другие люди и как они описывают свой опыт?
Конечно, можно. До тех пор, пока ты обращаешься к внешнему миру, а не располагаешь в нём все авторитеты.
Объясни.
Если ты обращаешься к внешнему миру, чтобы собрать то, что он предлагает, в связи с твоим поиском внутренней истины о Боге и Жизни, ты получишь информацию, которую ищешь.
Она, фактически, сама упадёт тебе в руки. Подозреваю, именно так получилось с этой книжкой.
Если же ты располагаешь все авторитеты в этой сфере вне себя, то, в конце концов, выясняешь, что всё обнаруженное вовне можно было найти только внутри себя — в твоём собственном Священном Источнике.
Помни об этом всегда. Твой Священный Источник находится там и только там: внутри тебя.
Но, во внешнем мире есть замечательные помощники, — Ты называл их «ангелами», — которые, если я правильно понимаю космологию Новой Духовности, приходят, чтобы помочь нам в нашем внутреннем поиске, делясь плодами собственных изысканий.
Да, и все вы являетесь этими ангелами. Перед вами всеми стоит задача пробуждать друг друга; напоминать друг другу, Кто Вы Есть в Действительности, и делиться друг с другом своим опытом и наработками — с максимальной искренностью и открытостью.
Ибо невозможно предсказать, что из сказанного или сделанного тобой зажжёт Свет внутри другого человека, — мы не знаем, что поможет ему увидеть себя, постичь собственную мудрость и вернуться к себе.
Именно так! Вот теперь ты понял!
Итак, мы не будем помещать всё в одной книге, подносить на блюдечке всё прямо в руки каждому человеку. Но мы позволим Жизни питать Жизнь тайнами Жизни, посредством процесса Самой Жизни.
Мы посоветуем каждому просто оглянуться и посмотреть, что предлагает Жизнь, в качестве следующего внешнего опыта, ведущего к новым глубинам внутренней мудрости.
И готовность включиться в этот процесс станет показателем того, насколько человек привержен идее создания пространства для Новой Духовности на земле.
Всякий, кто думает, будто всё, что можно сказать о Новой Духовности, должно быть описано на страницах одной книги, всё ещё находится в плену у старой парадигмы мышления.
Считалось, что весть Вчерашнего Бога должна полностью содержаться в одной книге, в одном священном тексте.
Те, кто понимают Завтрашнего Бога, не станут предъявлять к Нему подобных требований.
На самом деле, именно это требование и делало Вчерашнего Бога таким опасным.
Ибо, если ты не усвоил одно конкретное учение, исходящее из определённого источника, записанное в определённой священной книге, ты не можешь считаться членом «общины верующих», и значит, тебя следует осуждать, осмеивать, избегать, проклинать, угнетать, гнать и бить до смерти.
Завтрашний Бог не требует обращения к единому источнику. Идеи Новой Духовности не включают в себя учения об исключительности.
Новая Духовность — не закрытая система, а открытая; она постоянно растёт, расширяется и становится чем-то новым; её источник — Сама Жизнь; в ней — совокупный опыт всех живущих.
Мы здесь говорим не о едином учении, описанном в едином документе, но об опыте, которым многие люди делятся друг с другом в книгах, статьях и беседах, посвящённых этому коллективному опыту.
Значит, Новая Духовность не подразумевает превращение «Бесед с Богом» в «новую религию»?
Что угодно, только НЕ это. Если бы ты задумал создать новую религию, Я велел бы тебе немедленно сжечь эти книги и навсегда забыть о них.
Эти книги обладают огромной ценностью — но только, как индивидуальный опыт отдельного человека. В этом контексте их значение — неоценимо.
Стоит превратить их в «официальный текст» или «священный источник» какой-то новой духовной организации, и они стали бы опасны. Как и ты сам.
Меньше всего я хотел бы стать опасным.
Значит, ты должен неустанно объяснять, что твой опыт доступен любому и многие прошли через нечто подобное.
Ты должен позаботиться, чтобы люди поняли: каждый ведёт «беседы с Богом», постоянно. Вопрос состоит не в том, с кем беседует Бог, но кто слушает.
Не позволяй никому возвести тебя самого или пришедший через тебя материал в некую особую категорию, в «источник» духовной истины. Сопротивляйся такому искушению.
Поверь, я всегда сопротивлялся этому искушению и буду сопротивляться ему впредь.
Хорошо. Ибо ничто не убьёт Новую Духовность быстрее, чем идея или впечатление, что она исходит из Одного Индивидуального Человеческого Источника.
Она действительно исходит из Одного Источника, но не из индивидуального человеческого.
Она исходит из Единого Источника, протекающего через всех людей, — и через всю Жизнь, — везде.
И, поскольку это так, Новая Духовность — одинакова для всех людей.
Исходя из каждой индивидуальной Жизненной Формы и проявляясь, посредством этой Формы, она обретает некоторые особые черты своего выразителя.
В каждом случае Новая Духовность будет выглядеть, звучать и ощущаться очень похоже, но не одинаково.
Если она выглядит, звучит и ощущается совершенно одинаково, берегитесь. Это — верный признак возникновения догмы.
Я никогда не забываю, что, если написать английское слово «догма» (dogma) задом наперёд, получится «есмь бог» (am god). Именно это получается, когда люди воспринимают вещи задом наперёд. Они превращают своего бога в догму. Но Бог — не догма, а каждое живое существо.
Будь начеку, чтобы люди не превратили твои книги или любую другую весть в догму, — ибо тогда эта догма превратится в их бога.
Ищи своё определение и ощущение Божественного не в одном источнике, но во всех источниках и в Самой Жизни. Не отвергай ничего, но стремись объять всё.
Не говори, будто истина содержится только «тут» или только «там». Помни, что она «ни тут, ни там», но везде.
Она — в Коране и в Упанишадах. Она — в Бхагавадгите и в Библии. Она — в тех частях Библии, которые называются Торой, и Псалмами, и Новым Заветом. Она — в Книге Мормона и в Книге Сокровенного Слова.
Знай одно: нигде она не содержится Полностью, но по Частям — везде. Каждый из этих источников, по отдельности, даёт неполное понимание.
Поэтому, призывай тех, кто хочет жить Новой Духовностью, считать каждую книгу священной и каждого вестника святым, — как святы они сами, и как жизнь всякого человека является книгой его самой священной истины. Помни об этом всегда.
Живя, ты, тем самым, пишешь книгу самой священной своей истины, и твоя жизнь служит свидетельством этой истины.
Часть 2. Четвёртая трансформация
17. Новые возможности познать Бога
В своей замечательной книге «Битва за Бога», Карен Армстронг — одна из интереснейших особ в мире религиеведов — утверждает, что «произошедшее в эпоху Просвещения крушение набожности, основанной на
