ничего, лишь иногда раздавался тихий, глухой шум ударов, какой-то возни и предсмертный стон. Но судя по тому, что никто не подавал условного сигнала о выполнении приказа и ухода, нападающие продолжали искать жертву, а Ари-ан вёл счёт, минусуя этих нападающих.
– К оружию! В крепости враг!– Поднял тревогу один из воинов, обходивший покои замка и обнаруживший труп возле двери.
–Расслабься, воин. Уже никого не осталось. Их было пятеро, и они уже не представляют опасности. Но возьми людей, кто-то должен остаться в живых, некоторых я не добивал, чтобы потом допросить. Обыщите двор. Вы должны собрать пять тел. Раненых не добивать.
– Да, Джак-ши.
5
– Он рассказал что-нибудь? – Спросил Ари-ан, спускаясь в подвал, который пришлось срочно оборудовать в пыточную.
Агат Нарви, сотник из племени ванга, прибыл в крепость в составе свиты владыки. Ари-ан планировал назначить его раджёй в селение Баласур, недавно пострадавшее от набега, с условием, что тот укрепит селение, будет заботиться о своём народе и будет опорой самодержца Тар-хана на этих землях, прикрывая Дакку с юга. По воле случая сотнику пришлось немного раньше времени окунуться с головой не только в роскошь раджи, но и в грязь, интриги политической борьбы за власть и влияние в регионе.
– Пока ничего, владыка. Я ему вначале под ногти засунул рыбьи кости, потом отрезал верхние фаланги пальцев, но он только мычит от боли и молчит.
– Понятно.
– Разреши мне, вождь, поговорить с ним.– Обратился к Ари-ану Тор.
– Попробуй.
– Послушай, горец. Я тебе повторю вопрос – кто приказал вам убить нашего вождя? Если ты скажешь и пообещаешь, что никогда больше не поднимешь оружия против моего народа и на моего вождя, то я отпущу тебя. Если ты скажешь, но не станешь обещать, то я тебя просто быстро убью, но как воина. Если ты будешь и дальше молчать, то я привяжу твои руки к деревьям рядом с деревней, куда повадился ходить тигр-людоед. А рядом с тобою устоим засаду. Но мы дадим тигру сначала порвать тебя, а только потом убьём его. Ты будешь тупой овцой, на которую мы поймаем тигра. А потом, когда мы бросим ваши тела в деревни, то жители будут радоваться смерти тигра и смеяться над тобой, что ты был способен лишь стать тупой козой. Они будут плевать на твоё тело и смеяться. Расскажи и уйдёшь или умрёшь, но как мужчина, как настоящий горец. И не надо так смотреть на меня. Ты пока коза. Ты будешь так смотреть на меня, когда заслужишь смерть воина.
Воин приподнял своё бледное, несмотря на сильную жёлтую смуглость, лицо и исподлобья осмотрел всех, задержав взгляд на Ари-ане.
– Князь.– Сквозь боль в горле прошептал он.
– Ты меня за дурака держишь? Пока я доеду до Ганга, встречу пятерых князей, а если до Акры, то ещё больше. Говори имя.
– Князь Газни. Это он лично приказал вождю нашего племени направить сюда людей и убить Ари-ана, вождя ариев.
– Теперь становится понятным некоторая суета, хотя и здесь… – и как раз здесь Тор моментально выхватил кинжал из ножен и сделал пару шагов назад. Никто из присутствующих не заметил, когда Тор нанёс удар, но из рассечённого горла пленника обильно хлестала кровь. Его голова безжизненно опрокинулась, обнажая белые суставы позвоночника.
– Я смотрю, ты поддерживаешь себя в форме. Хороший удар. Удар по траектории вынимания ножа. Ты ещё раз продемонстрировал эффективность школы быстрого выхватывания оружия. Красивые драки оставим простому народу, а мы должны стараться убивать врага первым ударом. Но ты не закончил фразу.
– Я не хотел говорить неприятное при враге, чтобы он перед смертью не позлорадствовал. Скорее всего, местные старейшины подкупаются князем.
– Значит, везде по-прежнему надо ставить наших людей, что пришли с нами из Гардарики.
– Правильно. Люди должны получить какое-то вознаграждение за тот труд, что они совершили, придя сюда вместе с нами.
– Верно. Чем мы хуже местных князей?
– Верно. Весь север потихонечку кипит. Верховья Инда и Ганга кто-то продолжает мутить.
– Согласен. Туда надо послать войска, выжечь всю заразу и во всех селениях и городах поставить только своих людей, как это мы сделали здесь.
– Я вас выслушал. Согласен. Подумаю, кого туда послать. Всех прибывающих из-за гор на поселение буду отправлять на север, чтобы там укрепить нашу кровь. Центр и юг, конечно, хорошо, но нам всё разом не охватить. Начнём с севера, да и климат там не такой жаркий. Всё-таки сказывается близость гор.
– Правильно, вождь. Разберёмся с этим нападением и займёмся конкретно севером.
– Какие мысли о происшествии?
– Вождей такого уровня так просто не убивают. Хотя убийство любого вождя сопровождается последующим захватом его земель.
– Вывод?
– Скоро последует вторжение. Убивают мелкого князя, маленький отряд захватывает его деревню, а большого…. .
– То-то обезьяны орут день и ночь. Часовой на стене говорит, что обезьяны орут, как будто оттуда идёт большое войско. Может, он и прав?
– Очень даже похоже. Надо призвать воинов из восточных районов. Усилить оборону крепости и послать разведку в джунгли.
– Вот ты и займись этим, самодержец Тор. Тем более и крепость не до конца укреплена, и места для камней не до конца заполнены. Всадников пускай выдвигают и ставят в засады, потому что слоны могут не успеть к этой потехе. Жаль нет голубиной почты. Займитесь делами. Кстати, самодержец, ты понимаешь, что это ещё не конец и покушения будут продолжаться? Поэтому отправь свою малышку Калари в Веду. Он будет учить её мудрости. Я тоже буду рядом с ней и буду учить защищать себя. Вместе с ней отправь и её спутниц – таси. Священники сифиты не просто монахи, а монахи – воины. Сиф в своей школе не просто учит их основам мироздания, медицине, как избежать и не допустить в своё тело болезнь, о том, что надо купаться и мыть руки, но и боевому искусству, подобно которому учу вас и я.
– Я это знаю.
– А, если знаешь, то понимаешь, что они научат их тому, что им необходимо. Я же помню, что твоя дочь уже сейчас лихо скачет на лошади, гибкая, как змея, и прыгучая, как тушканчик. Я предрекаю ей, что она станет великим мастером боя и многие мужчины – воины будут рады учиться у неё и её учеников – таси. Но у мужчин- тантры, потому как, я думаю, через этих девочек дам людям ещё один способ приобщиться к мирозданию. Ты видел, как танцуют свои ритуальные танцы кочевники? Я тоже научу их танцам, но своим.
– Как
