Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Научная фантастика » Не римская Испания. Арбалетчики князя Всеслава. Арбалетчики в Карфагене. Арбалетчики в Вест-Индии - Романова 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Не римская Испания. Арбалетчики князя Всеслава. Арбалетчики в Карфагене. Арбалетчики в Вест-Индии - Романова

5
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Не римская Испания. Арбалетчики князя Всеслава. Арбалетчики в Карфагене. Арбалетчики в Вест-Индии - Романова полная версия. Жанр: Книги / Научная фантастика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 407 408 409 ... 444
Перейти на страницу:
Давно как-то я смотрел научно-популярный фильм про них – по ящику как раз показывали. Так я тогда в осадок выпал, как увидел эти хрупкие сланцевые клинки с ещё более хрупкими тонюсенькими хвостовиками. У напильников такие делают, а ещё делали у металлических мечей и кинжалов. Сланцевый кинжал у этих шизанутых дебилоидов – ежу ясно, что тоже чисто ритуальный. Но вот из какого материала должен был быть его реальный и функциональный прототип? Хоть пытайте меня, хоть режьте, хоть ставьте к стенке и расстреливайте, но если не стальным и не бронзовым, то хотя бы уж медным!

И ещё возьмём на заметку – храмы майя красились в красный цвет, и наверняка это делалось тоже неспроста, а топоры у них – при наличии и кремня на самом Юкатане, и обсидиана в горах – тоже ведь шлифованные. Так если элитный топор из нефрита крепок и прекрасно затачивается до почти бритвенной остроты, то обычные ширпотребовские из бросового камня – доброго слова не стоят. Лишь от совсем крайней безысходности можно работать столь убогим инструментом – или если, допустим, священная традиция предков другим пользоваться не велит. И что мы наблюдаем в результате? Что два разных народа, жившие в разных местах, одинаково помешаны на красном цвете и одинаково не умеют или не хотят обкалывать кремень или обсидиан, а предпочитают шлифовать дерьмовую мягкую каменюку, затачивая его на другой каменюке – точно так же, как затачивали бы и металлическое лезвие, если бы оно у них имелось. Не из общей ли прародины происходят эти их весьма схожие заморочки?

В платоновском «Критии» цивилизация Атлантиды предстаёт очень похожей на греческую. Но не будем забывать и то, что текст афинского мэтра – пересказ с целой кучи пересказов. Их вроде бы около четырёх, начиная с Солона, который как раз и привёз этот миф из Египта. И при каждом же пересказе, надо полагать, какие-то мелочи перевирались или просто не оговаривались для уточнения отличий, ну и в результате всё недосказанное воспринималось очередным пересказчиком как подобное привычному – ага, греческому. Не будем их за это осуждать – как сумели, так и передали, спасибо им и на том. Мы же, в отличие от Платона, имеем и какую-никакую, а реальную археологическую информацию, пускай даже и косвенную. И вытекает из неё у нас совсем другая картина – платоновская Атлантида вырисовывается в ней цивилизацией мексиканского типа, вроде той же самой теотиуаканской, но только с приморской спецификой и гораздо более развитой. Металлы, похоже, получили в ней такое распространение, что были доступны и низам их социума – иначе как прикажете объяснять утрату всем народом навыков обработки пригодного для откалывания ножевидных пластин от камня вроде кремня и обсидиана? Бритвы, видимо, готовые из того же допотопного Теотиуакана получали, так что самим для себя их делать не требовалось, а для всего остального металл практичнее. Минимум медь, если судить по кинжалам, и минимум бронза – учитывая крито-микенские аналоги, если судить по узким мечам-шпагам.

И цивилизация эта была явно городской. Даже у «людей красной краски» этот нюанс в виде обычая-пережитка прослеживается. В том научно-популярном фильме про них, который я по ящику смотрел, их главная стоянка показывалась, на которой всё племя собиралось. Возможно это было лишь раз в году и лишь на короткое время, когда вблизи от берегов появлялись большие косяки промысловой рыбы – точно уже не помню, какой именно, но скорее всего, трески. Вот на эту рыбалку, когда тем уловом все прокормиться могли, всё племя вместе и собиралось. Жили-то, конечно, и на этой стоянке в привычных вигвамах, но ставились они не абы как, а в ровный ряд, да ещё и на приготовленный для них сложенный из валунов своего рода фундамент. Длинный такой фундамент, общий для всех и состоящий весь из индивидуальных ячеек с индивидуальными входами. Труд в его строительство был вложен немалый, и всё это лишь для того, чтобы пожить «как люди» раз в году и едва ли дольше одного месяца, а скорее – гораздо меньше. Явно же традиция, тоже восходящая к предкам и указывающая на их особость, иначе кто из них стал бы так себя утруждать? И если этот общий для всех длинный фундамент – не ритуальный символ городского многоквартирного дома, то что это тогда?

Аналогичные находки, только не в пример солиднее, встречаются и в Мексике. Особенно они часты у майя. Длинные здания с кучей индивидуальных входов в отдельные помещения весьма характерны для их архитектуры, а один крупный храм на одной из их пирамид – прямо один в один городская многоэтажка. Для жилья они таких строений не возводили, а для священного культа – пожалуйста. А что такое культ, если не средоточие священных традиций предков? И если уж твои предки считаются великими, то изволь им подражать, и не гребёт никого, каким трудом тебе это подражание достаётся. Обязан! Но ещё круче одна из пирамид тотонаков. В смысле, тотонаки ей пользовались, но какая-то часть историков считает, что они её не строили, а унаследовали в готовом виде от своих предшественников, современников ольмеков. Так там вообще каждый из многочисленных ярусов той пирамиды представляет из себя ряд ниш с индивидуальными входами. Сейчас эти ниши пустуют – это конкистадоры постарались в порядке искоренения богомерзких языческих культов. А до них в каждой нише идол обретался – эдакий жилец-квартирант. А в целом ведь получается тоже эдакая своеобразная городская многоэтажка. Если это не традиционное жильё обожествлённых великих предков, то что это?

Таким образом, перед нами предстаёт культура с высоким уровнем городской урбанизации. Куда там до неё тем классическим грекам! Тут финикийские многоэтажные инсулы на ум приходят – вроде гадесских и карфагенских. И эта цивилизация – тоже ведь морская. И ничего удивительного в этом нет, если разобраться. Колыбелью европейского мореплавания стало Средиземное море – относительно спокойное по сравнению с любым открытым океаном и окружённое со всех сторон сушей. Для каботажного плавания вдоль берегов оно удобно, да и отдалиться от берега, потеряв его из вида, не столь уж страшно – даже заблудившись, куда-нибудь, да приплывёшь. Идеальное же место для зарождения и освоения мореходных навыков. А в Новом Свете, да ещё и в допотопные времена, эдаким аналогом Средиземного моря было Карибское. Уровень его, как и всего океана, был тогда на добрую сотню метров ниже, чем теперь, так что многие отмели в нём были в то время островами. И проливы между отделяющими это море

1 ... 407 408 409 ... 444
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Не римская Испания. Арбалетчики князя Всеслава. Арбалетчики в Карфагене. Арбалетчики в Вест-Индии - Романова», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Не римская Испания. Арбалетчики князя Всеслава. Арбалетчики в Карфагене. Арбалетчики в Вест-Индии - Романова"