С одной стороны – преодоление невротической ограниченности, с другой – соблюдение законов жизни с добровольно принятой ответственностью. Это и есть баланс между внешней и внутренней ответственностью. Если одной становится больше, то это потому, что другой стало меньше. Очень похоже на правила дорожного движения – на ситуацию на автомагистрали. Представьте себя водителем. Вы едете, соблюдая правила дорожного движения, работают светофоры, дорожные знаки расставлены в нужных местах, вы умеете их читать – все хорошо, и вы в безопасности доезжаете до места назначения.
Теперь представьте другую ситуацию: вы решили пренебречь правилами, сбросить ответственность, то есть по вашим понятиям – проявить внутреннюю свободу. И что же? Тут же найдется постовой, который не преминет наложить на вас ответственность внешнюю в виде штрафа. Равновесие между внешней и внутренней ответственностью восстановилось.
Теперь иная ситуация. Вы едете по дороге, на которой не работают светофоры. В этом случае вам приходится напрягать свои внутренние силы, чтобы не попасть в опасную ситуацию, то есть вы усиливаете внутренние требования к себе – повышаете свою ответственность.
Итак, ответственность может соблюдаться добровольно – в этом случае она превращается в свободу!
Легкость бытия или истинная свобода?
Часто люди стремятся к свободе, не понимая и не принимая ее истинного значения.
Что интересует вас – легкость бытия или истинная свобода?
Тяжесть—легкость. Не одно поколение пыталось выбрать, что же лучше – тяжесть или легкость. Милан Кундера посвятил поиску ответа на этот вопрос триста страниц романа «Невыносимая легкость бытия». Парменид утверждал: «Легкость позитивна, тяжесть негативна». А для Бетховена, наоборот: «…лишь то, что весит, имеет цену».
Легкость может давить так же, как и тяжесть. От того она становится невыносимой. Бывает так, что освободившись разом от всех пут, возглашая: «Буду теперь делать все, что хочу!», – человек вдруг обнаруживает, что не знает, чего хочет. Начинаются хаотичные метания. Нет ощущения опоры, нет порой и ощущения себя. Ограничений внутри себя тоже нет, поэтому быстро наступает интоксикация свободой.
Правила – лишь кажущиеся ограничения. Но именно дисциплина, кажущиеся ограничения, а на самом деле ответственность ведет по свободной дороге.
Все как в обыденной жизни. Мы можем нарушить правила дорожного движения, в этом случае наша свобода может окончиться тотальной пожизненной несвободой ограниченного земельного пространства. Мы можем соблюдать правила дорожного движения – тогда шанс своей реализации, свободного передвижения и длительности существования резко возрастает.
Как говорит мой Учитель,
Можно все! И не важно можно или нельзя – а важно, как к нам вернется наше «можно»!
Предполагаю, что после приведенных примеров, вы уже задумались: а как же это для вас?
Даже голову ломать над этим не следует. Легкость и тяжесть стоят друг друга. Они как противоположные ноты одной октавы: «до» и «си», без каждой из которых музыкальный ряд оказался бы не полным. Нота, следующая за «си», – опять «до»!
Именно противоположности наиболее близки, единство и борьба которых порождает целостность.
Целостность—двойственность. Вы думали, целостность и двойственность несовместимы?
Целостность содержит в себе двойственность, как белый цвет – все остальные цвета. Как сокрытое – то, что сокрыто, и то, что станет проявленным. День содержит утро и вечер, а утро соединяет ночь с днем.
Зачастую ценность тяжести мы начинаем понимать, когда она исчезает из нашей жизни. Тяжесть и есть наша свобода, наша легкость.
Тяжесть становится легкой, когда она познается и признается.
А признанная – принимается.
Это становится понятным, если отождествлять тяжесть с телом, деянием, взаимоотношениями, ответственностью, намерением, стрелой, пущенной в цель и самой целью.
Что же тогда есть легкость?
А легкость – это свобода и любовь, с которыми мы выбираем все остальное!
Есть еще такое понятие как контролируемая глупость – делать то, за что берешься безупречно, так, как будто в этом есть какой-то смысл для тебя – даже, если его нет. Так учил Дон Хуан своего воспитанника Кастанеду.
Это контролируемое творчество, сочетание безграничности и формы, избираемой по своему усмотрению, когда на входе – жизнь, на выходе – шедевр!
На входе – жизнь, на выходе – шедевр
Как-то на консультативном приеме я спросила одну женщину, с которой мы разговаривали на тему ее внутренних границ, как она их ощущает. Она ответила, что они размыты, аморфны. Аморфность – отсутствие формы, состояние, близкое к хаосу, растерянности.
Растерянность приходит, когда теряются границы.
Человек рождается с определенным запасом энергии, еще не оформленным, но с хорошим, мощным потенциалом развития.
Как мы распорядимся своей энергией, во что мы ее оформим – в этом и состоит наша свобода – свобода направлять свою энергию, оформлять отношения с самим собой и с миром.
Когда внутренняя ограниченность преодолена, мы начинаем ощущать потоки свободной энергии. Тогда избираем форму, в которой хочется проявлять себя, в которой будет проявляться наша энергия. Под формой подразумевается: профессия, творческая реализация, отношения, какая-то иная деятельность.
Захотите ли вы приготовить пирог из бесформенной горсти муки и растекающегося молока, создать мелодию из непослушных звуков, сшить себе платье из отреза ткани, придать форму куску глины, а может быть, вы решите соединить цифры в математическую формулу, составить текст выступления, сделать стрижку из копны волос, поддержать спортивную форму – все это оформление, упорядочение жизненной энергии, придание формы различным видам энергии – превращение хаоса в гармонию.
Поскольку наши тело и психика изначально гармоничны, то когда внешняя гармония начинает резонировать с внутренней, а внутренняя с внешней, приходит ощущение удовольствия и счастья.
Если же упорядоченности становится меньше, а хаоса больше, возникает расстройство, в «мелодии жизни» появляются фальшивые нотки. Тогда требуется настройщик.
Мы сами можем стать настройщиками своей жизни!
Рекомендуется провести такой минитренинг.
Встаньте в удобное положение, правую ногу – чуть вперед. Настроившись, громко произнесите слово «Я». Получилось тихо?! Еще раз скажите «Я», еще и еще раз.
Всякий раз прислушивайтесь, в какой точке тела резонирует, откликается при произнесении слова «Я».
