Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Историческая проза » История Нового года - Андрей Тихомиров 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга История Нового года - Андрей Тихомиров

66
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу История Нового года - Андрей Тихомиров полная версия. Жанр: Историческая проза / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 2 страниц из 7

широко празднуется везде, где есть крупные индуистские общины. В древности люди, как современные дети, "дивились" театральным представлениями, воспринимали их как настоящие явления, где музыканты "гудели" на свирелях и музыкальных инструментах» (Тихомиров А.Е., Тихомирова Г.М., Миграции индоевропейцев. Индийцы — индоевропейцы. "Ridero", Екатеринбург, 2018, с. 37).

Жители Сиккима празднуют свой новый год под названием Лосар. Индуистский белуджей в Пакистане и Индии празднует свой новый год, называемый Беж-Рох, в месяц Даарданс по их календарю Саалдар. Новый год (Ронгали Биху или Бохаг Биху) отмечается 14 или 15 апреля в индийском штате Ассам. Тамильский Новый год (Путанду) отмечается в южноиндийском штате Тамилнад первого числа Читраи (13, 14 или 15 апреля). В храмовом городе Мадурай отмечается Читрай Тирувижа в храме Минакши. Также проводится огромная выставка под названием Читрай Поруткаатчи. В некоторых частях Южного Тамилнада его также называют Читраи Вишу. В индуистских домах этот день отмечается праздником, а входы в дома искусно украшены коламами. Новый год отмечается 1-го числа Бойшака (14 или 15 апреля) в Бангладеш и индийских штатах Западная Бенгалия и Трипура. Новый год (Вишува Санкранти) отмечается 14 апреля в индийском штате Одиша. Его также называют Вишува Санкранти или Пана Санкранти. Новый год или Чейруба отмечается 14 апреля в индийском штате Манипур с большим количеством празднеств и пирушек.

Сингальский Новый год отмечается праздником урожая (в месяц Бак), когда солнце перемещается из Мина Рашия (Дом Рыб) в Меша Рашия (Дом Овна). Жители Шри-Ланки начинают праздновать свой национальный Новый год "Алут Авурудда" на сингальском и "Путтханду" на тамильском. Однако, в отличие от обычной практики, когда новый год начинается в полночь, Национальный Новый год начинается во время, определенное астрологами путем вычисления точного времени перехода солнца из Мина Рашия (Дом Рыб) в Меша Рашия (Дом Овна). Астрологи определяют не только начало нового года, но и завершение старого. И в отличие от обычного окончания и начала нового года, между завершением Старого года и началом Нового проходит период в несколько часов, который называется "нона гате" (нейтральный период). Где часть солнца находится в Доме Рыб, а Часть — в Доме Овна. Новый год непальской эры (непальский самбат) отмечается в регионах, охватывающих исконный Непал. Новый год наступает на четвертый день Дивали. Календарь использовался в качестве официального до середины 19 века.

Фестиваль воды — это форма подобных празднований нового года, проводимая во многих странах Юго-Восточной Азии в день полнолуния 11-го месяца по лунно-солнечному календарю каждого года. Дата празднования основана на традиционном лунно-солнечном календаре, который определяет даты буддийских фестивалей и праздничных дней, и отмечается с 13 по 15 апреля. Традиционно люди осторожно обрызгивали друг друга водой в знак уважения, но поскольку новый год приходится на самый жаркий месяц в Юго-Восточной Азии, многие люди заканчивают тем, что обливают незнакомцев и прохожих в автомобилях в шумном праздновании. У праздника много разных названий, характерных для каждой страны:

Новый год по многим календарям Южной и Юго-Восточной Азии приходится на период с 13 по 15 апреля, знаменуя начало весны.

Нейруз, коптский Новый год, является продолжением древнеегипетского Нового года после реформы календаря римским императором Августом. Дата 1-го числа Тота обычно приходится на 29 августа по юлианскому календарю, за исключением года, предшествующего юлианскому високосному году, когда он приходится на следующий день. Високосные годы, исключенные из григорианского календаря, означают, что в настоящее время он приходится на 11 или 12 сентября. Энкутаташ, эфиопский Новый год, приходится на тот же день, что и Нейруз.

Рош ха-Шана (на иврите означает "глава года") — еврейский двухдневный праздник, посвященный кульминации семи дней Творения и знаменующий ежегодное обновление Богом Своего мира. В этот день присутствуют элементы праздника и самоанализа, поскольку традиционно считается, что Бог оценивает Свое творение и определяет судьбу всех людей и созданий на предстоящий год. В еврейской традиции мед символизирует сладкий новый год. Во время традиционного застолья в этот праздничный день ломтики яблока макают в мед и едят с произнесением благословений на хороший, сладкий новый год. В некоторых поздравлениях на Рош Ха-Шана изображены мед и яблоко, символизирующие праздник. В некоторых общинах раздают маленькие соломинки меда, чтобы возвестить о наступлении нового года.

Исторические даты европейского нового года

Во времена Римской республики и Римской империи отсчет лет начинался с даты, когда каждый консул впервые вступал в должность. Вероятно, это было 1 мая до 222 года до н. э., 15 марта с 222 по 154 год до н. э., и 1 января с 153 года до н. э. В 45 году до н. э., когда вступил в силу новый юлианский календарь Юлия Цезаря, сенат установил 1 января первым днем года. В то время это был день, когда те, кто должен был занимать гражданские должности, вступали в свои официальные должности, а также традиционная ежегодная дата созыва Римского сената. Этот гражданский новый год действовал на всей территории Римской империи, на востоке и западе, во время ее существования и долгое время после, везде, где продолжал использоваться юлианский календарь.

Нашествия англов, саксов и викингов в Англии с пятого по десятый века на какое-то время отбросили регион в доисторическую эпоху. Хотя возрождение христианства принесло с собой юлианский календарь, изначально он использовался главным образом на службе церкви. После того, как Вильгельм Завоеватель стал королем в 1066 году, он приказал восстановить 1 января как гражданский Новый год, чтобы совпасть с его коронацией. Примерно с 1155 года, Англия и Шотландия присоединились к большей части Европы, чтобы праздновать Новый год 25 марта, в соответствии с остальным христианским миром.

В средние века в Европе ряд значимых праздничных дней в церковном календаре Римско — Католической церкви стали использовать как начало юлианского года.

В Шотландии дата празднования нового года по современному стилю была изменена на 1 января 1600 года по приказу Тайного совета короля 17 декабря 1599 года. Несмотря на объединение шотландской и английской королевских корон с восшествием на престол королей Якова VI и I в 1603 году и даже объединение самих королевств в 1707 году, Англия продолжала использовать 25 марта до тех пор, пока парламент не принял календарь по новому стилю Закон 1750 года. Этот закон перевел всю Великобританию на использование григорианского календаря и одновременно перенес гражданский новый год на 1 января (как в Шотландии). Он вступил в силу 3 сентября (по старому стилю или 14 сентября по новому стилю) 1752 года.

Согласно датировке в пасхальном стиле, новый год начинался в

Ознакомительная версия. Доступно 2 страниц из 7

1 2 3 4 5 6 7
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «История Нового года - Андрей Тихомиров», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "История Нового года - Андрей Тихомиров"