам, в свою очередь, было позволено привозить в город овощи и зерно, не оплачивая при этом ввозные пошлины.
Наиболее важным из событий, произшедших в те годы внутри королевства, стало создание военизированных орденов. В 1070 г. несколько благочестивых жителей Амальфи основали в Иерусалиме гостиницу, где могли остановиться бедные паломники. Египетский наместник, управлявший городом в тот период, разрешил посланнику из Амальфи выбрать место, наиболее подходящее для подобного заведения, которое было посвящено Иоанну Милостивому, жившему в VII в. александрийскому патриарху, прославившемуся своей благотворительной деятельностью. Трудились в гостинице в основном жители Амальфи, давшие монашеские обеты. Руководил ими магистр, который, в свою очередь, подчинялся представителям бенедиктинцев в Палестине. Когда крестоносцы захватили Иерусалим, магистром был некий Жерар, вероятно происходивший из Амальфи. Вместе с товарищами по вере он был изгнан из Иерусалима мусульманским наместником еще до начала осады, и его знания местного образа жизни и обстановки очень пригодились крестоносцам. Жерар сумел убедить новых правителей-франков сделать пожертвование госпиталю, где теперь трудились многие паломники. Вскоре госпиталь перестал подчиняться бенедиктинцам, и на его основе образовался новый орден — госпитальеров, руководил которым непосредственно папа. Госпиталь получил еще больше земельных владений, а наиболее влиятельные священнослужители отдавали ему десятую часть своих доходов.
Ознакомительная версия. Доступно 26 страниц из 127
