Поработайте над простой задачей – перестаньте считать мышление интеллектом. Весь процесс творения, от одного атома до космоса, является фантастическим выражением интеллекта. Прямо сейчас в вашем собственном теле живет пульсирующий интеллект, сам источник творения. Если вы настолько переоцениваете свой рассудок, сумеете ли вы понять активность одной-единственной клетки своего тела? Первым шагом к переходу от ловушки рассудка к сфере великого интеллекта будет признание того, что каждый аспект жизни – от песчинки до горы, от капли до океана, от атома до космоса – это проявление интеллекта, гораздо большего, чем ваше рассудочное мышление. Если вы сделаете этот шаг, жизнь начнет говорить с вами, как никогда раньше.
Вера или поиск
Был такой случай. Однажды на улице перед лондонским борделем работали два ирландца. Они увидели, что к ним приближается протестантский священник. Надвинув кепку на глаза и высоко подняв воротник, он тихонько проскользнул в бордель.
Мужчины переглянулись и пожали плечами: «Конечно, чего еще ожидать от протестанта?»
Они продолжили работать. Через некоторое время пришел раввин, пряча пол-лица под толстым шарфом. Он тоже нырнул в бордель.
Рабочие глубоко вздохнули и печально покачали головами: «Священник в борделе! Как так? Видать, совсем плохие времена настали».
Через некоторое время появился местный католический епископ. Накрыв голову капюшоном, он прокрался в бордель.
Один ирландец повернулся к другому и сказал: «Должно быть, одна из девочек тяжело больна».
Когда вы сильно с чем-то отождествляетесь, вы теряете объективный взгляд на жизнь! Идеи о добре и зле, о верном и неверном – это не более чем ментальные конструкции. Они не имеют ничего общего с жизнью как таковой. То, что считалось нравственным сто лет назад, сегодня неприемлемо. То, что вам кажется благом, вызывает отвращение у ваших детей. Ваши представления о хорошем и плохом – это всего лишь набор предрассудков.
Отождествившись со своими ограниченными идеями о нравственности, вы совершенно зацикливаетесь. Ваше рассудочное мышление крутится вокруг этого отождествления, и вы никогда не увидите мир таким, каким он является. Если вы хотите, чтобы в вашу жизнь вошел элемент духовности, первое, что нужно сделать, – это отбросить жесткие идеи о добродетели и пороках, чтобы научиться видеть жизнь такой, какова она есть.
Одна из самых больших проблем современного мира заключается в том, что с самого детства нам в головы вбивается некая система морали. Вы неизбежно отождествляетесь с тем, что считаете хорошим, и с неприязнью отталкиваете все плохое. Влечение и отвращение – вот фундамент отождествления. Природа вашего разума такова, что над ним всегда доминирует то, чего он не любит.
Моралисты и проповедники на протяжении множества поколений твердили человечеству, что необходимо избегать «порочных мыслей». Это самая верная стратегия для достижения прямо противоположного результата! Теперь борьба с так называемыми злыми мыслями превратилась в ваше главное занятие. Больше в голове ничего не происходит.
Идея морального превосходства приводит к такому количеству бесчеловечных поступков, что это невозможно не заметить. Большинство людей, которые считают себя добродетельными, невыносимы для окружающих. Большую часть своей жизни они проводят в попытках избежать того, что считают «неправильным» или «греховным». Они постоянно об этом думают. Но избежать чего-то – не значит освободиться. Такая мораль основана на исключении. А духовность рождается благодаря включению.
Основополагающая природа человека настолько подавлена и искажена, что ее пришлось заменить «моралью», чтобы навести в жизни хоть какой-то порядок. Это произошло потому, что мы не сделали ничего для сохранения своей человечности. Будь ваша человечность задействована, не возникало бы никакой необходимости в морали.
Мораль всегда индивидуальна; она зависит от времени, места, ситуации и удобства. Но человечность всегда выражается одинаково, в любой культуре и во все времена. На поверхностном уровне мы все разные; различаются наши ценности, мораль и этика. Но если заглянуть глубоко внутрь человека, можно увидеть, что суть у нас одна.
Чтобы навязать мораль, не обязательно заботиться о людях; достаточно раздавать приказы: «Будь хорошим; если будешь грубить, то поплатишься за это…» – и так далее. Развитие человечности в человеке требует гораздо большей вовлеченности. Это означает отдавать себя.
Нравственность сама по себе нужна, потому что помогает обеспечить общественный порядок; однако она ведет к внутренней опустошенности. Соответствовать моральным нормам, которые установлены большинством религий, не может никто, и потому большая часть человечества живет в состоянии постоянной вины, стыда и страха. Это трагически искалеченное существование. Человечность тоже ведет к общественному порядку, но она не требует никакого внешнего принуждения.
Составьте список всего, что основные религии мира называют грехами, и вы увидите, что вы грешны уже просто потому, что живы. Вы родились, и это грех, менструация – грех, заниматься любовью – грех. Даже наевшись шоколада, вы уже согрешили. Поскольку сам процесс жизни – это грех, вы живете под гнетом страха и вины. Если бы люди не были настолько охвачены страхом и чувством вины, то храмы, мечети и церкви во всем мире стояли бы пустыми. Если бы вы пребывали в естественной радости, вы бы сидели на пляже или слушали шепот листьев в лесу. Религии привили вам такое сильное чувство стыда, что вы стыдитесь своей собственной биологии! Вам приходится посещать места, которое считаются «святыми», чтобы смывать с себя грехи.
Люди всегда находят способы ниспровергать ценности, мораль и этику. Но естественная радость позволяет просто наслаждаться окружающим миром. Духовность – не уход от жизни; она означает, что вы становитесь полностью живыми во всех отношениях. С возрастом физическая ловкость может уменьшиться, но это не обязательно относится к уровню радости и живости. Если ваш уровень радости и живости снижается – это затянутое самоубийство.
К сожалению, сегодня за духовность выдаются самые разные системы верований. Духовный процесс всегда важен для людей. Существует значительная разница между верой и поиском. Вера означает, что вы приняли то, чего не знаете; поиск означает, что вы поняли, что чего-то не знаете. Это дает огромную гибкость. Когда вы во что-то верите, вы привносите определенную жесткость в ваш жизненный процесс. Эта жесткость проявляется не только в поведении; она проникает во все сферы вашей жизни и становится причиной огромного количества страданий в мире. Человеческое общество отражает внутренний опыт людей. Делая людей гибкими, прививая им желание смотреть на все свежим, непредвзятым образом и не застревать в убеждениях и мнениях, можно, безусловно, создать совсем другое общество.
