Последним бастионом сопротивления оставалась Тулуза, жители которой стойко выдерживали осаду. Все окончилось только после того, как было решено, что состоится брак между дочерью Раймунда VII и сыном Бланки Кастильской, 12 апреля 1229 года Раймунд VII согласился с условиями Парижского мирного договора. В соответствии с ним он должен был принять участие в искоренении катарских ересей, уничтожить всех жителей Тулузы, подчиниться церкви и выплатить контрибуцию в размере 22 тысяч марок[3].
Именно тогда в Тулузе был учрежден трибунал инквизиции. Начиная с 1233 года по всему Лангедоку прокатились аресты катаров, которые были подвергнуты пыткам и сожжены на костре. Жуткие деяния инквизиции вызвали огромное недовольство во всей провинции, которое сопровождалось бунтами в Тулузе, Корде, Альби и Нарбонне.
В 1240 году Раймунд-Роже IV Транкавельский возглавил последний мятеж в Каркасоне, но был разбит и вместе со своим войском покинул пределы Франции.
Преследования крестоносцев вынудили катаров найти последнее прибежище в легендарной крепости Монсе-гюр, затерявшейся среди горных массивов Пиренеев. Осада Монсегюра началась в ноябре 1243 года, а в феврале 1244 года защитники крепости были вынуждены сдаться. 16 марта 210 катаров, остававшихся в Монсегюре, спустились с горы в долину, где были впоследствии казнены по обвинению в ереси. В августе 1255 года пала после осады маленькая крепость катаров Керилибус, и альбигойский крестовый поход окончательно завершился.
См. также: Катары.
АНХ — древнеегипетский символ и иероглиф, означающий «жизнь». Изображается в виде креста с петлей вверху. Считается, что он напоминает ремешок, сандалии или гульфик-чехол для пениса. Большинство египтологов придерживаются первой версии по причине того, что ношение сандалий в Египте очень важно, поскольку при хождении босиком велика вероятность наступить на скорпиона. Существует также и другая версия — что анх является символом женских репродуктивных органов. И это вполне разумно, если принять во внимание то, что женщина дает человеку жизнь. Этой ассоциацией с женщиной или богиней объясняется то, почему герой «Кода да Винчи» — куратор Лувра
Жак Соньер добавил в музейную коллекцию немалое количество подобных крестов.
Жизнетворное свойство анха тесно связано с изображением царей, какие можно видеть на стенах древнеегипетских храмов. Особое значение придавалось ему на рельефах эпохи Амарны, на изображениях фараона Эхнатона и его супруги Нефертити.
Жители Древнего Египта верили в то, что письменное слово обладает могущественным и загадочным смыслом и способно оживлять неодушевленные предметы. Амулетам египтяне также приписывали особые божественные качества. Вследствие уникальной природы и присущего ему могущества анх превратился в популярную магическую иконку, применявшуюся для зашиты ее владельца от злых сил. Различным цветам амулега-анха приписывались особые свойства, на которые мог рассчитывать его носитель. Так, например, красный означал жизнь и возрождение, синий символизировал плодородие, зеленый считался полезным для выздоровления, белый являл собой ритуальную чистоту и, таким образом, использовался для ритуальных предметов в форме анха, а черный давал надежду на воскресение после смерти.
В наши дни анх широко используется коптской церковью Египта как символ креста, именуемого crux ansata.
См. также: Коптская церковь.
Арингароса — один из главных персонажей «Кода да Винчи» — кардинал «Опус Деи», вознамерившийся скрыть от человечества истинный смысл Святого Грааля. Его имя состоит из двух итальянских слов — «aringa», означающее сельдь, и «rosa» — роза (красный). В результате получилось английское словосочетание «red herring», означающее «отвлекающий маневр». Хотя Арингароса и кажется фигурой весьма значительной, поскольку в романе он стремительно перемещается из одной страны в другую, выясняется, что он заблуждается, полагая, будто, найдя Святой Грааль, тем самым поможет своей организации — «Опус Деи».
Арингароса с ужасом узнает об убийствах, совершенных в ходе поисков легендарной чаши. См. также: «Опус Деи».
АСМОДЕЙ
Согласно легенде, Асмодей — это демон, помогавший царю Соломону строить его знаменитый храм. Считается, что он изображен на внутренней стороне двери церкви Марии Магдалины в Ренн-ле-Шато, а в документах Приората Сиона, «Тайных досье», именуется «демоном-хранителем». Асмодея также почитали катары, считавшие его «царем мира». Хотя Асмодей не имеет прямого отношения к «Коду да Винчи», он является теневой фигурой, которая время от времени появляется в историях и легендах, изучаемых Софи Невё.
См. также; Катары, «Тайные досье», Приорат Сиона.
ШИФР АТБАШ
Знание этого шифра приходит на помощь героям «Кода да Винчи» — Роберту Лэнгдону, Софи Невё и Ли Тибингу, когда они берутся разгадать смысл стихотворной строки — «…атбаш правду высветит, как луч». В основе шифра, появившегося примерно в 500 году до нашей эры, лежит подстановка букв древнееврейского алфавита, когда одной букве соответствует буква с другого конца алфавита, то есть первая заменяется последней, вторая — предпоследней и т.д.
См. также: Бафомет, Роберт Лэнгдон, Софи Невё.
БАФОМЕТ
Бафомет — идол, которому якобы поклонялись тамплиеры. Именно обвинение в этом грехе привело к окончательному разгрому ордена.
Бафомет упоминается на страницах «Кода да Винчи» в связи с разгадкой тайны криптекса и расшифровкой сообщения, зашифрованного при помощи атбаша.
Существует мнение, что слово «Бафомет» — искаженное произношение имени Магомет. Так звали пророка мусульман, более известного как Мухаммед. Оно также могло быть составлено из двух греческих слов, означающих «погруженность в мудрость». Какой бы ни была этимологическая деривация этого имени, известно, что тамплиеры устраивали перед массивным идолом, изображавшим Бафомета, торжественные церемонии. Согласно сегодняшним оккультным верованиям, Бафомет имеет человеческое тело с копытами и головой козла. Однако это описание, видимо, связано с черной магией и сатанинскими ритуалами, в которых тамплиеров настойчиво обвиняли позднее, в XIX веке.
В «Коде да Винчи» говорится, что шифром атбаш было зашифровано слово «Бафомет», помогающее отгадать слово «София». Это не случайно, поскольку героиню романа Дэна Брауна зовут Софи Невё Это скрытое значение было впервые обнародовано специалистом по Свиткам Мертвого моря Хью Шенфелдом, автором книги «Операция „Еврейская пасха"“. Шенфелд успешно использовал атбаш при работе над многими трудными для понимания фрагментами в Свитках Мертвого моря. Когда он убедился в том, что древнееврейский шифр стал известен тамп лиерам во время их пребывания на Святой земле, то попытался применить его к слову „Бафомет“. В результате Шенфелд получил слово „София“, которое переводится как „мудрость“. Тем не менее история эта получила дальнейшее развитие. Слово „София“ может также быть использовано в связи с матерью-богиней, или священным женским началом, и таким образом выявить соблазнительную идею о том, что тамплиеры тайно поклонялись богине, о чем оставили зашифрованное послание.
