(Разумеется, с них будет капать морс.)
Итак.
Уже с 1941 года — Зоя становится одной из богинь сталинского пантеона. С той минуты вера в Космодемьянскую является обязательным маркером принадлежности к советскому стаду. Зою вжигают, как тавро.
Но времена изменились.
Пришло понимание, что сам по себе «подвиг» ничего не значит.
Орки тысячами погибали во имя Мордора. Фриц Кристен, Зепп и другие солдаты Рейха тоже совершали подвиги. Тем же занимались японские камикадзе, берсерки, жирондисты и воины-ягуары древней Мексики. Да, все они виртуозно убивали и мучительно умирали.
Но это не повод помнить их имена.
Подвиг — примитивное, а часто и преступное действие. На него способны даже алкоголики, дикари и террористы. Имеет значение лишь то, чему послужил подвиг. И какой в нем содержится урок.
Тут нарисовался вопрос: кто такая Космодемьянская и какой полезный опыт заключен в ее поступке? Во имя чего она погибла и зачем вообще сохранять о ней память?
В связи с этим возникла необходимость вскрыть и отпрепарировать этот старый советский культ.
Напомним, что он содержит три основных постулата:
В сороковом году Зоя пережила острый менингит.
В сорок первом совершила поджог нескольких русских крестьянских домов в деревне Петрищево.
Общими усилиями крестьян и немцев была повешена.
Все прочее в ее деле имеет явно выраженные признаки солдатского фольклора и всерьез рассматриваться не может.
Прежде всего, публику очень беспокоит вопрос: была ли Космодемьянская умалишенной? Что менингит натворил в мозгу комсомолки?
Ответ могла бы дать только игла Квинке, грамотная пункция и 5 мл спинномозговой жидкости. Возникла бы ясность, каким именно был Зоин менингит. Серозным или гнойным. Дело в том, что последствия у них существенно рознятся. Они варьируют от безобидных легких галлюцинаций и светобоязни — до глубокого сопора и невозможности вспомнить свое собственное имя.
Но! Поскольку пункция невозможна, то вопрос о состоянии диверсантки навсегда останется открытым. И по сути, праздным.
Исходя из конъюнктуры, ее можно наряжать хоть в тогу героини, хоть в смирительную рубашку. Разумеется, историки будут распускать друг перед другом павлиньи хвосты толкований. Но все варианты всегда будут равноценно ложными.
Попутно отметим, что декларация о шизофрении Зои некорректна. Менингит, даже гнойный — не лучший путь в настоящую шизофрению. Напомним, что шизофрения является солидным эндогенным заболеванием и не может быть следствием воспаления мозговых оболочек.
Максимум, на что может рассчитывать менингиальный пациент, так это на «радикальное снижение умственных способностей и прогрессирующую деменцию».
Впрочем, даже если самый острый менингит и «прошелся по буфету», то нет никаких причин выдворять Космодемьянскую из пантеона героев.
Поясним.
Душевнобольных, слабоумных и детей использовали для диверсий во все времена. Это деловой подход, гарантирующий множество плюсов. Дело в том, что персонажами с атипичной рефлекторикой гораздо легче манипулировать. Оценка рисков у них ниже, внушаемость — выше. Слабоумные охотнее умирают, а потеря таких кадров, мягко говоря, не является трагедией. Хороши эти фигуранты и в плену. На допросах они декламируют лишь тезисы пропаганды, так как попросту не способны дать никаких показаний.
Их использовали китайцы, викинги, буры, австро-венгры, et cetera.
И во Второй Мировой не было никаких причин отказываться от применения душевнобольных. Конечно, чаще всего работали они кривовато. Поджигалось и подрывалось не совсем то, что было намечено. Но с учетом малой ценности исполнителей практика оставалась (относительно) эффективной.
Отметим, что если сталинские командиры и использовали неадекватность Космодемьянской, то ЦК КПСС щедро расплатился с ней бюстиками и названиями улиц. Обычно же таким диверсантам было гарантированно забвение. Буры бросали своих умалишенных без погребения и забывали их имена. А вот идеологи СССР оказались умнее буров. Они поднатужились и зажгли в небесах пропаганды сверхновую звезду. Ее сиянье вдохновило умереть за режим еще пару сотен патриотов.
При этом отметим, что версия «слабоумия» Зои отнюдь не исключает ее «святости». Предмет спора и тут отсутствует. Эти два состояния частенько ходят под ручку и великолепно уживаются.
Жития святых полны маньяков, эксгибиционистов, членовредителей, поджигателей и серийных убийц. По меркам современной психиатрии 85% святых христианской церкви подлежат немедленной госпитализации и принудительному лечению аминазином и галоперидолом с доведением дозы от 30 до 50 мг в сутки.
Трудно предсказать, какие дозы были бы прописаны св. Арсению, у которого «от постоянного плача о господе выпали ресницы». Или св. Симеону, любившему натираться собственным калом и разводить червей в «язвах тела своего».
Напомню, что слой вшей на cв. Лавре был так толст, что покрывал маской даже его лицо. (Смахнуть их Лавр не мог, так как всегда держал руки крестообразно.) У св. Франциска вшей было поменьше, но зато он постоянно целовал их, вытаскивая из шевелюры. (Потом запускал обратно.) Св. Василий Блаженный был большим любителем демонстрировать московиткам свои эрегированные гениталии, а св. Анджела свои — прижигала горящим поленом «до пузырей и почернения».
Конечно, для стабилизации состояния этих персонажей 30 мг в сутки было бы маловато. Но в Житиях их стиль поведения не осуждается, а предлагается, как образец для подражания. Св. Симеон, св. Лавр и пр. красуются на иконостасах.
Как видим — слабоумие святости не помеха. И Зоя не исключение. Возможно, она жгла дома в Петрищево просто потому, что вообще не понимала, что она делает. Иначе ее поджигательское рвение объяснить сложно: мороз в тот ноябрь доходил до -15° по Цельсию.
Напомним, что сталинский приказ № 428 предписывал диверсантам «сжигать дотла» все русские деревни на оккупированных территориях.
(Население, которое не сумела защитить отступившая сталинская армия, тем самым обрекалось на голод и смерть. Позже 428-ой приказ был признан преступным и глупым.)
Но! Повторяем, болезнь Космодемьянской — это лишь предположение, часть клюквенного мифа. Утверждать что-либо_— значит опускаться до уровня историков. Мотивация диверсантки была и останется загадкой.
Впрочем, есть и еще одна версия ее поступков. Эта гипотеза помрачнее, чем помешательство, но и она тоже имеет право на существование.
Возможно, менингит не произвел существенных деформаций структур мозга комсомолки. (Так бывает.) Вполне вероятно, что Космодемьянская была здорова. Но она была патриоткой и очень любила свою родину.
Расшифруем это понятие применительно к Зое Анатольевне и тому времени. Любопытно, что именно она считала «родиной» и какой смысл вкладывала в это понятие?
Итак.
Зоя выросла и сформировалась в том людоедском режиме, где общественной нормой была деградация, доносы и смерть. Девушка не знала иной реальности, кроме сталинщины. А ее уродство воспринимала, как единственно правильный образ жизни.
Вывеска «Россия» была сбита с фасада страны. Под словом «родина» подразумевались расстрельные рвы, голод и одержимость бредом всемирного коммунизма.
Аккуратно напомним,
