читателя. В. Ключевский.
ДИССОНАНС
2062. Диссонанс есть величайшая сила музыки. П. Чайковский.
ДИСТАНЦИЯ
2063. Дистанция — душа красоты. С. Вейль.
ДИСЦИПЛИНА
2064. Дисциплина — мать победы. А. Суворов.
2065. Дисциплина — это лицо коллектива, его голос, его красота, его подвижность, его мимика, его убеждённость. Всё, что есть в коллективе, в конечном счёте принимает форму дисциплины. А. Макаренко.
ДЛИННЫЙ
2066. Длинная речь так же не подвигает дела, как длинное платье не помогает ходьбе. Ш. Талейран.
2067. Длинные речи способствуют делу настолько же, насколько платье со шлейфом помогает ходьбе. Ф. Бэкон.
ДЛИННЫЕ ЯЗЫКИ
2068. Длинные языки… сеют вражду между соседями и между народами. В. Скотт.
ДЛЯ (предлог)
2069. Для большинства людей недоверие к одному означает просто слепую веру в другое. Г. Лихтенберг.
2070. Для глупости особенно характерно несоответствие между целями и средствами. Наполеон I.
2071. Для глупца старость — бремя, для невежды — зима, а для человека науки — золотая жатва. Вольтер.
2072. Для гражданина политическая свобода есть душевное спокойствие, основанное на убеждении в своей безопасности. Ш. Монтескье.
2073. Для достижения успеха необходима всего лишь сметка, а не талант; нужна постоянная, бдительная, неустанная сноровка — вот в чём заключается успех. А. Н.
2074. Для женщины величайший грех — оказаться рядом с мужчиной, когда он её хочет; хуже может быть только одно: оказаться рядом, когда он её не хочет. X. Роуленд.
2075. Для женщины не быть любимой — несчастье, никогда не любить — трагедия. Д. Дике.
2076. Для женщины образование — роскошь, очарование — необходимость. Д. де Жирарден.
2077. Для женщины первый поцелуй — конец начала, для мужчины — начало конца. X. Роуленд.
2078. Для измены родине нужна чрезвычайная низость души. Н. Чернышевский.
2079. Для каждого дела своё время. Б. Франклин.
2080. Для людей с неограниченной властью, вне демократического контроля, обычны, привычны чувства непогрешимости, личного превосходства, вседозволенности, переоценки собственных способностей и возможностей. Д. Волкогонов.
2081. Для мужчины любимая женщина — святыня, алтарь… И вот, когда первый встречный авантюрист приближается к этой святыне, как к стулу, и обращается с нею, как со стулом, а святыня чуть ли не в восторге от подобного обращения, тогда начинаешь подозревать, что алтарь-то и на самом деле — всего только стул. Болеслав Прус.
2082. Для мужчины несчастная любовь — предлог к наслаждению без всякой любви. Кармен Сильва.
2083. Для мужчины нет ничего более обидного, чем обозвать его глупцом, для женщины — сказать, что она безобразна. И. Кант.
2084. Для низких натур ничего нет приятнее, как мстить за своё ничтожество, бросая грязью своих воззрений и мнений в святое и великое. В. Белинский.
2085. Для ничтожных людишек корысть — самое сильное искушение, для людей достойных — самое слабое; от человека, презирающего деньги, ещё очень далеко до человека истинно порядочного. Н. Шамфор.
2086. Для одних счастье — это нечто наглядное и очевидное, скажем, удовольствие, богатство и почёт — у разных людей разное: а часто даже для одного человека счастье — то одно, то другое: ведь, заболев, люди видят счастье в здоровье, впав в нужду — в богатстве, у а зная за собой невежество, восхищаются теми, кто рассуждает о чём-нибудь великом и превышающем их понимание. Аристотель.
2087. Для посредственности нет большего утешения, чем то, что и гений не бессмертен. И. Гёте.
2088. Для страны, находящейся в политическом брожении, бывает большим несчастьем, если партия честных людей не овладевает новыми идеями, чтобы, умеряя их, управлять ими. Наполеон III.
2089. Для тех, у кого совесть свободна, в страданиях животных есть что-то ещё более невыносимое, чем в человеческих страданиях. Здесь по крайней мере признано, что страдания — зло, и что тот, кто причиняет их, преступен. Р. Роман.
2090. Для того чтобы выучиться говорить правду людям, надо научиться говорить её самому себе. Л. Толстой.
2091. Для того чтобы стать хорошим художником, надо даже спать с альбомом и карандашом. Надо рисовать и рисовать с жизни. А. Куинджи.
2092. Для того чтобы творить великие дела, нужно жить так, как будто и умирать не придётся. Л. Вовенарг.
2093. Для управления печатью нужны хлыст и шпоры. Наполеон I.
2094. Для успеха в жизни умение общаться с людьми гораздо важнее обладания талантом. Д. Леббок.
2095. Для художника нравственная жизнь человека — лишь одна из тем его творчества. Этика же искусства — в совершенном применении несовершенных средств. О. Уайльд.
2096. Для человека, желающего возвыситься, любая слава лучше, нежели безвестность. Ж. Лабрюйер.
2097. Для человека мысль — венец всего живого, А чистота души есть бытия основа. Али Аухад-ад-Дин Энвери.
ДНЕВНИК
2098. Дневник. Подневная запись тех поступков и мыслей, о которых записывающий может вспомнить не краснея. А. Бирс.
ДО (предлог)
2099. До двадцати пяти лет дети любят своих родителей; в двадцать пять лет они осуждают их; потом они их прощают. И. Тэн.
ДО СВИДАНИЯ
2100. До свиданья: слово, которое лишь немногие способны уложить в двадцать слов. Т. Петтито.
ДОБИТЬСЯ
2101. Добиться успеха — это значит сбить с ног других и взобраться на их поверженные тела. Д. Неру.
ДОБЛЕСТЬ
2102. Доблесть — всегда сознавать последствия наших поступков. Луцшгий.
2103. Доблесть — достояние стремящихся к высокой цели. Фирдоуси.
2104. Доблесть — нравственное мужество. Д. Блэкки.
2105. Доблесть — предел полагать и меру нашим желаниям. Доблесть — способность познать настоящую цену богатства. Доблесть — то почитать, что действительно чести достойно. Луцилий.
ДОБРО
2106. Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы ни понимали добро, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру. Л. Толстой.
2107. Добро есть свобода. Лишь для свободы или в свободе состоит различие между добром и злом. С. Кьеркегор.
2108. Добро — изнанка зла. Японская пословица.
2109. Добро — не наука, оно действие. Р. Роман.
2110. Добро — это как будто превосходная степень пользы, это как будто очень полезная польза. Н. Чернышевский.
2111. Добро — это сохранить жизнь, содействовать жизни, зло — это уничтожить жизнь, вредить жизни. А. Швейцер.
2112. Добром называли не приятные чувства, а состояние полноты и силы. Ф. Ницше.
2113. Добро и зло — названия, обозначающие наши склонности и антипатии. Т. Гоббс.
2114. Добро и зло отличаются друг от друга различной иерархией страстей и господством целей. Ф. Ницше.
2115. Добро и зло — это две реки, которые
