Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов

101
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 3 4 5 ... 281
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 57 страниц из 281

акцент хочу сделать на то, что внимание всё время украдено чем-то у человека. Нет практически ни одного мгновения, когда у человека присутствует здесь и сейчас сто процентов свободного внимания. И даже если такой волшебный миг присутствия вдруг настанет, то через несколько секунд, внимание снова будет потеряно.

Например, один человек очень много думает о другом. Представляет себе какие-то совместные мечты и планы. Но другой очень упорно этим планам и мечтам соответствовать не хочет, и обстоятельства прям с огромной настойчивостью уводят этого другого человека в какие-то другие события. И тот человек расстраивается, то есть позитивные мечтания становятся негативными обидами. И так по кругу, все эти позитивные мечтания сменяются негативными обидами, как ночь сменяет день, и день сменяет ночь. Так может длиться неделю, месяц, год. И суть в том, чтобы человек уже настолько устал от своих дум о другом, чтобы его внимание уже просто от усталости взяло и освободилось. Чтоб ну совсем не было больше сил думать. И когда внимание освобождается и становится свободным, человек сразу начинает чувствовать себя посвежевшим. В такие моменты главное не потерять своё внимание вновь. Это можно сравнить с тяжёлым физическим трудом. Когда человек как следует поработал или потренировался в спортивном зале, то после этого он чувствует усталость. И в этом состоянии усталости можно уловить такой момент, что тебя уже не волнуют какие-то проблемы на работе, не парят разногласия в отношениях, ты никуда не спешишь. То есть ты не готов отдать своё внимание, которое вдруг освободилось за счёт физической усталости, абы куда. Но когда ты находишься в другом состоянии, когда ты не потрудился физически и не сходил на тренировку, то твоё внимание легче украсть. Ты его с лёгкостью отдаёшь. Тебя легче спровоцировать, вызвать на реакцию, тем самым украв твоё внимание. И вот тяжёлая физическая работа с последующей усталостью, как инструмент освобождения своего внимания, может помочь понять этот контраст: когда внимание крадётся и когда внимание не крадётся от одного и того же события. Надо обязательно пронаблюдать данный момент.

Также сюда можно отнести и массаж. После того, как хорошо проработают все мышцы, тоже можно уловить это состояние свободного внимания. Состояние того, что не так-то просто становиться украсть внимание человека каким-либо событием, которое могло украсть то же самое внимание, но уже до массажа. Это очень важно отследить. Поэтому я рекомендую пронаблюдать и провести аналогию между различными жизненными ситуациями, которые освобождают внимание, и тяжёлым физическим трудом либо массажем. Можно увидеть некий единый механизм освобождения внимания, осознав который точно можно стать более осознанным и сильным человеком. Сильным в плане того, что ваше внимание не так-то просто будет украсть. А это положительно скажется во многих областях жизни.

И можно сказать, что ситуация, когда один человек много думает о другом, это снова пример языка обстоятельств, когда нам даётся такой человек, чтобы мы о нём много думали и за счёт усталости думания о нём — в итоге освободили своё внимание, то есть отключили внимание от думания.

Ещё внимание может освободить достижение какой-то цели. Например, купил человек автомобиль. Он очень хотел купить себе машину и познать радость от её обладания. Первое время он радовался своей покупке, а потом успокоился, и наличие машины стало само собой разумеющимся явлением. Таким образом, внимание в этом примере также освободилось. И суть в том, что хорошим инструментом освобождения внимания является познание того, что очень сильно крадёт это самое внимание. Например, если внимание постоянно и регулярно крадётся тем, что хочется приобрести себе дорогой свитер и ходить в нём, значит надо это познать. Таким образом, внимание освободится от этого стремления.

В парах, когда происходят ссоры, после них хорошо высвобождается внимание, человек начинает лучше чувствовать свою душу, свои истинные желания. Ведь после ссор хочется часто остаться одному, подумать, поразмышлять о жизни и своих истинных желаниях и стремлениях. И тоже можно провести аналогию с тем состоянием, которое возникает после тяжёлой физической работы или массажа. Ссора, она как тренировка в спортивном зале, после неё есть усталость. И это именно то состояние, которое может стать опять же отличным инструментом, чтобы почувствовать своё свободное внимание и начать распоряжаться им осознанно. Поэтому люди неосознанно и стремятся к ссорам, так как очень сильно украденное внимание друг другом обязательно должно быть освобождено. Здесь имеется в виду ситуация, когда внимание как будто уже настолько перегрето, и что если его не освободить, то люди начнут причинять вред самим себе и друг другу. Поэтому, можно сказать, ссора остужает это раскалённое внимание. После ссоры человек как будто холодной головой по-новому может взглянуть на то, что его раньше беспокоило, и найти свежие пути решения этого.

И все эти примеры это всё тот же язык обстоятельств, который направлен на то, чтобы освободить внимание человека и не дать ему затеряться в мире постоянных мечтаний, желаний, однообразных целей. То есть задача языка обстоятельств не дать человеку оставаться зацикленным на чём-то одном. Всегда нужен баланс. Всегда нужно равновесие. И природа всегда регулирует нас людей, чтобы мы жили в балансе. И если мы зацикливаемся на какой-то одной крайности, то будут создаваться такие ситуации в жизни, чтобы данная зацикленность исчезла.

Для нас важен человек в отношениях? Или степень эмоциональности того события, которое случается, благодаря наличию этого самого человека? Но придаём ли мы значение сейчас тем людям, которые когда-то были для нас значимы? Ведь сейчас для нас значимы уже совершенно другие люди

Также Александр Король в своих книгах часто затрагивал такую актуальную для многих тему, как степень важности. Разберём, что это значит, и для чего это важно понимать.

Начнём с примера взаимоотношений между парнем и девушкой. Кто-то в кого-то влюбился, например. Если в этой паре один человек давно не испытывал влюблённых чувств или испытал их впервые в жизни, то тогда для этого человека это очень важное событие, которое он никак не готов отпустить. А если отношения закончились по инициативе другого партнёра, так как для него чувство влюблённости было частым явлением, то тот, для кого это явление было редким, будет очень болезненно воспринимать это расставание, помнить о нём, думать постоянно, взвешивать все плюсы и минусы в голове, виртуально обижаться, а потом прощать. В то время как другой уже наверно влюбился в нового человека. И все эти драматические мысли появляются только по причине степени важности.

Суть в том, что эти чувства

Ознакомительная версия. Доступно 57 страниц из 281

1 ... 3 4 5 ... 281
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов"