Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 43
от Поля Гогена. Позже он написал:
«Провалились все грандиозные планы Гогена. Разве не мечтал он о роли пророка? Разве не уехал он в далекие края, когда посредственности отказались признать его… Надеясь по возвращении предстать во весь рост, во всем величии…»
И вдруг фиаско.
Живописец терпеливо вынес все страдания. Он не сомневался в своей правоте.
И в этом был весь Поль Гоген.
Он улыбался. Спокойно спрашивал всех знакомых, какого они мнения, и без малейшей горечи отвечал непринужденно на задаваемые вопросы… Провожая друзей в конце злополучного дня до дверей выставки, он упорно молчал, хотя Дега продолжал восторгаться его холстами. Когда знаменитый мастер уже хотел прощаться, Гоген снял со стены резную трость своей работы и подал ему со словами:
– Месье Дега, вы забыли вашу трость.
Зловещий парадокс заключался в том, что через определенное время, отмеренное судьбою, все экспонаты стали гордостью лучших музеев мира. К счастью, многие из выдающихся шедевров находятся в собраниях нашего Эрмитажа и Музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина, в том числе «Таитянские пасторали» и «А, ты ревнуешь?», «Сбор плодов». Наша коллекция Гогена – одна из самых выдающихся на планете.
Надо сказать, что не только один Дега восхищался таитянской сюитой невольного странника.
Октав Мирбо писал: «Оживают мифы. Гоген так тесно сжился с маори, что их прошлое стало для него своим. Вот они, его картины, излучающие своеобразную красоту…»
Зато газетчики дали волю своим перьям: «Подробно писать об этой выставке – значит придавать чрезмерное значение этому фарсу».
Ловко?
Ведь то был не фарс, а трагедия.
П. Гоген. Таитянские пасторали 1892. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург
Выставка обозначила крах всех надежд на благополучие или хоть на какую-то обеспеченность.
Лишь Дега купил картину из серии «Хина». Холст «Таитянские пасторали» приобрел русский коллекционер. Молодой Воллар взял холст, изображающий таитянку в кресле-качалке. Словом, только четвертая часть произведений Гогена была распродана.
Гоген решил немедля вернуться на Таити. Но судьбе было угодно задержать, помучить художника в Париже. Он пишет в эти горестные месяцы книгу «Ноа-Ноа», что означает по-таитянски «Благовонный».
28 июня 1895 года вечерняя газета «Суар» опубликовала статью под скромным заголовком «Отъезд Гогена»:
«Завтра большой художник покидает Париж и Францию, не надеясь вернуться… Все… препятствует, включая неприязнь власть имущих и ненависть посредственностей…Так с какой стати требовать от него, чтобы он продолжал мириться с нелепыми и несправедливыми условиями, раз он не может рассчитывать на поддержку общества, которое благоволит только богатым, он не может и служить ему…Ведь это факт, что ему закрыли вход во все официальные салоны искусства и отказались использовать его творческий гений. Зачем же оставаться здесь?»
8 сентября 1895 года пароход «Ричмонд» вошел в лагуну Папеэтэ. Гоген во второй раз прибыл на любимую землю, чтобы уже не покинуть ее никогда.
Вечерело. Багровый диск солнца катился в лиловое марево, стоявшее над горизонтом. Теплый бриз шевелил море. Лагуна искрилась оранжевыми, алыми бликами заката.
Гоген устало брел вдоль набережной. Ему было страшно. Он искал этот рай. Напоенный запахом диковинных цветов, населенный наивными людьми. Он вдыхал чистый воздух, слушал пение птиц. Дикая, почти первозданная природа окружала очарованного художника.
Ему казалось, что дивная фантазия стала фактом.
Но он не убежал от Европы.
«Цивилизация» встретила Гогена на далеких островах. Ее жестокий, неприглядный лик, улыбчивый и равнодушный, не оставлял его ни на минуту.
П. Гоген. А, ты ревнуешь? 1892. Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина, Москва
Можно было покинуть Париж, казалось, разделаться с этими суетными и пустяковыми буднями, в которых царили чистоган и пошлость.
Но как уйти из самой страшной тюрьмы – от самого себя?
Живописец грезил бросить, забыть все. И глумливые усмешки вернисажных завсегдатаев, и липкие и неотвязные вопросы газетных писак, и нищету духа помпезных салонов, где раскрывалось все убожество угодливой красивости, заключенной в позолоченные рамы, издевки буржуазных мещан и зевак.
Думалось, что все это было так далеко за океаном.
Однако ничто не ушло.
Конечно, бывали считаные счастливые месяцы там, в заброшенном в зеленых дебрях селении. Тогда Поль Гоген блаженно ощущал всю прелесть музыки тишины.
Раскованная, счастливая душа художника словно вьшивала один холст за другим. На картинах возникала воплощенная мечта живописца. Ласковые люди. Их немудреный быт, сборы плодов. Простота и нежность их общения друг с другом. На первых порах казалось, что островитяне были так близки к библейским Адаму и Еве.
Но это был лишь мираж.
Один клочок бумаги, пришедший из Парижа, одна беседа с чиновником да просто косые взгляды местной «белой элиты», взиравшей пренебрежительно на нищего гордеца, чудака, возомнившего себя ровней, – все это мгновенно возвращало Гогена из мира грез к реалиям.
Как немного надо было, чтобы разбить хрустальный храм, который придумал сам мастер.
Тогда наступали часы отчаяния. Сама смерть заглядывала в хижину.
Солнце ушло в сизую мглу. Зажглись фонари. Нехитрые тени и свет островных вечеров. Крошечные кабачки. Высверки бликов на темной посуде.
Немудреные украшения женщин. Томные звуки маленьких оркестриков…
Европа принесла на острова алкоголь, болезни и власть денег. Первобытная тишина, которая мнилась Гогену, давно растаяла в сухих постукиваниях канцелярских счетов, «ремингтонов», в гулком вое пароходных гудков.
Круг замыкался.
«Надо бежать», – подумал Гоген.
«Куда?» – ответил шепотом шорох пальмовых листьев.
…Гоген получил письмо от друга:
«Если ты вернешься теперь, есть угроза, что ты испортишь процесс инкубации, который переживает отношение публики к тебе. Сейчас ты уникальный, легендарный художник, который из далеких южных морей присылает нам поразительные, неповторимые вещи, зрелые творения большого художника, уже по-своему покинувшего мир. Твои враги (как и все, раздражающие посредственность, ты нажил много врагов) молчат, они не смеют нападать на тебя, даже подумать об этом не могут. Ты так далеко.
П. Гоген. Сбор плодов 1899. Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина, Москва
Тебе не надо возвращаться…
Ты уже так же неприступен, как все великие мертвые: ты уже принадлежишь истории искусства».
Пока Гоген получил этот ответ Даниэля де Монфреда, он и сам давно пришел к тому же выводу.
С трогательным смирением он пытался утешить себя тем, что, даже если нельзя вернуть здоровье, это еще не беда, только бы удалось прекратить боли. «Мозг продолжает работать, и я снова примусь за дело, чтобы трезво попробовать завершить то, что начал.
Кстати, в самые тяжелые минуты это – единственное, что мешает мне пустить себе пулю
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 43
