года живший на средства девок, а теперь нашедший наконец свое настоящее место: молодой национал-социалист должен поменьше думать, а если думать, то о жратве, пиве и бабах. То, что тебе прикажет твой начальник, должно быть исполнено, хотя бы тебе для этого пришлось самого себя перелицевать.
Грейфцу собирался, видимо, еще долго поучать меня, но другой парень прервал его и сказал:
– Не будь дураком. Разве ты не видишь, что имеешь дело с птенцом, который все берет всерьез? Как твоя фамилия? – обратился он ко мне.
– Вильгельм Шредер.
– Ну, так слушай, Шредер: ты должен ежедневно приходить сюда и узнавать, что тебе поручено. Сначала ты будешь расклеивать плакаты, продавать «Ангрифф». Потом наше начальство решит, на что ты годишься. Мне кажется, что ты подошел бы для нашего ХИБ[11] у нас мало подходящих парней для этой работы. Пока получай десять талонов на обед в спортивной казарме на Герэсштрассе. Потом ты, конечно, должен знать, что надо говорить при разговорах с молодыми рабочими о национал-социализме, «третьей империи», кризисе и т. д. Главное – надо запомнить, что говорил наш вождь. Потом тебе придется послушать Доктора – так мы зовем Геббельса – и, наконец, Розенберга. Этот, впрочем, часто так говорит, что ничего нельзя понять, но зато он хорошо рассказывает разные истории о расах, евреях и старых германцах. А Доктор, он хотя и хромой, но молодец: сам маленький, худой, а голос как у Таубера[12].
На этом наш разговор прервался. И так как я почувствовал голод, то решил пойти на Герэсштрассе. Через полчаса я нашел то, что называлось спортивной казармой. Прежде здесь был какой-то магазин, теперь в двух больших комнатах стояли койки, в третьей – длинный стол и скамьи. За столом уже сидело тридцать-сорок молодых парней. Они курили и кричали:
– Давай скорее жрать!
У меня потребовали удостоверение, забрали талон и указали место у стола. Давно я не ел сосисок с капустой и поэтому так увлекся, что мой сосед толкнул меня в бок:
– Смотри, не проглоти тарелку.
Только мы кончили – пришла вторая смена. Если здесь будут кормить и, как говорят, давать деньги на папиросы, то только дурак будет сидеть дома. Правда, этот Грейфцу мне не по душе, но посмотрим, каковы другие национал-социалисты.
На следующее утро я опять явился к Дитриху. Он меня спросил, нет ли у нас в доме коммунистов. Я назвал ему четверых. Затем мне дали расклеить плакаты на Кэсслинерштрассе. На плакатах была надпись: «Смерть красной чуме!» Не успел я наклеить первый плакат, как меня окружила группа рабочих. Один старик мне сказал:
– Не стыдно ли тебе, молодому парню, расклеивать гитлеровскую дрянь?
Я сильно толкнул его в бок; в результате у меня забрали все плакаты, и я с подбитым глазом вернулся к себе в организацию. Когда я рассказал Дитриху о своей неудаче, он пробурчал:
– Ничего, скоро ты получишь возможность расквитаться с коммунистами.
Вечером я был на докладе Альфреда Розенберга. Кое-чего я не понял, но многое меня заинтересовало: оказывается, не все люди одинаковы. Есть народы низшей и высшей расы, между ними идет борьба. Германский народ – это самая лучшая раса, но часть его испорчена разной дрянной кровью. Эти нечистокровные немцы идут против Гитлера. Французы – низшая раса. Русские были арийцами, но смешались с татарами, оттого они стали большевиками. Самая низшая раса – это евреи; их даже нельзя назвать настоящими людьми. Евреи хотят истребить немцев с чистой кровью или хотя бы испортить их расу. Если бы не Гитлер, то германский народ погиб бы. Теперь вокруг вождя собираются все настоящие германцы. Каждый национал-социалист является человеком лучшей крови и будет господином в «третьей империи». Когда национал-социализм победит и уничтожит врагов германской расы внутри страны, он сведет счеты со всеми теми, кто пытался унизить и оскорбить немцев. В первую очередь получат свою порцию наглые народы – так Розенберг назвал поляков и чехов. Потом к Германии будет присоединена Австрия, затем будут отняты земли у русских, которые все равно не умеют их использовать.
Это все, что я понял из речи Розенберга. Остальное для меня было слишком учено. Одно место я даже записал в тетрадку, чтобы потом у кого-нибудь спросить: «Германский человек находит свой обратный путь к своему душевному центру, который я называю мифом народа». Я спросил у Дитриха, что это значит. Он сказал, что это нужно не понимать, а чувствовать, что желание все понимать умом свойственно только евреям, еврей не способен чувствовать, он ни во что не верит и ценит только деньги, – поэтому, мол, в «третьей империи» не будет места евреям.
Грейфцу, когда я прочел ему эти слова Розенберга, прищурив глаз, сказал:
– Не пытайся, Шредер, понять Розенберга. У тебя в мозгу извилин немногим больше, чем у лошади. Но если бы ты имел их столько, сколько я, потомок четырех поколений юристов, то ты тоже ничего не понял бы, так как Розенберг сам не понимает, что он говорит.
Больше я не буду ничего у Грейфцу спрашивать, так как он надо мной издевается. Мне все же кажется, что теперь я понимаю, что такое национал-социализм: Гитлер хочет создать хорошую жизнь только для немцев, и я считаю, что это правильно. Другие пусть думают о себе сами. В «третьей империи» будет все иначе, чем теперь. Там я, Вилли Шредер, буду значить больше, чем какой-нибудь толстый банкир. Меня только удивляет, что те национал-социалисты, с которыми я говорил об этом, мне отвечали:
– Брось чесать языком. Главное – это хорошо пожрать и выпить.
Правда, я еще мало с кем говорил.
3 июня 1932 г.
Вчера мне пришлось быть на митинге, на котором выступал Геббельс. Сначала Доктор меня разочаровал: он похож на еврея, которых рисуют на карикатурах, и очень уж некрасиво хромает. Зато он прекрасно говорит, пожалуй, не хуже самого Гитлера. Особенно мне понравилось, как он сказал о нас, молодых рабочих:
«Вставайте, воспряньте вы, молодые аристократы нового рабочего сословия. Вы – дворянство “третьей империи”. То, что вы посеете своей кровью, взойдет роскошной жатвой. Разбейте равенство демократии, которое закрывает путь в будущее молодому рабочему».
Когда Геббельс это говорил, я почувствовал себя высоким и сильным. Лишь бы только скорее наступила «третья империя»! Потом Геббельс сказал, что он зовет нас к мщению и беспощадной расправе с врагами национал-социализма, что пусть течет кровь.
1 июля 1932 г.
В течение целого месяца я не писал ни строки, так как дома почти не
