В 1026 г. Ван Вэйи создал своего знаменитого «бронзового человека» — полый металлический манекен с обозначенными на нем каналами и точками акупунктуры. Это замечательное наглядное пособие помогло обобщить и систематизировать теорию акупунктуры.
Рис. 1–2. «Бронзовый человек»
Учение об энергии ци и ее применении в медицине и боевых искусствах продолжало распространяться. Разрабатывались все новые и новые способы улучшения круговорота ци. Создателем многих стилей цигун считается легендарный полководец Юэ Фэй, живший в династию Южная Сун (1127–1279). По преданию, однажды он решил, что его солдаты слишком слабы, и разработал для них на основе упражнений из Ицзинь-цзина Да Мо свой собственный комплекс — шиэрдуаньцзинь, или «Двенадцать кусков парчи» (позднее сокращенный до «Восьми кусков», бадуаньцзинь).
Примерно в тот же период были созданы некоторые другие стили цигун, которые до сих пор существуют. Ушуисты эмэйской школы (сложившейся на горе Эмэй, что в провинции Сычуань) по сей день практикуют свои хубу-гун («Гун тигриного шага») и шиэр чжуан («Двенадцать позиций»). Еще один стиль сейчас встречается редко, но до революции был очень популярен. Это цзяофа-гун («Гун нищего»). Этот вид цигун действительно практиковали нищие, и он помогал им выносить холод и голод.
В династии Мин и Цин (1368–1911) были опубликованы новые работы по цигун. Ли Шичжэнь в Ци цзин ба май као («Исследовании восьми чудесных меридианов») обсуждает связь цигун с каналами ци. Цао Юаньбай в книге Бао шэнь би яо («Тайные наставления о защите тела») разбирает неподвижные и подвижные формы цигун. Чэнь Цзижу в Яншэнь фу юй («Кратком введении во вскармливание тела») описывает три телесных сокровища: цзин (семя-сущность), ци (внутреннюю энергию) и шэнь (дух), а также методы их защиты. Так, он утверждает, что для здоровья мужчины вредны как чрезмерный расход спермы, так и застой ее, поэтому половая жизнь должна тщательно регулироваться в зависимости от возраста и телесной конституции.
Ван Фаньань в книге И фан цзи цзе («Введение в медицинские рецепты») обобщает предыдущие работы в этой области. Ван Цзуюань в Нэйгун ту шо («Иллюстрированном объяснении нэйгун») представляет упражнения «Двенадцать кусков парчи» и объясняет смысл подвижного и неподвижного типов цигун.
В период династии Цин было создано популярное ныне боевое искусство багуа-чжан («ладонь восьми триграмм»). Другой популярный стиль, холун-гун («гун огненного дракона»), появился к концу династии Мин (около 1640 г.) в школе Тайян и до сих пор иногда применяется в медицинских целях. В периоды Мин и Цин существовало много других стилей и методов цигун, но большинство из них ныне исчезло или известно лишь единицам.
После 1911 года в Китае было написано огромное множество книг, лучшие из которых можно найти в любом хорошем книжном магазине. Методы цигун, наиболее популярные сегодня, — это тайцзи-цюань, багуа-чжан, синъи-цюань, люхэбафа, которые одновременно являются и боевыми искусствами, а также шиэрдуаньцзинь, бадуаньцзинь, ицзиньцзин, уциньси — сугубо оздоровительные упражнения.
1–3. Общие принципы китайского цигун
Чтобы понять цигун, читатель должен усвоить некоторые понятия. Первое из них — ци. Это основа всей китайской медицины и цигун. Этот термин соответствует греческой пневме и санскритской пране и означает жизненную силу, протекающую в каждом живом существе. Практикующие цигун считают, что лучше всего подходит к ци сравнение с электрической энергией. Эта энергия течет по телу животного и человека. Когда ее циркуляция замедляется или прекращается, живое существо заболевает или умирает. В последние десятилетия было признано, что ци, в сущности, представляет собой биоэлектричество[4].
Еще можно понимать ци как среду, в которой происходит ощущение. Например, когда человек повреждает руку, поток ци в нервах руки нарушается и ци переходит в более высокое энергетическое состояние. Повышенный энергетический потенциал заставит ци течь в область низкой энергии, особенно в мозг, который крайне чувствителен к нарушениям потока энергии. Это вызывает ощущение боли. К тому же разница энергетических потенциалов увеличивает приток крови к этой области, чтобы начать устранение повреждения. Итак, ци, нервная система, каналы ци и мозг тесно связаны друг с другом.
Второе важное понятие, с которым должен быть знаком читатель, — это каналы ци. По ним ци циркулирует во всем теле. В основном главные каналы ци проходят рядом с важными артериями и нервами. Изучение анатомии человека показывает, что большие пучки нервных волокон сопровождают артерии по всему телу. И тут же, рядом, проходят каналы ци. Подобно артериям и нервам, они защищены мускулатурой тела, поэтому непосредственно на них воздействовать трудно. Но есть на теле человека одна точка[5], где канал ци подходит очень близко к поверхности. Это внутренний мыщелок плечевой кости. В акупунктуре эта точка называется Шаохай и относится к каналу «Сердце — Шаоинь руки». Здесь система каналов ци пересекается с нервной системой. Легкий удар по этому мыщелку отзывается онемением всего предплечья, что демонстрирует крайнюю чувствительность каналов и степень их контроля над нашим телом.
Согласно теории китайской медицины, у человека есть двенадцать основных каналов ци (это как бы реки) и восемь главных сосудов ци (их можно сравнить с озерами или водохранилищами). Двенадцать каналов (точнее, пар каналов, по одному с каждой стороны тела) связаны с различными внутренними органами. Если в каком-то канале ци застаивается, сразу же нарушается работа соответствующего органа. Акупунктура — это, в сущности, управление каналами при помощи уколов иглами. Укол ускоряет или замедляет циркуляцию ци и помогает вновь сбалансировать расстроившийся орган.
Из восьми сосудов два считаются в китайской медицине важнейшими. Это жэнь-май, или Сосуд Зачатия, который проходит по передней срединной линии тела, и ду-май, или Управляющий Сосуд, проходящий по задней срединной линии спины и головы.
Третье понятие, которое должен усвоить читатель, — это акупунктурные точки, или «полости» (сюэ). Вдоль каждого канала ци (и вообще по всему телу) находятся точки, где мышечный слой чуть тоньше или канал выходит чуть ближе к поверхности. Они называются полостями потому, что на ощупь в каждой из них чувствуется впадинка или вогнутость. Эти точки более чувствительны и поэтому используются в акупунктуре и являются объектами атаки в боевых искусствах.
